Об образовании с заборов

Об образовании с заборов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Публицистика
Серии: -
Всего страниц: 7
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Об образовании с заборов читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Борис Перли

Об образовании с заборов

Покидая Израиль посол России Бовин произнес, что он лишился здесь двух иллюзий:

-- о великом еврейском братстве

-- о всесильности еврейской медицины.

Я подтверждаю его прозрение, но число иллюзий, развеивающихся после поездки в землю обетованную, просто бесчисленно. И насколько же мудр Бовин, если у него их было всего две!

Ну, во-первых, название!

ПАЛЕСТИНА!

Евреи, убирайтесь в свою Палестину!

Палестина и евреи. Евреи должны (по провозглашенной английским правительством в 1919 г. "декларации Бальфура") жить в еврейском национальном очаге в Палестине - на земле предков.

Но дело-то в том, что евреи, народ Израиля, практически, не жили в Палестине. Слово "Палестина" происходит от имени народа филистимлян, о котором помнится плохая филистимлянка Далила, обессилившая нашего хорошего Самсона. Филистимляне жили на берегу Средиземного моря и с евреями то торговали, то воевали. Предел могуществу филистимлян положил царь Давид, обойдя подсказанным Б-гом путем многочисленное войско филистимлян.

Слово "Израиль" означало "боровшийся с Б-гом" и относилось к Иакову, который всю ночь зачем-то боролся и удерживал неизвестного, а тот, вырвавшись на заре, сказал: "отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Б-гом...".

У Израиля было 12 сыновей, основавших 12 родов (колен). Благославлен был 4 брат -- Иуда (остальные поочередно перед Б-гом провинились), его племя стало самым многочисленным и вобрало в себя племена Вениамина и Левия.

Эпохальным для евреев было переселение в Египет - на родине было голодно... Туда они двигались еще разнородными племенами, а вот возвратились уже со своей собственной, не похожей ни на одно окрестную, монотеистической религией. Б-г из куста огненными буквами на двух каменных досках (Скрижалях Завета) начертал 10 Заповедей, народ, возглавляемый Моисеем, принял их, и отныне был сформирован, объединен общей духовностью.

Когда же Моисея не стало, вождем стал Иисус Навин.

Раскопки подтверждают не все приписываемые ему многочисленные победы: например Иерихон и Ай уже несколько столетий как были разрушены.

При возвращении евреев из Египта Ханаан стал именовать "землей Израиля". Вновь прибывших назвали "пришельцами из-за реки" (Иордана или Евфрата). От глагола "авар" - перейти, произошло "иври", откуда впоследствии родилось русское "еврей".

При расселении народа на новом месте Иисус Навин выделил каждому колену земельный надел. Причем границы между территориями были так хорошо вписаны в складки местности и так точно описаны, что, пользуясь библейскими описаниями, мы их можем обнаружить и сейчас. При этом одному из родов --Левитам надела не полагалось. Они навсегда должны были состоять при религиозных обрядах, связанных со скинией. Т.е. именно к ним единственным относятся стихи Бродского "... и никогда не сеяли хлеба

Только сами ложились

в холодную землю, как зерна".

Все остальные племена могли и должны были возделывать землю и преуспевать на ней, служа Б-гу. А Левиты, совместно с Коэнами, образовали касту, сберегающую религиозные культы. Так что духовность распространенных среди нас Левиных и Коганов, подкрепленная 2500 летним договором с Б-гом, имеет некоторое основание.

Только вот области, ныне занятые родами Израилевыми - другие. На них когда-то жили филистимляне.

А название Палестина было введено римлянами, которые после Иудейской войны по приказу императора Адриана "вспахали плугом" землю Иерусалима, построили на его месте город Элия Капитолина, на Храмовой горе воздвигли языческий храм Юпитера Капитолийского, а имя страны изменили на Сирия Палестина.

Таким образом, понятия Палестина и "земля, на которой живут евреи" странно переплелись в истории, хотя достоверности в этом сочетании не так много. На месте двух из трех (Хевроне и Шхеме, третий Иерусалим) самых святых для еврейской религии поселений стоят сейчас арабские, а большинство значительных городов Израиля находятся в прибрежных зонах, связанных с историей еврейского народа, наверно, все-таки менее значительно, чем эти три.

НА ЗАПАДНОМ БЕРЕГУ ИОРДАНА

Сионизм фашизм

(с забора)

Сионизм расизм

(резолюция ООН)

Почему у вас в Англии нет антисемитизма?

Да мы евреев не считаем умнее себя.

Вся "земля, на которой живут евреи", в своем государстве расположена именно на Западном берегу многострадальной реки. Поэтому привычное клише заголовок, как и сотни других, неточно. Для представления о сложившейся ситуации надо хоть несколько слов рассказать о современной истории этого региона. (Применено слово "представление", а не понимание, потому что у каждого жителя Израиля существует отдельная версия текущих событий, не совпадающая с мнениями даже близких соседей, не говоря уже о дальних. Недаром Голда Меир говорила, что невозможно управлять страной, в которой 3,5 миллиона министров.

На этой многострадальной земле после разорения еврейского государства римлянами-язычниками после них правили поочередно византийцы-христиане, многочисленные династии мусульманских правителей (долго турки-сельджуки), крестоносцы, племена из Хорезма, монголы, турки Османской империи и, наконец, после 1918 г. - Англия.


Еще от автора Борис Семенович Перли
Лошади видят только лошадей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грубая религиозная агитка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Евреи по-русски

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Сказки попугая (Тота кахани)

«Сказки попугая» — сборник литературно обработанных индийских народных сказок, восходящих к глубокой древности.«Сказки» отображают жизнь различных классов индийского общества и идеологию индо-мусульманской мелкобуржуазной интеллигенции. Рядом с бытовым анекдотом и любовной новеллой мы встречаем здесь сатиру, — порой замаскированную басней, — на правящие классы, полицию, духовенство, суд.Написанные изящным языком, расцвеченные многими стихотворениями, обильно пересыпанные пословицами, поговорками, изречениями, «Сказки попугая» сочетают в себе элементы художественной прозы, поэзии и фольклора и занимают видное место в классической литературе на языке индустани.


Современная венгерская проза

В сборник включены роман М. Сабо и повести известных современных писателей — Г. Ракоши, A. Кертеса, Э. Галгоци. Это произведения о жизни нынешней Венгрии, о становлении личности в социалистическом обществе, о поисках моральных норм, которые позволяют человеку обрести себя в семье и обществе.На русский язык переводятся впервые.


Мефисто

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Голоса в ночи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Западная Сахара. Преданная независимость

Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.


Распад Украины. Юго-Восточная республика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


ГКЧП против Горбачева. Последний бой за СССР

Геннадий Иванович Янаев с июля 1990-го по январь 1991 г. был членом Политбюро и секретарем Центрального Комитета КПСС. С декабря 1990 г. занимал должность вице-президента Советского Союза. Во время августовских событий 1991 г. Г.И. Янаев был назначен исполняющим обязанности президента СССР.За участие в ГКЧП был привлечен к уголовной ответственности, 4 сентября 1991 г. освобожден от обязанностей вице-президента СССР и помещен в тюрьму «Матросская тишина»; в 1994 г. освобожден по амнистии Госдумы.После двадцатилетнего молчания Г.И.


Кредо горящего ангела

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 407 (38 2001)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.