Буддийская классика Древней Индии - [145]
Предмет знания. Об основах и пределах отвлечённого знания. СПб.
Франк 1990. — Франк С.Л. Сочинения. М.
Фромм 1995. — Фромм Э., Судзуки Д., де Мартино Р. Дзен-буддизм и психоанализ. М.
Хрестоматия 1980. — Хрестоматия по истории Древнего Востока. Ч. 2. М.
Хуэй-цзяо 1991. — Хуэй-цзяо. Жизнеописания достойных монахов (Гао сэн чжуань). Пер. с кит., исслед., коммент. М.Е. Ермакова. В 3-хт. Т. I. М.
Цонкапа 1994-2000. — Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. Пер. с тиб. А. Кугявичуса. Т. Ι-V. СПб.
Цыбиков 1981. — Цыбиков Г.Ц. Избранные труды. Т. 1-2. Новосибирск.
Чандракирти 1999. — Чандракирти. Комментарий к «Критическому исследованию движения» (Mülamadhyamakakärikä И) Нагарджуны. Пер. с санскр., предисл. и примеч. А.В. Парибка. — Буддизм России. № 31.
Чаттерджи 1954. — Чаттерджи С. и Датта Д. Древняя индийская философия. М.
Чаттопадхьяя 1961. — Чаттопадхьяя Д. Локаята даршана. История индийского материализма. М.
Чаттопадхьяя 1966. — Чаттопадхьяя Д. История индийской философии. М.
Чаттопадхьяя 1973. — Чаттопадхьяя Д. Индийский атеизм. М.
Чаттопадхьяя 1981. — Чаттопадхьяя Д. Живое и мёртвое в индийской философии. М.
Чхандогья 1991. — Чхандогья упанишада. Пер., предисл. и коммент. А.Я. Сыркина. М.
Шохин 1997. — Шохин В.К. Первые философы Индии. М.
Щербатской 1904. — Щербатской Ф.И. Буддийский философ о единобожии. — ЗВОРАО, т. XVI, вып. 1.
Щербатской 1988. — Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М.
Щербатской 1995. — Щербатской Ф.И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов. Ч. 1-2. СПб.
Янгутов 1982. — Янгутов Л.Е. Философское учение школы хуаянь. Новосибирск.
Ajitamitra 1990. - Die Ratnävalitlkä des Ajitamitra. Hrsg. und erl. von Yukihiro Okada. Bonn.
Androssov 1985. -Androssov V.P. Correlation between Philosophy and Religion (the Isvara-pariksä in «Tattvasangraha» of Säntaraksita). - BS. Vol. 9.
Androssov 1986.- Androssov V.P. Mäyaväda according to the Ratnävall of Nägäijuna. - Freedom, Progress and Society. Essays in Honour of Prof. K.S. Murty. Delhi.
Androssov 1986-1987. - Androssov V.P. Teacher’s Lines of Succession in Nägärjuna’s School. - The Indian Historical Review. Vol. 13, № 1-2.
Androssov 1989. - Androssov V.P. Kinds of Textual Activity in the Early Mädhya-mika. - Buddhists for Peace. Vol. 11, № 1.
Androssov 1996. -Androssov V.P. On the Philosophy of Buddhism and of the West. -Dharmadoot. Vaisakha Pumima Special. Samath.
Androssov 1997. - Androssov V.P. Three Points of View on Nägärjuna’s Hagiography. - Glimpses of the Sanskrit Buddhist Literature. Vol. 1. Ed. by K.N. Mishra. Samath: Central Institute of Higher Tibetan Studies.
Androssov 1997a. -Androssov V.P. Dialectics of Reason and Insight in Nägärjuna’s Works. - Glimpses of the Sanskrit Buddhist Literature. Vol. 1. Ed. by K.N. Mishra. Samath: Central Institute of Higher Tibetan Studies.
Anguttara-nikaya 1932. - The Book of the Gradual Sayings. Transl. by F.L. Woodward. L.
Anguttara-nikaya 1979-1999. - The Anguttara-Nikäya. Pt. I - V. PTS. London.
Aryadeva 1923. -Aryadeva. Catuhsataka. Ed. by P.L.Vaidya. P.
Bareau 1963. - Bareau A. Recherches sur la Biographie du Buddha dans les Sutra-Pitaka et les Vinaya-Pitaka Anciens. T. 1 - 2. P. 1963,1975.
Bareau 1997. -Bareau A. Devadatta and the First Buddhist Schism. - BSR, Vol. 14, No. 1.
