Евреи по-русски - [4]

В какой-то из газет я прочел об арабах, растерзавших соседа, заподозренного в сотрудничестве с еврейскими властями. Но, надеюсь, что не только продажны сотрудники Израиля среди арабов. Может, имеются среди них и идейные, допустим, борцы за мир на Ближнем Востоке?

Хотя несомненно, что удержание палестинских арабов их лидерами в нищете, кроме притока самоубийц, работает еще и на поддержание порядка в этом районе. Рынок желающих подработать велик …

С темой купли-продажи связаны и земельные проблемы. Дело в том, что участок земли, принадлежавший арабу, даже если он подался неведомо куда, принадлежит ему или его наследнику. Восток свято чтит право собственности!

Поэтому в самом центре большого города (разительны несколько примеров в Тель-Авиве) рядом с современным небоскребом полгектара занимают какие-то развалюхи, а еще с полгектара, просто, пустырь. И никто из окружающих не скажет — пустует ли земля по идейным соображениям или мудрый хозяин ждет, что цена поднимется до того числа миллионов, которое его устроит.

Почтение к частной собственности (особенно к земле) в стране идет с незапамятных времен. Украшением еврейского города Хайфы служат висячие сады Бахайского храма. (Бахаизм — религия, имеющая до 6 млн. почитателей во всех концах мира). Создатели этой красоты скупили участки, выстроили потрясающие сооружения и над и под землей, и стоит их храм не только иллюстрацией веротерпимости государства и его граждан, но и памятником высокочтимости частной собственности.

ЕВРЕЙСКИЙ ЯЗЫК — РУССКИЙ

Обращение в кнессет: «В связи с прибытием миллионного выходца из России в Эрец Исраэль не пора ли утвердить русский язык третьим государственным языком Израиля».

Решение: «Да, конечно. Но писать все-равно будете справа налево».

Первоапрельская шутка.

Если еврей тебя не поимеет, он не настоящий еврей.

Местное

Народ — это бОльшая часть лозунга «народ и партия едины». (Потому как члены партии, наверное, все-таки тоже часть народа.) Я же имею дело не с народом, или тупо «его представителями», а с людьми, у которых есть некая общность в генах. Но необязательно. За прощальным моим столом сидели: евреев двое, татарин один, армянка одна, и 12 полукровок, из которых я — наверно, самый евреистый. (Найдите слово с бОльшим к-вом букв «е», чем в тексте «Я тебя евреее!» Ну как можно причислять к основной здесь нации персонажицу с 1/64 частью доминантной крови? Но она — по каким-то бумагам испросила себе правильную запись в паспорте. И таких тут тьма.

А бюрократия — непременная спутница социализма, помогает формализму бороться со здравым смыслом: пригласила в Израиль меня приятельница, выжившая в оккупацию благодаря русской фамилии мамы, избравшая в 16 лет наше общее проклятие с лозунгом: «Буду называть себя еврейкой, пока слово «жид» звучит в трамваях» — так вот ей в графу «национальность» местный чиновник внес прочерк.

Т.е. для меня понятия «народ» здесь не наблюдалось. Уж больно разен люд. От явных скандинавов, англо-саксонских качков на пляжах до черных евреев — марокканцев.

Но некоторая общность все-таки есть. Умных много.

Характерно, что максимальное число преступлений в стране — жульничество. Не то, что у нас — пьяная бытовуха (до 70 %).

Но думаю, что Россия в расширении этого спектра им еще поможет.

Общность есть еще и в распрямлении от ущербности. Даже у старшего поколения. Дети-то поднимаются уже, просто, не ощутив этого на своей шкуре. А меня поразило, что в той или иной степени почти все мои знакомые свое еврейство (как же нас талантливо этому научили!) воспринимали как врожденный недостаток. Даже у самых, как мне казалось, железобетонных. И вот теперь, осознав, вербализуют свою беду.

Какая массовая работа душ!

Отдельная общность русских душ. Потому что, даже подготовившись к тому, что иврита можно совсем не знать (и по-русски тебя поймут), все равно ходишь ошарашенный: куда ж это я попал?!

В базилике Константина, куда меня привез Сохнутовский автобус, есть отверстие, куда христианин может засунуть руку и прикоснуться к святому для него камню — Голгофе. Само тело горы спрятано под многочисленными драпировками. Не видно, но хотя бы осязаемо!

Стою в очереди, оглядываюсь, а за мной стоит бОльшая часть автобуса. Т. е. в автобусе явно больше православных, чем прочих. За 6 экскурсий для приезжих не видел ни одного пассажира своих автобусов под кипой. Наверно, наши приезжают туда, в основном, все-таки атеистами. И приобретают веру (укрепляются в ней) уже там.

В другой поездке запомнилась перекличка отъезжающих:

Шиленко? — Мы — 4 человека …

Козлов? — Мы — 3 человека …

Серов? — Я — один Шниппер — Мы — Двое Калинин, и т. д.

Совершенно славянские лица и беззаботный переход с русского на иврит.

Кроме переехавших на ПМЖ, здесь тысячи (если не десятки тысяч) молдаван, украинцев, русских, приехавших на заработки. Я застал спад деловой активности, а на пике их еще больше.

Работы много, особенно квалифицированной. Поэтому спрос на русских (а мы все там русские — и это не из-за языка, а устройства мозгов) велик. У производящей процессоры всемирно известной компании Интел два головных предприятия — одно в Израиле. Четверть сотрудников — из России. На кафедрах технических вузов и в лабораториях, в ядерном центре — картина похожая.