Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации

Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации

Работа подводит итог пятилетним исследованиям (2008–2012 гг.) петроглифов на северо-западе нашей страны, выполненным автором и его соратниками. В предыдущих работах автора был определен доледниковый возраст некоторых петроглифов на северо-западе России (Карелия, Кольский п-ов), что позволило говорить о наличии в позднем палеолите на данной территории бореальной (доледниковой) культуры, представленной пока только этими петроглифами. Датировка производилась геологическими и астрономическими методами. В данной работе автор обосновывает принадлежность данной культуры к первой европейской цивилизации.

Книга предназначена археологам, историкам, геологам и всем интересующимся историей древнего мира, происхождением современного человека, цивилизации и нового вида материи, созданного позднепалеолитическим человеком.

2-е издание, стереотипное.

Жанры: История, Биология
Серии: -
Всего страниц: 41
ISBN: 978-5-9765-2103-2
Год издания: 2015
Формат: Фрагмент

Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

© Синеокий Д. А., 2015

© Издательство «Флинта», 2015

Введение. Что мы знаем о людях позднего палеолита?

По результатам наших предыдущих исследований сделан вывод о заселении людьми северо-запада территории современной России и юго-востока Скандинавии еще в доледниковое время. Этот вывод базируется в том числе и на датировках, подкрепленных обширным, большей частью оригинальным, фактическим материалом (Синеокий Д. А., 2008–2013 [1]).

В данной книге обосновывается положение, что обнаружена не просто еще одна первобытная позднепалеолитическая культура (именуемая нами бореальной, поскольку приурочена к берегу бореального моря), а первая европейская цивилизация. Сделана попытка приблизительной реконструкции истории возникновения и причин ее гибели.

Эта реконструкция базируется на археологических, геоморфологических, геологических, астрономических фактах. С ней согласован материал, изложенный в предыдущих книгах, посвященных изучению доледниковых петроглифов нашей страны (Синеокий Д. А., 2008–2013 [1]).

* * *

Что мы знаем о людях позднего палеолита? Ответ на этот вопрос, как и на любой другой, зависит от степени детальности, которую мы хотим получить в этом ответе.

Пропустим бытовой уровень и посмотрим, как современные историки, не являющиеся специалистами по палеолиту, описывают то далекое доледниковое время. Возьмем, например, отрывок из лекций И. Н. Данилевского.


«История народов нашей страны уходит корнями в глубокую древность. Родиной их далеких предков была, судя по всему, Евразия. Во время последнего великого оледенения (так называемого валдайского) здесь сформировалась единая природная зона. Она простиралась от Атлантического океана до Уральского хребта.

На бескрайних равнинах Европы паслись огромные стада мамонтов и северных оленей – основных источников пропитания человека эпохи верхнего палеолита. По всей территории растительность была приблизительно одинаковой, поэтому регулярных сезонных миграций животных тогда не было. Они свободно бродили в поисках пищи. За ними столь же бессистемно передвигались первобытные охотники, вступая друг с другом в постоянные контакты. Таким образом, поддерживалась своеобразная этническая однородность общества позднепалеолитических людей.

Однако 12–10 тыс. лет назад ситуация изменилась. Наступило последнее существенное похолодание, следствием которого стало “сползание” Скандинавского ледникового щита. Он разделил прежде единую в природном отношении Европу на две части. Вместе с тем изменились направления господствующих ветров, увеличилось количество атмосферных осадков. Изменился и характер растительности. Теперь в поисках пастбищ животные были вынуждены совершать регулярные сезонные миграции из приледниковых тундр (куда они уходили на лето, спасаясь от кровососущих насекомых) в южные леса (зимой), и обратно. Вслед за животными в наметившихся границах новых природных зон стали кочевать и охотившиеся на них племена. При этом прежде единая этническая общность оказалась разделенной на западную и восточную части Балтийским ледниковым “клином”».

(Данилевский И. Н., 1998 [2])


На мой взгляд, кроме первой фразы, о том, что «история народов нашей страны уходит корнями в глубокую древность», все остальное никоим образом не соответствует имеющейся фактуре о жизни людей в Европе в позднем палеолите.

Неверное представление о временных и географических параметрах валдайского оледенения. Автор путает описания условий периода межледниковья с периодом ледниковья, не разобравшись с членением этих периодов. Правда, здесь во многом вина геологов, которые сами запутались и других запутали в выделении периодов оледенений. Об этом мы говорили в книжке «Рай на краю земли» [1]. Видите, уважаемые коллеги, к чему приводит подобная неразбериха – в ледниковье огромные стада мамонтов гуляют по Европе.

Не может быть единой природной зоны в горах, на равнине и прибрежных районах. Нет в Европе несколько «бескрайних равнин», такая есть только одна – Русская равнина. И не бродили здесь в ледниковье стада мамонтов, они бродили здесь в межледниковье, а к концу ледниковья они как раз вымерли. И позднепалеолитические люди не шатались бессистемно по Европе в поисках пищи, вступая друг с другом в постоянные контакты. Действительно, в позднем палеолите люди вели кочевой образ жизни, поскольку основным занятием была охота. Тем не менее все проживали в своих ареалах обитания, у каждой популяции сложились свои хозяйственные уклады. О чем свидетельствуют различия в позднепалеолитических культурах Европы. В районе современных Костенок уже строили хижины и действительно охотились на мамонтов, на территории современной Франции жили в пещерах, и мамонт там был гость гораздо более редкий. На северо-западной территории современной России жизнь людей была связана с морем и основным промыслом была охота на китов (это гипотеза, которую мы отстаиваем). Не могли они бессистемно шататься по Европе, они были привязаны к берегу бореального моря.

