Этнопсихология народов бывшей Тартарии - [24]

Бытует и ещё одна очень плохая черта характера у тувинцев. Это страсть к воровству. В начале пятидеся­тых годов в Туву стали отправляться геологоразведоч­ные экспедиции. Они-то впервые и столкнулись с этой «национальной» чертой характера местного населения. Некоторые партии геологов были обобраны тувинцами до нитки. Причём тувинцы забирали не только продук­ты или утварь, они брали и те вещи, с которыми не зна­ли, что делать: приборы, батареи или портативные элек­трические станции. На вопрос русских, воруют ли они друг у друга, ответ был получен отрицательный. Но, как выяснилось, такое воровство тоже имеет место. Почему тувинцы воруют, они и сами не знают. Местные жите­ли Тувы считают, что воровству они научились недавно. От кого — неясно. Хорошо, что хоть русских в этом сво­ём грехе они не обвиняют. Как считают живущие в Туве русские, тувинцы ещё и лентяи. Но, по их мнению, они умеют пасти скот и делать войлоки, больше этот народ ни на что не способен. Возможно, русские старожилы и правы. Действительно, тувинцы не любят изнуритель­ный труд и предпочитают, чтобы им занимались русские. Доходит до смешного: в тувинских посёлках дома срубле­ны не тувинцами, а приезжими русскими. Сами тувинцы к этому делу своих рук так и не приложили. Они сосла­лись на неумение. Хотя рубленые юрты в Туве — не ред­кость. Отказываются тувинцы и от работы на земле. Они считают земледелие не своим делом. Хотя историческая наука говорит о том, что ещё в девятнадцатом веке ту­винцы занимались земледелием.

Современные жители Тувы алкоголизированы значи­тельно меньше, чем хакасы. Это и понятно: Тува была присоединена к России совсем недавно. Но с другой сто­роны, спаиванию тувинцев мешают их национальные тра­диции. И буддийские ламы, и шаманы запрещают употре-

 

Тувинец

бление алкоголя. Как тех,

так и других в тувинском

обществе ещё продолжают

слушать.

Семьи у тувинцев креп-

кие. До присоединения Тувы

к Советскому Союзу некото-

рые тувинские богатеи име-

ли по несколько жён. Память

об этой традиции в Туве ещё

жива. В настоящее время ту-

винцы пытаются возродить

полузабытую традицию мно-

гожёнства. Тувинские семьи

патриархальны и держатся

на законе предков. Только

недавно женщины-тувинки

получили право голоса. Да и

то по городам и большим деревням. В медвежьих углах Тувы всё осталось по-прежнему. До сих пор у скотоводов женщи­ну могут украсть — и никого такое не удивит.

Русские старожилы считают тувинцев злопамятным и мстительным народом. Они могут привести множество подтверждений мстительности и злобы местных жите­лей. По преданиям, в Туве ещё в XIX веке существовал за­кон кровной мести. Он был отменён монгольскими хана­ми. Но о нём в Туве ещё помнят. Пьяные тувинцы очень агрессивны и жестоки. Очевидно, это болезнь всех юж­но-сибирских тюрков. Но ярче всего она проявляется у ту­винцев. Если пьяные барабинцы или тобольские татары, прежде всего, выясняют отношения между собой, то ту­винцы часто пристают со своими претензиями к русскоя­зычному населению, что ведёт к межэтническому напря­жению, последствия которого непредсказуемы.

В Туве бытует мнение, что русский народ вероломно по­работил Туву и насильственно навязал ей свою культуру.

 

^,Тувинцы уверены, что раньше, до прихода русских, в Туве жилось куда привольнее и вольготнее. Они намеренно не вспоминают тот факт, что до присоединения Тувы к Со­ветскому Союзу тувинцы, по сути, считались вымирающим народом. Виновата в этом была не водка, которой тувинцы в то время не знали, а болезни, которые выкашивали этот народ всё больше и больше. Русским врачам в Туве долгое время пришлось бороться с массовым проявлением трахо­мы, сифилиса, гонореи, туберкулёза и других заболеваний. Все эти болезни процветали ещё и оттого, что в своей мае- се тувинцы почти не мылись. Они, как и древние монголы, считали, что купаться — значит, смывать с себя фарт — сча­стье. И в настоящее время тувинцы стремятся к возвраще­нию своей полузабытой средневековой народной тради­ции, обвиняя русскоязычное население в том, что якобы оно мешает возрождению их культуры. Во время шови­нистических выступлений, которые прокатились по Туве в 1993-94 годах, от рук тувинцев погибло немало русских. Особенно жестоко тувинцы расправлялись с русскими жен­щинами. Их не просто убивали, над ними ещё и издева­лись. Обидно, что предыдущее правительство сделало всё возможное, чтобы скрыть от народа волну этого насилия.

^,Тувинцы как народ между собой очень дружны. Их не интересует, прав тувинец или неправ — главное, что он местный, свой. Власть Тувы уже много лет во все си­ловые структуры старается внедрить своих людей. В на­стоящее время в ^,Туве почти вся милиция состоит из ту­винцев; прокуратура, судьи — тоже в основном тувинцы. Даже директора школ и бригадиры рабочих бригад — все являются представителями местного населения. Тувинцы «справедливо» считают, что в своей стране должны управ­лять они, а не русские. Пусть и антизаконно, с шовинистических позиций. Это неважно — главное, чтобы у власти были местные жители. Кроме этого, власть даёт возмож­ность заниматься узаконенным воровством и покрывать преступников. В Туве все знают, что если преступник ту-