Дневник. Том IV. 1862. Душеполезные наставления. Познай самого себя - [131]

Шрифт
Интервал

† Стоя на молитве, помни, что Небесный Царь, Богородица, Силы небесные и все святые смотрят на тебя. Как же надо стоять! Какую надо иметь душу! Какую трезвенность! Какое смирение!

Не яко человек Бог колеблется, ниже яко сын человеческий (человек) изменяется: Той речет, и не сотворит ли? Речет, и не пребудет ли (Ср.: Чис. 23, 19)? Помни эти слова при совершении всех Таинств.

† Любовь считай за истину, вражду — за мечту.

Щедрость любезна; скупость есть глупость.

† Для человека плотоугодливого составляют усладу не Господь, не Его бесконечные совершенства, не Божия Матерь, не Ее пречудная жизнь, не Не неисчислимые благодеяния к роду христианскому, не Ангелы, не их стройные чины и предстояние Создателю, не красоты видимого мира — а составляют усладу его, как животного, пища, питие, одежда, земное жилище, со вкусом убранное, все земные вещи и ничто небесное.

Кто попрал чрево, тот попрал ветхаго человека с его страстьми и похотьми (Гал. 5, 24) плотскими, тот уничтожил средостение вражды (Ср.: Еф. 2, 14, 15) между собою и братом.

† Брата моего Господь посылает ко мне часто есть хлеб–соль, пить чай–сахар — для того чтобы он распинал мое самолюбие, мою скупость. Он — мой благодетель; только плотской, греховный человек мой может на него озлобляться, а новый, Христов, должен радоваться как случаю к борьбе спасительной и усилию победить страсти плотские. В самом деле, он как кремнем в огниво бьет в мое сердце своевольным употреблением принадлежащих мне благ и выбивает скрытый в моем сердце огнь страстей; они обнаруживаются и выходят на поверхность — отсекай их. — Итак, считай благодетелями взимающих твое самовольно, а не врагами. Хотя они, может быть, делают это лукаво и со злым намерением. Терпи их великодушно, согревай их сердца радушием, любовию и не препятствуй им брать твое. Да и вырви с корнем из сердца своего это слово: мое — этот корень самолюбия; пусть на месте его будет всегда слово Божье да общее, ибо все мы одно — во Христе Иисусе (Ср.: Гал. 3, 28).

† Когда брат придет к тебе в сотый и тысячный раз одолжиться хлебом–солью, чаем–сахаром, то есть есть и пить, и тебе будет это неприятно, вспомни тогда о бесчисленном множестве своих долгов пред Господом; помяни, что ты даром каждое мгновение пользуешься жизнью, даром каждое мгновение дышишь воздухом, освещаешься светом, ступаешь но земле, даром ешь и пьешь, одеваешься, даром имеешь подругу жизни — жену, это бесценное сокровище, данное нам Богом; даром приступаешь к страшной и всеспасительной Трапезе Господней и вечеряешь с Господом во оставление грехов и освящение[410] даром имеешь бесчисленные блага… Помяни молитвы свои утренние, вечерние, каноны и акафисты, канон и молитвы к Причащению, последование вечерни, утрени, Литургии, последования Таинств и разных молитв — каких тьмочисленных благ ты просишь у Господа, каких тьмочислепных благ сподобляешься, какими бесчисленными благами ты одолжен Господу, и перестань считать ближнего в чем–либо должником, оставляй ему, по слову Господню, долги его до седмь десять крат седмерицею (Мф. 18, 22), то есть без числа. Научись, наконец, этой христианской мудрости, ведущей к наследию вечных благ, ибо милостивии, сказано, помилованы будут (Мф. 5, 7). Аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный (Мф. 6, 14). Λ если Отец отпустит, то и пом ил у от, а если помилует, то и спасет.

