Евреи по-русски - [2]
Законным основанием британского присутствия в Палестине был мандат Лиги наций на создание там «еврейского национального очага». И были на той земле не так много нищих арабских сел и городов, а на небольшом количестве земельных участков робко появлялись еврейские поселения. Этот процесс начался с 1880 гг., когда проникнувшиеся духом сионизма первые выходцы, естественно, из России, стали через третьи руки покупать самые бросовые земли (других не продавали), селиться на них, и, в основном, погибать.
Пока Лига наций обладала силой и влиянием, она сдерживала тенденцию Великобритании вместо объявленного государства создать зависимый от Англии доминион. Но Лига наций слабела. И правительство ее величества с каждым годом принимало все более проарабские решения. Черчилль создал из ничего (ну не было никогда такого образования) государство Иорданию. И поставил в ней королем (в благодарность за поддержку в войне) одного из арабских шейхов. А на оставшейся подмандатной территории никакого государства не было. Правда, туда продолжали тянуться евреи со всего мира. А администрация ее не пускала. Даже когда разразился холокост. Ну не любили в администрации евреев. Те, естественно, против несправедливости возражали и не только словом: висит до сих пор мемориальная доска на бывшем здании английской комендатуры, о том, что подорвали ее евреи в 1947 г.
Проарабская политика Англии объясняется, в первую очередь, ее стремлением удержаться, закрепиться на Ближнем Востоке. Ведь правительство каждой страны значительно больше заботится о выигрыше следующих выборов и личном своем благополучии во время собственного правления, чем об абстрактной справедливости.
Предавали ж не только евреев, а и чехов, и поляков…
Как ни странно, арабов в мире намного больше, чем евреев. И поддерживать их ВЫГОДНЕЕ, чем заботиться о справедливости.
И возник, все-таки, Израиль, вовсе не из-за чьего-то благородства. А в соответствии с интересами одной великой державы вопреки интересам другой.
К его созданию приложил руки сам Иосиф Виссарионович.
Чтобы осадить наглую Англию, привычно правившую на Ближнем Востоке, СССР с помощью прочих великих членов ООН (Украины и Белорусии) в 1947 г. настоял на появлении государства Израиль на карте.
Неплохо было бы иметь нацеленную на Европу базу советского флота, ее же «непотопляемый авианосец», чтобы всегда иметь возможность осадить империалистов. Забота вождя простерлась даже до подбора руководящих кадров нового государства, благо, что энтузиастов строительства социализма среди евреев, особенно выходцев из России, хватало. Так появились в земле обетованной на руководящих ролях выпускник советской военной академии Моше Даян, Голда Меир и многие другие, под руководством которых Израиль должен был расцвести как очередная советская республика. Но как только новое государство провозгласило о своем существовании, на его территории появились армии всех соседних стран — арабы пришли давить евреев. Естественно, с помощью Англии.
Израилю помогал оружием через Чехословакию Союз. Затем до 1967 г. главным поставщиком оружия стала Франция. (После — США).
Во время первой же из войн возникло понятие перемещенных израильских арабов. Позднее оно трансформировалось в понятие «палестинских беженцев».
Арабы срывались из своих поселений после того, как вторгшиеся арабские войска окружали, допустим, Хайфу, и взывали к соплеменникам в городе: «Хотите уцелеть? Тогда уходите из города, мы евреев вырежем, и по возвращении не только ваши, но и соседние дома станут вашими!» — Так пишет сегодня израильская пропаганда. А с другой стороны, в книге нейтральных (французского и английского корреспондентов) «О, Иерусалим» написано, что ездили израильские машины в 1947 г. по Израилю и призывали арабов уезжать. Так обоюдно расчищалась земля под еврейские поселения.
Как известно, сорванные с родных мест домой уже никогда не возвратились, непонятным каким-то чудом 650-тысячный еврейский народец уцелел, да еще и захватил земель вдвое больше, чем лилипуту-Израилю ООН отвело.
Нападавшие страны свои побитые армии вывели, а поверившие посулам (и угрозам) люди стали проблемой не только этого региона, но и всемирной. Лишенные собственности и средств существования, они стали нищей ордой, которой правят и посейчас жестокие, жадные и фанатичные командиры. Арабский мир поддерживает собратьев деньгами и оружием. Деньги остаются в руках вождей, народу дают оружие, но не место для жизни — «живите, чтоб воевать с Израилем». Им (а их 1,5–2 млн.) не дают ассимилироваться ни в одной стране многосотмиллионного арабского мира. А ведь (для сравнения) Германия после II мировой ассимилировала от 7 до 12 миллионов выходцев из Судет, Эльзаса и Лотарингии. И из Кенигсберга — Калининграда.
После шестидневной войны в июне 1967 г. Израиль занял территории, принадлежавшие до того Иордании (Самария и Иудея) и Египту (сектор Газа). До 200000 арабов беспрепятственно пересекли Иордан и пополнили лагеря беженцев в Иордании.
Там отряды выходцев с западного берега (слегка структурированные ООП) вели себя настолько разнузданно и агрессивно, что долго терпевший и уступавший им король Хусейн в конце 1970 г. взял и танками в Аммане и нескольких северных городах на границе с Сирией подавил до 20000 своих родных арабов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Когда твой парень общается со своей бывшей, интеллектуальной красоткой, звездой Инстаграма и тонкой столичной штучкой, – как здесь не ревновать? Вот Юханна и ревнует. Не спит ночами, просматривает фотографии Норы, закатывает Эмилю громкие скандалы. И отравляет, отравляет себя и свои отношения. Да и все вокруг тоже. «Гори, Осло, гори» – автобиографический роман молодой шведской писательницы о любовном треугольнике между тремя людьми и тремя скандинавскими столицами: Юханной из Стокгольма, Эмилем из Копенгагена и Норой из Осло.
Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.
Французская романистка Карин Тюиль, выпустившая более десяти успешных книг, стала по-настоящему знаменитой с выходом в 2019 году романа «Дела человеческие», в центре которого громкий судебный процесс об изнасиловании и «серой зоне» согласия. На наших глазах расстается блестящая парижская пара – популярный телеведущий, любимец публики Жан Фарель и его жена Клер, известная журналистка, отстаивающая права женщин. Надлом происходит и в другой семье: лицейский преподаватель Адам Визман теряет голову от любви к Клер, отвечающей ему взаимностью.
Селеста Барбер – актриса и комик из Австралии. Несколько лет назад она начала публиковать в своем инстаграм-аккаунте пародии на инста-див и фешен-съемки, где девушки с идеальными телами сидят в претенциозных позах, артистично изгибаются или непринужденно пьют утренний смузи в одном белье. Нужно сказать, что Селеста родила двоих детей и размер ее одежды совсем не S. За восемнадцать месяцев количество ее подписчиков выросло до 3 миллионов. Она стала живым воплощением той женской части инстаграма, что наблюдает за глянцевыми картинками со смесью скепсиса, зависти и восхищения, – то есть большинства женщин, у которых слишком много забот, чтобы с непринужденным видом жевать лист органического салата или медитировать на морском побережье с укладкой и макияжем.
Апрель девяносто первого. После смерти родителей студент консерватории Тео становится опекуном своего младшего брата и сестры. Спустя десять лет все трое по-прежнему тесно привязаны друг к другу сложными и порой мучительными узами. Когда один из них испытывает творческий кризис, остальные пытаются ему помочь. Невинная детская игра, перенесенная в плоскость взрослых тем, грозит обернуться трагедией, но брат и сестра готовы на всё, чтобы вернуть близкому человеку вдохновение.