Борьба за влияние в Персии. Дипломатическое противостояние России и Англии - [204]

Шрифт
Интервал

Около десяти часов вечера 20 декабря десяток русских солдат чинил в Тебризе телеграфную линию. Несколько солдат забрались на крышу частного дома по соседству с местным полицейским управлением. Персидские жандармы согнали их оттуда. Русские вернулись с подкреплением и вступили с жандармами в громкую перепалку. Существует несколько версий о том, кто кого спровоцировал, но все сходятся в том, что в последовавшей схватке один русский был легко ранен, а двое персов упали мертвыми. На следующий день в разных частях города несколько раз вспыхивали перестрелки. Чуть позже 9.30 вечера шесть русских горных орудий, стоявших в Баг-Шомале, начали обстреливать крепость. Вооруженные революционные отряды, к которым присоединилось население, атаковали русское консульство, но были отброшены. Консул Миллер доносил в Санкт-Петербург, что персы пытают пленных русских солдат. Персидский губернатор и иностранные свидетели обвинили русских в многочисленных жестокостях. Английский путешественник писал: «В некоторых случаях русские входили в дома и расстреливали всех без разбора – мужчин, женщин и детей. Было убито множество женщин и детей, но большая часть этих случаев произошла, когда русские обстреливали из пушек дома, из которых стреляли персы. Русские солдаты грабили и разрушали все дома, из которых по ним стреляли».

Кавказский наместник граф И.И. Воронцов-Дашков предложил немедленно предпринять марш на Тегеран. Он настаивал на самых энергичных мерах против забастовок, бойкотов, грабежа и беспорядков. Бойцов-националистов, фадайянов, следует арестовывать, а в случае сопротивления уничтожать. Именно нерешительность русских в организации похода на Тегеран придала персам храбрость для нападения на русские войска. Воронцов-Дашков призывал к мщению: «Дерзкое нападение на наш отряд в Тебризе и пытки, примененные к раненым, требуют самого сурового возмездия, ввиду чего я предложил бы генералу Воропанову, по его прибытии с отрядом, взорвать цитадель и организовать военные трибуналы, которые будут судить всех вдохновителей нападения на наш отряд, виновных в пытках наших раненых, а также всех скрывающихся в Персии наших подданных, участвовавших в вооруженном нападении на наш отряд. Приговоры должны приводиться в исполнение немедленно».

Он требовал в другой телеграмме в тот же день: «Я горячо настаиваю на репрессивных мерах, которые нужно применить в Тебризе и Реште в наказание за пролитую русскую кровь. Все виновные должны предстать перед военным трибуналом, причем в Персии, там, где были совершены преступления; их ни в коем случае нельзя отправлять в Россию для содержания в тюрьмах Кавказского военного округа, где все тюрьмы переполнены и где суд над этими обвиняемыми может растянуться до бесконечности, а приговор быть относительно мягким».

Русский Совет министров встретился 26 декабря, чтобы обсудить ситуацию в Тебризе и решить, какой политики там придерживаться. Было доложено, что с 20 по 25 декабря были убиты один русский офицер и тридцать девять солдат, ранены пять офицеров и сорок два солдата. Посланы подкрепления, включая четыре пехотных полка, пять казачьих эскадронов, три батареи по три орудия в каждой, минометный взвод и полроты саперов. Еще четыре тысячи человек посланы с Кавказа в Энзели, Решт и Казвин. В Энзели направлены канонерки «Карс» и «Ардахан». Председатель Совета министров поручил наместнику на Кавказе организовать военный трибунал для суда над организаторами нападений на русских; теми, кто пытал русских; русскими революционерами, принимавшими участие в антирусских выступлениях в Персии. Совет министров одобрил предыдущие действия министра иностранных дел, выпустил дополнительные инструкции и объявил, что после восстановления порядка русские войска должны быть выведены из Персии. Пока же Совет министров дал добро на карательные меры в отношении персов.

Кавказский наместник не был удовлетворен занятой кабинетом позицией, которую он счел слишком мягкой.

В телеграмме царю он описал столкновения в Тебризе и героизм русских солдат и призвал к отмщению: «Любые отсрочки и любая демонстрация излишней гуманности в этом деле была бы понята как проявление слабости с нашей стороны и нашей зависимости от могущественных внешних влияний». Намек был ясен: персам нельзя позволять думать, что британцы в силах сделать поведение русских более умеренным. Царь ответил: «Я возмущен дерзким нападением персов на наши войска в Тебризе. Полностью одобряю отданный вами генералу Воропанову приказ действовать решительно и быстро. Передайте понесшим потери частям мою сердечную благодарность. Николай».

Получив одобрение самого царя, консул Миллер продолжал казнить пленников. 31 декабря, что соответствовало Ашуре (десятому мохаррама), священному памятному дню шиитского календаря, русские повесили главного муджахида Азербайджана Саката ол-Ислама. В тот же день его судьбу разделили еще несколько человек, священников и мирян. Казни продолжались больше недели, 6 января 1912 г. был предан смерти лидер националистов хаджи Али Давафуруш. Миллер считал, что казни оказывают благотворное воздействие: «Среди населения это наказание произвело наилучшее для нас впечатление, смягчило гнев нашего военного персонала, разожженный видом солдат и казаков, которых фадайяны пытали до смерти. Всего было казнено пятнадцать человек. Из тех, кто был арестован и подвергнут суду военного трибунала, двадцать шесть человек были освобождены и помилованы по моей просьбе».


Рекомендуем почитать
Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


«Железный поток» в военном изложении

Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.


Олаус Магнус и его «История северных народов»

Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.