Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации - [6]

С другой стороны, ни для кого не секрет, что европейская цивилизация является доминирующей на планете, и давно вышла за пределы своей исторической родины. Кроме этого, только у европейской цивилизации есть артефакты подобной древности, как онежские и беломорские петроглифы. И хотя другие цивилизации возникли самостоятельно и независимо от европейской, судя по всему, по времени они появились все же позже. Поэтому исходя из существующих данных определение «первая человеческая цивилизация» применительно к европейской цивилизации вполне допустимо. Если со временем появятся данные, показывающие, что это не так, тогда, безусловно, коррективы необходимо будет внести.

* * *

Наполнению смыслом термина «цивилизация» уделяли внимание многие историки и философы начиная с XVIII века, когда термин был введен в научный обиход. И следует сказать, до сих пор единообразного толкования термина так и не существует. В статьях, посвященных этой проблеме, отмечается многозначность термина в зависимости от области его применения. Однако, несмотря на многозначность, некоторая эволюция во взглядах прослеживается, если в XVIII веке термин «цивилизация» в основном воспринимался как стадия развития человеческого общества (дикость-варварство-цивилизация) и синонимически был близок к термину «культура» (в общечеловеческом, а не археологическом понимании слова «культура»), то в настоящее время термин «цивилизация» все ближе смыкается с понятием «история».

Я тоже предлагаю такое понимание термина «цивилизация», с которым связано начало исторической эпохи для нашего биологического вида.

* * *

Исходя из этого вернемся к определению критерия, по которому мы могли бы зафиксировать появление цивилизации.

Понятие цивилизации неразрывно связано с понятием социума. Без социума цивилизация возникнуть не может. Поэтому в первую очередь следует определить момент появления социума, и разобраться: можно ли сказать, что с появлением социума появилась цивилизация.

* * *

Слово «социум» восходит к латинскому «socio», что значит «соединять», «объединять». В Толковом словаре русского языка с включением сведений о происхождении слов [12] написано:

«СОЦИУМ, – а, м.(книжн.). То же, что общество…»

Можно посмотреть другие словари в Интернете. Вот пара вариантов с сайта – сборника онлайн словарей.

Исторический словарь:

Социум – человеческая общность определенного типа.

Словарь иностранных слов:

СОЦИУМ – а, м. филос. Коллектив людей, характеризующийся общностью социальной, экономической и культурной жизни.

(OnlineDics.ru [13])

Однако нигде, даже в этимологических словарях (этого слова там просто нет), происхождение семантики слова «социум» нам не объясняется. Поэтому для наглядности, без всякой претензии на этимологию, а именно для наглядности и простоты восприятия, я предлагаю толковать этот термин следующим образом:

со-ци-ум = со ста умами.

Не буду сейчас пояснять, каким образом возникла такая трактовка, если кому такое толкование слова не по душе, я не настаиваю. Сейчас мы не выясняем историю возникновения термина, сейчас необходимо максимально полно проникнуться его смыслом.

Социум это то, что возникает со ста умами, т. е. в сообществе множества индивидуумов, принадлежащих одному виду.

* * *

Изначально сообщество возникает при проявлении заботы о другом индивидууме. А такая забота прежде всего появляется в семье. То есть основой сообщества является семья. Забота же о потомстве появляется, когда выживаемость потомства зависит не от статистики: из тысячи икринок рыб, кто-нибудь да выживет, а от инстинктов и умения, которые родители сумеют передать детям, поскольку число детей уже не так велико, чтобы рассчитывать, что кто-то сможет выжить в любом случае.

Каким же образом мы можем определить, что некое сообщество является социумом? Сможем ли мы этим термином отделить сообщества животных от сообщества людей? Например, можно связать появление социума с материальной инфраструктурой, итак:

Появление социума начинается с момента появления социальной инфраструктуры.

Теперь мы должны понять, что входит в эту социальную инфраструктуру.

В социальную инфраструктуру входят все предметы, используемые членами сообщества в своей жизни.

Но среди животных также есть те, которые используют какие-то предметы. Обезьяна, например, может кинуть в банан палкой. Поэтому здесь, вероятно, следует уточнить.

Социальная инфраструктура появляется в момент, когда члены общества начинают использовать в повседневной жизни предметы собственного изготовления, появление которых в природе другим образом невозможно.

Но и здесь нас ждет закавыка. Известно, что птицы вьют гнезда, которых без них в природе не существовало, норные животные роют норы, которых тоже до них не было. Вероятно, следует дать еще уточнение.

Социум возникает в тот момент, когда одними и теми же элементами социальной инфраструктуры могут пользоваться все члены общества, а не только тот, кто этот элемент изготовил, или начал использовать первым, если речь идет о естественно природном образовании.

Итак, если обезьяна сломает палку, т. е. изготовит ее, и передаст другой обезьяне, чтобы та сбила этой палкой банан, мы можем сказать, что это социум.