Этнопсихология народов бывшей Тартарии - [27]

 

9.1. Психология бурят

Современные буряты — люди с сильным, стойким ха­рактером, умеющие постоять за себя. Неагрессивные, в большинстве своём — спокойные и уравновешенные. Их психика близка к психике их родственников монго­лов с той лишь разницей, что, по мнению специалистов, у бурят, особенно у забайкальских, ярче, чем у монголов, выражено чувство юмора. Возможно, это следствие об­щения с русским этносом, а возможно, это имеет и этни­ческое происхождение. Во всяком случае, утончённое чув­ство юмора бурят может продемонстрировать пример суда представителей Советской власти над богатым бурятским тойоном (князем) Орхоком. Этот суд проходил в 1924 году в Иркутске. До революции Орхок был очень богат. Своих лошадей он считал, заполняя табунами три степных озера. Его клан сажал ячмень, просо и рожь. Урожаи с пахотных площадей Орхока тоже были немалые. Бурятский тойон не был жаден. Он охотно помогал русским переселенцам лошадьми и зерном. Когда к нему приходил безлошадный русский крестьянин просить лошадь, Орхок обычно ему говорил: «Почто, русский брат, обижаешь Орхока? Поче­му просишь одну лошадь? Бери три, тогда Орхок не оби­дится!» Орхок давал лошадей русским крестьянам безвоз­мездно. А в неурожайные годы он спас несколько сотен крестьянских семей своим зерном и мясом. Поэтому в Ир­кутске на судилище над Орхоком, несмотря на страх пе­ред властями, собралось много русских, которых в своё время спас от голодной смерти этот великодушный бу­рятский князь. Люди надеялись замолвить за него слово

 

и этим помочь хорошему человеку освободиться от стра­жи. Но Орхок защитил себя сам. Когда прокурор спросил его о богатстве, бурят прямо рассказал, сколько у него было скота и сколько зерна собирал его клан в урожайные годы. И добавил, что сейчас он беден, и у него еле хватает на жизнь. На вопрос, почему он был так богат, Орхок от­ветил: «Царь Николка шибко любил богатых, вот я и был богат». А на вопрос, что же теперь изменилось, почему он беден, бурят ответил: «Советская власть шибко бедных любит, вот я и стал бедным». Судьи только развели рука­ми. Поняли они или нет тонкий юмор бурята, осталось не­известным. Но Орхока освободили.

В своём большинстве буряты талантливы. Они тонко чувствуют красоту окружающей природы, женщины-бу­рятки любят украшать национальную одежду красивой вышивкой. Среди мужчин ещё недавно встречались хо­рошие кузнецы и художники по серебру. Удивляют наци­ональные бурятские украшенные серебряной чеканкой пояса, красиво оформленные сёдла, поражают тонкостью работы национальные ножи. Буряты нисколько не хуже постигают науки, чем русские. С удовольствием молодёжь бурят учится в вузах и техникумах. Но есть в психике бу­рят национальные черты, на которые следует обратить внимание.

Как считают русские соседи бурят, отличительной чер­той характера этого народа является упрямство. Если бу­рят что-то задумал, он будет до конца этому следовать. С одной стороны, упрямство может выглядеть и как по­ложительная черта, если оно направлено на рост и разви­тие человека. Но очень часто упрямство толкает человека в негатив. Например, очень часто молодые буряты кон­фликтуют в общежитиях с администрацией из-за того, что, идя на поводу своего упрямства, они отказываются соблю­дать правила общежития. Эти люди, опираясь на выше­названное качество своего характера, иногда пытаются устанавливать свои законы там, где этого не должно быть.

 

В характерах тюрков Сибири «эго» всегда играло за­метную роль. Особенно ярко проявляет оно себя в харак­терах хакасов и тувинцев. Но у бурят «эго» развито ещё ярче. Буряты обидчивы и в большинстве своём эгоистич­ны. Эго хорошо заметно при общении с ними. Нередко дружба бурята и русского прекращается из-за неосторож­ного слова русского. Обидевшийся бурят не мстителен, но всегда припомнит обиду. И об этом соседи бурят — рус­ские — всегда знают.

Буряты — народ по своей природе гордый и смелый. Это и понятно, ведь прошлое бурят проходило в непре­рывных войнах, что всегда оставляет исторический след в психике народа. Но, несмотря на то, что буряты — люди бесстрашные, леса они почему-то побаиваются. Очень редко буряты идут в лес на охоту в одиночку. Обычно они собираются для этого группами. А ещё лучше — вер­хом на конях, по несколько десятков человек. Очевид­но, в психике степняков осталось воспоминание о враж­дебности леса. Больше дружат с лесом западные буряты и усть-ордынские. Забайкальские же леса сторонятся. Тра­диционно не любят буряты плавать на лодках по озёрам и рекам. Возможно, поэтому они — не рыбаки, хотя рыбы на их землях достаточно.

Бурятские семьи традиционно крепкие. Могут разру­шаться семьи бурят только в посёлках, где буряты пере­няли уклад жизни у русского народа. Да и то разрушение их семей происходит в основном по инициативе женщины, а не мужчины. Так сложилось, что женщин-бурят, полу­чивших среднее специальное и высшее образование, боль­ше, чем мужчин. Отсюда возникают раздоры в семьях: не­редко образованная бурятка в чём-то не хочет следовать национальной традиции.

Сказать, что буряты — спившийся народ, нельзя. Буря­ты всегда пили кумыс, и у них иммунитет против алкого­ля достаточно силён. И в настоящее время в степи буря­ты пьют только кумыс и редко употребляют водку.