Bareau 1999. - Bareau A. The Beginnings of the Buddha’s Life according to the Ekottara-agama. - BSR, Vol. 16, No. 1.
Bareau 1999a. - Bareau A. The End of the Buddha’s Teaching according to the Ekottara-agama. - BSR, Vol. 16, No. 2.
Bechert 1963. - Bechert H. Zur Frühgeschichte des Mahäyäna Buddhismus. -Zeitschrift für Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Bd. 13, H. 3.
Bechert 1985. - Bechert H. Zur Schulzugehörigkeit von Werken der Hmayäna-Literatur. Erster Teil. - Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philologische-historische Klasse. Dritte Folge, № 149.
Bechert 1986. - Bechert H. Die Lebenszeit des Buddha - das älteste feststehende Datum der Indischen Geschichte. Göttingen (Nachr. der Akademie der Wissenschaften. Philologische-historische Klasse, № 4).
Bechert 1989. - Bechert H. The Problem of the Determination of the Date of the Historical Buddha. - Wiener Zeitschrift fur die Kunde Südasiens. В. XXXIII.
Bechert 1991. - Bechert H. Remarks on the Date of the Historical Buddha. - DHB.
Bechert 1992. - Bechert H. The Date of the Buddha - an Open Question of Ancient Indian History. - DHB.
Bhattacharya 1931. - Bhattacharya V. Mahäyänaviriisaka of Nägärjuna. Reconstruc. Sanskrit Text, the Tibetan and Chinese Versions with English Transl. Calcutta.
Bhattacharya 1997. - Bhattacharya К. Once More on a Passage of the Alagaddüpama-sutta. - BAUDDHA .
Brahma-jala 1978. - The Discourse on the All-embracing Net of Views. The Brahmajäla Sutta and its Commentaries. Transl. from the Pali by Bhikkhu Bodhi. Kandy.
Buddha’s Date 1987. - On the Date of the Historical Buddha and the Importance of its Determination for Historiography and World History. Symposium (April 1988). Summaries and Papers. Göttingen. 1987.
Buddhist Mahayana Texts 1978. - Buddhist Mahäyäna Texts. Transl. by E.B.Cowel,
В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту. Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.
В сборнике «Небесная река» собраны и пересказаны в доступной форме мифы о сотворении мира, о первых японских богах и легендарных императорах. А также популярные в древней Японии легенды о сверхъестественном в стилях хёрай и кайдан, сказания и притчи. Сборник подобного содержания предлагается вниманию читателя впервые.
«Жизнь и подвиги Антары» — средневековый арабский народный роман, напоминающий рыцарские романы Запада. Доблестный герой повествования Антара совершает многочисленные подвиги во имя любви к красавице Абле, защищая слабых и угнетенных. Роман очень колоритен, прекрасно передает национальный дух.Сокращенный перевод с арабского И. Фильштинского и Б. ШидфарВступительная статья И. ФильштинскогоПримечания Б. ШидфарСканирование и вычитка И. Миткевич.
«Сказки попугая» — сборник литературно обработанных индийских народных сказок, восходящих к глубокой древности.«Сказки» отображают жизнь различных классов индийского общества и идеологию индо-мусульманской мелкобуржуазной интеллигенции. Рядом с бытовым анекдотом и любовной новеллой мы встречаем здесь сатиру, — порой замаскированную басней, — на правящие классы, полицию, духовенство, суд.Написанные изящным языком, расцвеченные многими стихотворениями, обильно пересыпанные пословицами, поговорками, изречениями, «Сказки попугая» сочетают в себе элементы художественной прозы, поэзии и фольклора и занимают видное место в классической литературе на языке индустани.
«Китайский эрос» представляет собой явление, редкое в мировой и беспрецедентное в отечественной литературе. В этом научно-художественном сборнике, подготовленном высококвалифицированными синологами, всесторонне освещена сексуальная теория и практика традиционного Китая. Основу книги составляют тщательно сделанные, научно прокомментированные и богато иллюстрированные переводы важнейших эротологических трактатов и классических образцов эротической прозы Срединного государства, сопровождаемые серией статей о проблемах пола, любви и секса в китайской философии, религиозной мысли, обыденном сознании, художественной литературе и изобразительном искусстве.
«Сказание о земле Муцу» повествует о событиях Первой Девятилетней войны, длившейся с 1051 по 1062 гг. Ёриёси из рода Минамото возглавил карательную экспедицию на северо-восток о-ва Хонсю, которая была послана с целью наказать предводителей рода Абэ — Ёритоки и его сыновей Садатоо, Мунэтоо и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.