Соответственно и никакой этнической однородности в позднем палеолите у людей быть не могло. Наоборот, поздний палеолит – время появления рас и этносов. Первые этносы действительно стали появляться в позднем палеолите, но это были разные этносы. А если говорят, что была этническая однородность, то это означает, что этносов еще не было, а была одна популяция, что, в сущности, тоже не верно. Единой популяции тоже не было.


Рекомендуем почитать
Стив Джобс. Человек-легенда

Что в нем особенного? Почему Стив Джобс при жизни считался гением, а после смерти превратился в культовую фигуру, легенду и основателя религии Apple, у которой миллиарды последователей по всему миру? Не инженер, не дизайнер, он всего лишь дирижировал оркестром. По-своему. Он не признавал правил и беспрестанно унижал своих сотрудников. Джобс добился того, что его уволили из его собственной компании. Как из юного мечтателя он превратился в культового героя? Кто такой Стив Джобс и кем он стал после жизни?Новая книга Бориса Соколова рассказывает историю жизни Стива Джобса – человека и легенды.


Смерть в своей постели

Поздним вечером опергруппа во главе со следователем Пафнутьевым выехала на убийство, которое произошло в загородном особняке. Хозяин особняка был найден мертвым в своей постели…


Скиф

Действие исторического романа И. П. Ботвинника развивается в I веке до нашей эры, в пору почти непрерывных войн рабовладельческого Рима с народами и племенами, населявшими Малую Азию, Кавказ, Причерноморье.Главные герои романа — понтийский царь Митридат VI Евпатор, возглавивший борьбу народов Ближнего Востока против римского нашествия, Аридем — вождь восставших рабов, и искатель правды античный гуманист, поборник всеобщего счастья и свободы Филипп Агенорид.Роман широко охватывает самые различные стороны жизни названной эпохи.


Техника и вооружение 2008 01

Научно-популярный журнал (согласно титульным данным). Историческое и военно-техническое обозрение.


Иррациональное в русской культуре. Сборник статей

Чудесные исцеления и пророчества, видения во сне и наяву, музыкальный восторг и вдохновение, безумие и жестокость – как запечатлелись в русской культуре XIX и XX веков феномены, которые принято относить к сфере иррационального? Как их воспринимали богословы, врачи, социологи, поэты, композиторы, критики, чиновники и психиатры? Стремясь ответить на эти вопросы, авторы сборника соотносят взгляды «изнутри», то есть голоса тех, кто переживал необычные состояния, со взглядами «извне» – реакциями церковных, государственных и научных авторитетов, полагавших необходимым если не регулировать, то хотя бы объяснять подобные явления.


Искренность после коммунизма. Культурная история

Новая искренность стала глобальным культурным феноменом вскоре после краха коммунистической системы. Ее влияние ощущается в литературе и журналистике, искусстве и дизайне, моде и кино, рекламе и архитектуре. В своей книге историк культуры Эллен Руттен прослеживает, как зарождается и проникает в общественную жизнь новая риторика прямого социального высказывания с характерным для нее сложным сочетанием предельной честности и иронической словесной игры. Анализируя этот мощный тренд, берущий истоки в позднесоветской России, автор поднимает важную тему трансформации идентичности в посткоммунистическом, постмодернистском и постдигитальном мире.


Сибирский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш

В книге рассматривается столетний период сибирской истории (1580–1680-е годы), когда хан Кучум, а затем его дети и внуки вели борьбу за возвращение власти над Сибирским ханством. Впервые подробно исследуются условия жизни хана и царевичей в степном изгнании, их коалиции с соседними правителями, прежде всего калмыцкими. Большое внимание уделено отношениям Кучума и Кучумовичей с их бывшими подданными — сибирскими татарами и башкирами. Описываются многолетние усилия московской дипломатии по переманиванию сибирских династов под власть русского «белого царя».


Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

Предлагаемая читателю книга посвящена истории взаимоотношений Православной Церкви Чешских земель и Словакии с Русской Православной Церковью. При этом главное внимание уделено сложному и во многом ключевому периоду — первой половине XX века, который характеризуется двумя Мировыми войнами и установлением социалистического режима в Чехословакии. Именно в этот период зарождавшаяся Чехословацкая Православная Церковь имела наиболее тесные связи с Русским Православием, сначала с Российской Церковью, затем с русской церковной эмиграцией, и далее с Московским Патриархатом.


Пугачев и его сообщники. 1774 г. Том 2

Н.Ф. Дубровин – историк, академик, генерал. Он занимает особое место среди военных историков второй половины XIX века. По существу, он не примкнул ни к одному из течений, определившихся в военно-исторической науке того времени. Круг интересов ученого был весьма обширен. Данный исторический труд автора рассказывает о событиях, произошедших в России в 1773–1774 годах и известных нам под названием «Пугачевщина». Дубровин изучил колоссальное количество материалов, хранящихся в архивах Петербурга и Москвы и документы из частных архивов.


Французские хронисты XIV в. как историки своего времени

В монографии рассматриваются произведения французских хронистов XIV в., в творчестве которых отразились взгляды различных социальных группировок. Автор исследует три основных направления во французской историографии XIV в., определяемых интересами дворянства, городского патрициата и крестьянско-плебейских масс. Исследование основано на хрониках, а также на обширном документальном материале, произведениях поэзии и т. д. В книгу включены многочисленные отрывки из наиболее крупных французских хроник.