Экклезиаст в переложениях стихами - [8]
>9Двоим лучше, чем одному, ибо их труды вознаградятся.
>10Если упадут, один поднимет другого. А если упадет одинокий и
некому его поднять?
>11Лягут двое, и им тепло,
а как согреться одному?
>12И если кто одолеет одного,
двое смогут устоять,
а тройная нить оборвется не скоро.
>13Лучше бедный, но разумный юноша,
чем старый и глупый царь,
не желающий внимать советам.
>14Юноша вышел из темницы и стал царем, хотя и родился
бедняком в царствованье того.
>15И увидел я, что рядом с каждым из живущих, пока он ходит под
солнцем, идет ребенок, который займет его место.
>16Бесчислен народ, не счесть и тех, кто жил прежде, однако
потомки их не похвалят. Это — пустое, это — погоня за ветром.
>17Ступай осторожно,
направляясь в Божий дом.
Лучше приходить туда и слушать,
чем приносить жертву, как глупцы.
Они неразумны и потому творят зло.
5>1Не давай торопиться устам, и пусть не cпешит твое сердце
начать перед Богом речь. Бог на небе, а ты на земле, пусть же
будет речь твоя краткой.
>2Где много работы, там клонит ко сну; где много слов, там
говорит глупец.
>3Дав Богу обет,
не откладывая исполни.
Неугодны Ему глупцы,
ты же исполни свой обет.
>4Лучше не обещать,
чем обещать и не исполнить.
>5Не позволяй устам
вводить тебя в грех:
не говори посланнику,
что это была ошибка*.
Не гневи Бога речами,
чтобы не погубил Он дело твоих рук.
>6Где много спят, там много и пустословят.
Бойся Бога!
>7Если увидишь в какой земле, что бедного притесняют, что
попраны правосудие и справедливость, не удивляйся тому, ибо
над начальником есть другой начальник, а иные поставлены
выше их обоих.
>8Но любой прибыток дает земля, ибо поле и царя кормит.
>9Тому, кто любит серебро,
всегда будет его не хватать;
тот, кто любит изобилие,
никогда его не достигнет.
И это — пустое.
>10Где много богатств,
много и едоков.
Что пользы хозяину,
кроме как глядеть на это?
>11Сладко спит работник,
много он съел или мало,
а того, кто богат,
сытость лишает сна.
>12Злую беду видел я под солнцем: богатство человека идет ему
во вред.
>13Из-за неудачи в делах теряет он свое богатство и ничего не
может оставить родному сыну.
>14Каким вышел человек из материнского чрева, таким и
вернется — нагим, не унося в руке ничего от своих трудов.
>15Это злая беда: каким пришел он, таким и уйдет, и к чему было
трудиться на ветер?
>16Во все дни он ест во тьме, испытывает множество горестей,
болезни и гнев.
>17И понял я, что лучше всего человеку есть, пить и быть
счастливым в трудах под солнцем во все дни, отмеренные ему
Богом, ибо это его удел.
>18Если Бог дает человеку имущество и богатства, дает
пользоваться ими, получить свой удел и наслаждаться трудами,
то это дар от Бога.
>19Человек не станет много размышлять о числе дней своей
жизни, если Бог посылает радость его сердцу.
6 >1Видел я под солнцем беду, которая тяжела для человека.
>2Тот, кому Бог дал имущество, богатство и почет, кто ни в чем
не отказывает своей душе, порой не получает от Бога власти
пользоваться всем этим, и всё достается чужому. Это — пустое,
это — злая беда.
>3Если кто имел сто детей и прожил много лет, и дни его
многочисленны были, но не насытился он счастьем и даже
остался без погребения, то я скажу, что выкидыш счастливей,
4 ибо принесен дуновеньем*
и во тьму уходит,
и тьма скрывает его имя.
>5Выкидыш даже не знал и не видел солнца, и ему покойней, чем
тому.
>6А если бы тот прожил и две тысячи лет, но не видел счастья —
не все ли уходит туда же?
>7Труды человека — для его рта, но не насыщается душа.
>8Чем мудрый лучше глупого? Что пользы бедняку, если он и
знает, как поступать в жизни?
>9Лучше то, что видят глаза, чем то, к чему влечется душа. Это —
пустое, это — погоня за ветром.
>10Всему уже есть имя, и известно, что такое человек. Как ему
судиться с тем, кто сильней?
>11Много есть слов пустых — что пользы в них человеку?
>12Кто знает, что лучше для человека в дни пустой его жизни,
скользящей, как тень? Кто поведает человеку, чтó будет после
него под солнцем?
7 >1Доброе имя лучше благовоний,
день смерти лучше дня рождения.
>2Лучше идти в дом, где плачут,
а не в тот дом, где пируют,
ибо всех ждет один конец,
и кто жив — пусть помнит об этом.
>3Горести лучше смеха,
печаль на лице — сердцу польза.
>4Сердце мудрого — там, где плачут,
сердце глупого — где ликуют.
>5Лучше внимать упрекам мудрого,
а не песням глупцов.
>6Сучья трещат в огне под котлом —
так смеется глупец.
Это — пустое.
>7Творя обиды, мудрец лишится ума;
подношения развращают сердце.
>8Конец лучше начала,
терпенье лучше надменности.
>9Не спеши поддаваться гневу,
ибо гнев обитает в груди глупцов.
>10Не спрашивай, почему прежние дни были лучше.
Не от мудрости этот вопрос.
>11Мудрость не хуже, чем наследство,
и приносит пользу тем, кто видит солнце.
>12Мудрость защищает не хуже серебра.
Вот польза от знания: мудрость сохраняет жизнь.
>13Гляди на дела Божьи:
искривленное Им кто исправит?
>14В день счастья наслаждайся счастьем, а в день беды замечай:
то и другое сотворил Бог, чтобы не мог человек постичь Его
дела.
>15Видел я всякое в дни мои пустые: бывает, что праведник в
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые изданный в 1859 г. сборник Rubaiyat of Omar Khayyam познакомил читающую по-английски публику с великим персидским поэтом-суфием и стал классикой английской и мировой литературы. К настоящему времени он является, по мнению специалистов, самым популярным поэтическим произведением, когда-либо написанным на английском языке. Именно написанном — потому что английские стихи «Рубайат» можно назвать переводом только условно, за неимением лучшего слова. Продуманно расположив стихотворения, Фитцджеральд придал им стройную композицию, превратив собрание рубаи в законченную поэму. В тонкой и изящной интерпретации переводчик представил современному читателю, согласуясь с особенностями его восприятия, образы и идеи персидско-таджикских средневековых стихов.
Эта книга необычна, потому что необычен сам предмет, о котором идет речь. Евнухи! Что мы знаем о них, кроме высказываний, полных недоумения, порой презрения, обычно основанных на незнании или непонимании существа сложного явления. Кто эти люди, как они стали скопцами, какое место они занимали в обществе? В книге речь пойдет о Китае — стране, где институт евнухов существовал много веков. С евнухами были связаны секреты двора, придворные интриги, интимные тайны… Это картины китайской истории, мало известные в самом Китае, и тем более, вне его.
В сборник вошли новеллы III–VI вв. Тематика их разнообразна: народный анекдот, старинные предания, фантастический эпизод с участием небожителя, бытовая история и др. Новеллы отличаются богатством и оригинальностью сюжета и лаконизмом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.