Этнопсихология народов бывшей Тартарии - [25]

 

винец, то бесполезно его искать среди соплеменников. Его всё равно скроют. Тувинцы называют всё вышесказанное чертами национального характера.

Надо отдать должное тувинцам: они — не лицемеры. Редко разыгрывают из себя друзей и доброжелателей. Их неприязнь к русскому населению видна на расстоянии. Они умеют предъявлять требования Москве и заставля­ют с собою считаться. Например, совершенно непонятно, почему правительство Б.Н. Ельцина пошло на соглашение с требованиями Тувы о причислении её территории к рай­онам Крайнего Севера со всеми вытекающими из это­го льготами. Как считают русские жители Красноярского края, Российское правительство пошло на это, чтобы утихомирить тувинцев. Но ведь сами тувинцы должны понимать, что их земля лежит на крайнем юге Сибири. И ни к какому Заполярью она не относится. Здесь уже задет вопрос глубин психики — совести народа. Тувинцы должны понимать: ведь чтобы им платить, надо у кого-то отнять, а кого-то просто ограбить. Но их это не волнует. Для психики тувинцев главное — иметь, быть — не обяза­тельно. Так это или нет, но русское население Тувы счи­тает тувинцев народом-иждивенцем. И действительно, на заводах, рудниках и в лесном хозяйстве в основном работают приезжие: русские, украинцы, белорусы, тата­ры и др. Тувинцы же стремятся либо руководить, либо за­ниматься любимым своим делом — полукочевым ското­водством. И вместе с тем они негативно относятся к тем, на ком держится промышленный потенциал Тувы. Меха­низм такого отношения к русским непонятен. Один мест­ный психолог, тувинец по национальности, пытался объ­яснить автору такое отношение. По его мнению, тувинцы не любят русских за то, что русские умнее их и намного талантливее. Так это или не так, дальнейшие исследова­ния покажут. Коренные тувинцы, как и хакасы, продолжа­ют верить духам и почитать стихии, и буддизм им в этом не является серьёзной помехой.

 

ГЛАВА 8.

ПСИХОЛОГИЯ

НАСЕЛЕНИЯ

ГОРНОГО АЛТАЯ

Историческая справка

Многочисленные исследователи считают алтайцев ко­ренным народом горного Алтая. Но данные археологии го­ворят обратное: на Алтае в третьем, втором и даже пер­вом тысячелетиях до н.э. жили европеоидные племена скотоводов-кочевников. Тюрки-алтайцы пришли на степ­ные территории Алтая во времена образования гуннской империи — во втором веке н.э. Позднее, в пятом веке н.э., во время образования тюркского каганата на Алтай при­кочевал племенной союз теле. Потомками теле и являют­ся современные алтайцы.

8.1. Психология алтайцев

Как считают современные исследователи, до тюркоя­зычного пласта в горах Алтая жили кетоязычные и ира­ноязычные народы. Кетоязычное население населяло

 

северные склоны Алтая, древние иранцы кочевали в пред­горьях. Оба этих этноса слились с пришельцами теле и об­разовали алтайскую народность.

Коренные алтайцы, как и все тюрки Сибири, люди му­жественные, уверенные в себе и неприхотливые. Психика современных алтайцев на протяжении многих поколений формировалась в условиях горной тайги и высокогорных лугов. Поэтому алтайцы заметно отличаются по своему ми­ровоззрению от тувинцев и хакасов. Алтайцы по своему внутреннему миру ближе к природе, чем вышеописанные народы, и это нашло отражение в их психике. Что отлича­ет тюрков-алтайцев от хакасов и тувинцев, так это их вну­треннее достоинство. Если тувинцы и в меньшей степени хакасы (это замечено многими исследователями) рядом с русскими испытывают чувство собственной неполноцен­ности, которое прикрыто внешней неприязнью к русским, то у алтайцев это незаметно. Алтайцы в своём больший- стве нисколько себя не отличают от русских. Они уверены в себе, доброжелательны и неагрессивны. Алтайцы, в отли­чие от тувинцев — это тоже отмечено некоторыми иссле­дователями (Э.Л. Львова) — имеют более гибкую психику, они талантливы и в своём большинстве интеллектуально достаточно развиты. Алтайцы любят изобретать и констру­ировать. Они неплохо разбираются в технике и любят её, чего нельзя сказать о тувинцах и бурятах. Дети алтайцев учатся нисколько не хуже русских. В школах замечено, что алтайцы склонны к гуманитарным наукам, но встречают­ся среди них люди, имеющие способности и к математике.

По своей психике алтайцы мягче хакасов и тувинцев. Это в своём большинстве люди бесхитростные. Хитрость ал­тайцев всегда видна. Алтайцы презирают ложь, с раннего детства они воспитывают своих детей так, чтобы ребятиш­ки боялись лгать. Безусловно, среди жителей Горного Алтая встречаются и лжецы, но их немного. И лгут они в основ­ном после принятия хорошей дозы спиртного. Среди алтай­цев встречаются люди, склонные к хвастовству. Но это в ос-

 

новном те, которые прошли городское воспитание. Горные алтайцы по своей природе не воры. Для них воровство яв­ляется большим грехом, за который духи обязательно на­кажут. Украсть на Алтае могут только водку, да и то в пья­ном состоянии. Конечно, такое может произойти только в горах—в посёлках другие законы. Но всё равно алтайцы как народ не вороваты, и это надо признать. Семьи у горных алтайцев традиционно крепкие, где и мужчины, и женщи­ны стремятся к миру и согласию. Женщины-алтайки разго­ворчивые и весёлые. Очень часто можно услышать пение женщины. Обычно они поют, когда что-то шьют или вы­шивают. Мужчины молчаливы, но не угрюмы. Они любят заниматься работой и приучают к труду своих детей. У ал­тайцев воспитанием детей занимаются и женщины, и муж­чины в равной степени. На женщинах лежит ответствен­ность за воспитание дочерей, на мужчинах — сыновей.