Библеизмы в современной русской речи. Как их правильно понимать и употреблять - [37]
• Возникло из евангельского описания адских мучений: «там будет плач и скрежет зубов» (Мф 8:12; Мф 22:13).
СЛА́ВА
ЗВЕЗДА́ ОТ ЗВЕЗДЫ́ РА́ЗНСТВУЕТ ВО СЛА́ВЕ
см. ЗВЕЗДА́
СЛЕД
ИДТИ ПО СЛЕДАМ кого, чьим. См. СТОПА.
СЛО́ВО
В НАЧА́ЛЕ БЫ́ЛО СЛО́ВО см. НАЧА́ЛО
СЛО́ВО БО́ЖИЕ (ХРИСТОВО).
✓ Обозначение христианского вероучения.
• Выражение из канонических христианских текстов. См., напр.: «Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1 Ин 2:14).
СЛО́ВО Э́ТО ВЕ́РНО. Книжн., высок. или публ.
✓ Эти слова правдивы, истинны.
• Выражение восходит к Библии: «Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам» (Тит 3:8).
СЛУГА́
СЛУГА́ ДВУХ ГОСПО́Д.
✓ 1. Презр. Двурушник. 2. Человек, который разрывается между двумя разными работами, обязанностями и т. п.
• Восходит к выражению Служить двум господам (см.). Получило особую популярность благодаря комедии «Слуга двух господ» (1749) Карло Гольдони (17071793), герой которой ухитряется служить двум господам.
СЛУГА́ ХРИСТО́В. Книжн.
✓ Монах, служитель христианского культа; член инквизиции.
• Возникло по аналогии с выражениями Невеста Христова, Слово Христово.
СЛУЖА́НКА
ФИЛОСО́ФИЯ – СЛУЖА́НКА БОГОСЛО́ВИЯ
см. ФИЛОСО́ФИЯ
СМЕРТЬ
ПРИ́СМЕРТИ. Книжн.
✓ 1. О больном, умирающем человеке. 2. О тяжело больном, находящемся близко к смерти человеке.
• Выражение из Библии, напр.: «Потому что он [Тимофей] сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том, что до вас дошел слух о его болезни. Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не только его, но и меня, чтобы не прибавилось мне печаль к печали» (Флп 2:26–27).
СМЕРТЬ! ГДЕ ТВОЁ ЖА́ЛО? АД! ГДЕ ТВОЯ́ ПОБЕ́ДА?
Книжн., высок.
✓ Риторическое жизнеутверждающее восклицание.
• Цитата из Ветхого Завета (Ос 13:14).
СМЕ́РТЬЮ СМЕРТЬ ПОПРА́В[ШИЙ]. Книжн., высок.
✓ Своею смертью доказать правоту, жизненность собственных убеждений, проповедуемой религии и т. д.; мученической или героической смертью обрести бессмертие.
• Восходит к христианским богословским книгам, темой которых является воскресение из мёртвых. Вначале использовалось по отношению ко Христу, чья мученическая смерть на кресте расценивалась как победа над смертью.
СМИРЕ́НИЕ см. УНИЧИЖЕ́НИЕ
СМИРЕ́НИЕ ПА́ЧЕ ГО́РДОСТИ. Книжн.
✓ Излишняя скромность имеет своим источником гордыню.
• Возникло на основе библейских текстов. Ср.: «Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (1 Пет 5:5); «Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. Если над кощунниками Он посмеивается, то смиренным даёт благодать» (Притч 3:33–34); «Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит. Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Притч 29:22–23); «всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк 18:14). Выражение восходит к ц. – слав. переводу Библии, паче – ‘больше, лучше’. Таким образом, букв. перевод ‘смирение лучше гордости’. В процессе бытования, однако, выражение претерпело переосмысление.
СМОКО́ВНИЦА
БЕСПЛО́ДНАЯ СМОКО́ВНИЦА.
Устар., книжн., неодобр.
✓ 1. О бездетной женщине. 2. О ком-л., чья деятельность бесплодна, безрезультатна.
• Выражение восходит к Новому Завету: «Поутру же, возвращаясь в город, [Иисус] взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла» (Мф 18:19).
ПОД СВОЕ́Й СМОКО́ВНИЦЕЙ.
Устар., книжн.
✓ О доме, месте, где можно отдохнуть.
• Смоковница, которой в древности изобиловала Иудея, часто упоминается в Библии (3 Цар 4:25; Ин 1:48 и др.). Тень смоковницы нередко служила укрытием для путников, уставших от зноя, что и стало образной основой оборота.
СОБА́КА
ЖИВА́Я СОБА́КА ЛУ́ЧШЕ МЁРТВОГО ЛЬВА́
см. ПСУ ЖИВО́МУ ЛУ́ЧШЕ, ЧЕМ МЁРТВОМУ ЛЬВУ́
СОДО́М [И ГОМО́РРА].
Книжн., неодобр.
✓ 1. Крайний беспорядок, суматоха, неразбериха, сильный шум, гам. 2. Разврат, пьянство и т. п., царящие где-л.
• Восходит к библейской легенде о палестинских городах Содоме и Гоморре, которые за грехи их жителей были разрушены огненным дождем и землетрясением (Быт 19:24–25).
СОДОМИ́Т. Неодобр.
✓ Развратник, гомосексуалист.
• По названию легендарного города Содом (см.), уничтоженного Божьим гневом за грехи его жителей и ставшего символом разврата.
СОДО́МСКИЙ. Неодобр.
✓ Развратный, имеющий отношение к мужеложству.
• По названию легендарного города Содом (см.), уничтоженного Божьим гневом за грехи его жителей и ставшего символом разврата.
СО́ЛНЦЕ
НИЧТО́ НЕ ВЕ́ЧНО ПОД СО́ЛНЦЕМ см. ЛУНА́
НИЧТО́ НЕ НО́ВО ПОД СО́ЛНЦЕМ см. ЛУНА́
СОЛОМО́Н
✓ 1. Одобр. Мудрый человек, могущий найти выход из любого положения или решить самое запутанное дело. 2. Редко ирон. О хитреце и пройдохе.
• Соломон – царь единого царства Израиля и Иудеи в 965–926 гг. до н. э., преемник своего отца Давида. Укрепление государства, строительство дворца и храма, дальновидная дипломатическая политика и баснословное богатство снискали ему славу. Но особенно прославился Соломон своей мудростью, которая уже в его время вошла в поговорку, дошедшую до нас благодаря Библии: «Он был мудрее всех людей» (3 Цар 4:31). Библейские предания о царе Соломоне (3 Цар) и библейские книги, которые ему приписывают (Притч, Песн, Еккл, Премудр), дают немало свидетельств о его мудрости, как и крылатая фраза Соломоново решение (см.), вошедшая в большинство языков мира.
Русская бранная лексика: цензурное и нецензурное.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.