Элиас (Илья) Бикерман. Петербургский пролог / Elias Bickerman. Petersburg Prologue - [37]
Ситуация усугублялась агрессивно антисемитскими настроениями в армии (по словам Шкловского, армия была пропитана «самым внутренним, “заумным” антисемитизмом» и болезненной шпиономанией. В 1914–1915 гг. осуществлялись депортации евреев из зоны военных действий, а в апреле-мае 1915 г. была сделана попытка очистить от евреев большие территории (в масштабе губерний), которые намного превосходили места дислокации войск280. Евреи, являющиеся подданными Российской империи, оказались приравненными к иностранным подданным. В бумаге, поданной в ноябре 1915 г. начальнику Штаба Верховного Главнокомандующего членами Государственной Думы Н. М. Фридманом281, М. Х. Бомашем282 и Е. Б. Гуревичем283, упоминается и о том, что некоторые командиры частей выпускали приказы, еще более нагнетающие антиеврейскую истерию: «Массовые выселения, разумеется, воссоздают атмосферу недоверия и подозрительности со стороны окружающего населения и нижних чинов. Такое настроение еще усугубляется специальными мерами начальников отдельных воинских частей. Так напр. в приказе по 375 Витебской дружине (№ 437) рекомендуется даже не покупать конфекты еврейских фирм, “так как в конфектах еврейских фабрикаций много вредного для здоровья”. Как ни мелочно и незначительно это распоряжение само по себе, оно тем не менее в умах серых людей не может не отразиться в виде официального утверждения, что евреи отравляют русских солдат. В том же направлении действует и распоряжения, направленные о недопущении евреев-солдат в специальные воинские и вспомогательные части»284.
Депортации часто сопровождались погромами, в которых особенно деятельное участие принимали казаки285. В том же письме членов Государственной Думы, в частности, указывалось, что еврейское население не находит защиты «ни со стороны военных властей, которые отвечают, что борьба с погромами – не входит в их компетенцию, ни со стороны местной полиции, бессильной что либо предпринять, если в насилиях участвуют солдаты»286.
Летом 1915 г. стало практиковаться взятие евреев в заложники. Хотя к концу 1915 г. и депортации, и взятие заложников пошли на убыль, «командование сохраняло за собой право выселять евреев из прифронтовой полосы и брать заложников, что и случалось время от времени вплоть до Февральской революции»287. Обвинения евреев в изменническом поведении раздавались с самого верха: и из правительственных кругов, и от высокопоставленных военных и известных боевых генералов. Как отметил помощник Управляющего делами Совета министров А. Н. Яхонтов: «В Ставке сложилось убеждение, что еврейское население на театре войны является сосредоточием шпионажа и пособничества неприятелю»288. Анкетирование высшего командного состава показало, что все отвечавшие офицеры считали, что евреи неблагонадежны и к ним нужно относиться как к шпионам289.
Подозрения евреев в шпионской деятельности носило повсеместный характер. Так, например, когда из телеграммы князя Волконского стало известно о предполагаемом прибытии беженцев-евреев в Пермь, то губернатор собрал совещание, на котором «в присутствии и. д. городского головы, представителя Земства, непременного члена и полицмейстера… прочел телеграмму и заявил: “к нам присылают 1500 шпионов”»290.
Шпиономания приобретала иногда фантасмагорические формы. Евреев обвиняли в том, что они набивали золотом внутренности гусиных тушек и отправляли их в Германию, в том, что они посылали в Германию депеши в куриных яйцах, переправляли немцам золото, спрятав его в гробу291, передавали врагу сигналы с помощью ветряных мельниц, укрывали немецкие войска в картофельных погребах
Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.