† Не должник ли ты постоянный святым Божиим человекам, коих молитвами ежедневно умилостивляешь раздраженного твоими грехами Владыку? Скажи мне, как бы ты, всякаго ответа недоумеющий[411] стал умолять Владыку о твоих безмерных согрешениях, в которые впадаешь по всякий день, час, минуту? Кроме того, их же словами ты благодаришь Господа за бесчисленныя благодеяния, явленным и неявленныя Им на тебе [412]: их словами славословишь Господа славы. Скажи мне, как бы ты, бессловесный по множеству грехов своих, стал своими нечистыми устами, от своего мерзкаго сердца[413] благодарить и славословить своего Создателя, Коего по достоянию не могут благодарить и славословить чистые Силы небесные? И ты ли не будешь оставлять после этого долги своим должником (Ср.: Мф. 6, 12)? Малые, ничтожные в сравнении с твоими долгами Богу и святым Его.

† Еще скажи мне: не должник ли апостолов и пророков, коих писания в сладость читаешь, которые просвещают, оживотворяют и подкрепляют тебя на пути этой мрачной, многострастной жизни?

† Христов раб (1 Кор. 7, 22)! Радуйся, что над тобою и сие (Е) [414] изречение Господа нашего Иисуса Христа: и врази человеку домашнии Его (Мф. 10, 36). Не малодушествуй и не предавайся нетерпению, злобе и раздражительности.

† Всякое жаление чего–либо вещественного для брата, например снеди, сладкого пития, денег, одежды, книги, бумаги — от диавола: он понуждает к тому, как и последствия показывают в душе жалеющего, именно: огонь, теснота, смущение. Поэтому–то Господь и говорит: от взимающаго твоя не истязуй (Лк. 6, 30): не вяжись то есть с диаволом, откажись от того, чем он воюет против тебя.

† И в самом деле, вещественное имение — разве жизнь твоя? Вот посмотри: пожары уничтожают иногда у людей все их имущество, и, однако ж, они живут и живут внутренно нередко лучше прежнего. Воистину Господь сказал:


Еще от автора Иоанн Кронштадтский
Моя жизнь во Христе. Том 1

Не предпосылаю моему изданию предисловия: пусть оно говоритъ само за себя. Все содержащееся в нем есть не иное что, как благодатное озарение души, котораго я удостоился от всепросвещающаго Духа Божия в минуты глубокаго к себе внимания и самоиспытания, особенно во время молитвы. Когда мог, я записывал благодатныя мысли и чувства, и из этих записей многих годов составились теперь книги. Содержание книг весьма разнообразно, как увидят читатели. Пусть они судят о содержании моего издания.


Христианский смысл жизни

В книгу вошли статьи и записи святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908), написанные им в разные годы, но объединенные одной темой – для чего живет человек, в чем смысл жизни.


Мысли христианина о покаянии и причащении

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О молитве

Читая эту книгу, мы увидим, какими мы должны быть, и пусть это издание принесет пользу каждому и заставит нас отрясти суету мирскую и заняться главным — слушанием и хранением и исполнением единого на потребу — глаголов Верной Жизни Св. Евангелия.


Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа

ДНЕВНИК ТОМ II. 1859-1860. БОГОПОЗНАНИЕ И САМОПОЗНАНИЕ, ИЛИ ВНУТРЕНЕЕ СВЯЩЕННОНАУЧЕНИЕ ОТ СВЯТОГО ДУХА.


Начало и конец нашего земного мира

В двух частях. Начало и конец нашего земного мира. Опыт раскрытия пророчеств Апокалипсиса. Благовестие об Иисусе Христе.


Рекомендуем почитать
Заяшников Сергей Иванович. Биография

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Беседы с Ли Куан Ю. Гражданин Сингапур, или Как создают нации

Перед вами – яркий и необычный политический портрет одного из крупнейших в мире государственных деятелей, созданный Томом Плейтом после двух дней напряженных конфиденциальных бесед, которые прошли в Сингапуре в июле 2009 г. В своей книге автор пытается ответить на вопрос: кто же такой на самом деле Ли Куан Ю, знаменитый азиатский политический мыслитель, строитель новой нации, воплотивший в жизнь главные принципы азиатского менталитета? Для широкого круга читателей.


Жизнь сэра Артура Конан Дойла. Человек, который был Шерлоком Холмсом

Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».


Русская книга о Марке Шагале. Том 2

Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.


Дуэли Лермонтова. Дуэльный кодекс де Шатовильяра

Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.


Скворцов-Степанов

Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).