Баня в полночь - [240]

Шрифт
Интервал

сова, филин 191-192, 408

Совершенный физиогном и хиромантик... 235-236

Совестный суд 616

содомское яблоко 360, 385, 410

сожжение магических объектов 65, 77, 125, 249, 294, 326, 577, 609

Сокровище Александра 514

Соколов Федор, подьячий 609

Сократ 565

сокровище Александра Великого 523

Солженицын А.И. 340, 478

солнце 33, 93, 146, 201-204, 222, 250-252, 254, 262, 267, 269-270, 279, 294, 354, 468, 494-496, 498, 501, 504, 520, 539, 540, 553, 558, 567, 569-571, 578, 581, 589; играния с. 201, 204; см. также заря, рассвет

солнцестояние: зимнее с. 82, 84, 197, 201, 507; летнее с. 48, 82, 84, 85, 106, 164, 173, 392, 507

соловей 192

Соломон, царь 121, 225, 258, 277, 322, 324, 348, 351, 354, 363, 364, 369, 376, 377, 409, 432, 436, 446, 468, 492, 547, 548, 569-571, 573, 587; звезда С. 570; зеркало С. 570, 587; см. также: Книга Премудрости Соломона; Круг Соломона; кольцо, перстень С; печать С; Соломон и Китоврас; узел С.; Clavicula Salomonis (Ключ Соломона); Testamentum Salomonis (Завет/Завещание Соломона)

Соломон и Китоврас 35, 322, 409

Соломонида 88, 263, 363, 398

Солон 534

соль 43, 58, 78, 122, 125, 135, 137, 166, 196, 257, 263, 266, 273, 274, 284, 285, 290, 291, 365, 427, 593, 601, 602, 614

Сон Богородицы 226, 259, 263, 275, 281, 299, 418, 425-428, 429, 435, 609, 611, 612, 614

Сонник Артемидора 6

Сонник Даниила 238

сонники 6, 84, 154, 179, 187, 214, 215, 224, 225-232, 234, 238, 240, 242, 468, 470, 543, 560

сорок (число) 62, 162, 269, 280, 352, 365, 374, 381, 388, 389, 404, 429

сорок мучеников Севастийских 431

сорока 100, 133-134, 143, 148, 173, 191, 212-213, 215, 282, 287, 307, 354, 407, 601, 621

сорочка, околоплодный пузырь 31, 42, 51, 403, 411,415, 593

Софья Алексеевна, царевна, регентша 48, 89, 564, 602

Софья Волховница 319

Софья Палеолог, великая княгиня 68

соха см. плуг

Сочельник см.: Рождество {708}

Спафарий Н. см. Милеску Н.

Спирито, Лоренцо, Libro.della.ventura.462

Сталин И.В. 20, 456, 622; как Антихрист 451

старообрядцы 17, 41, 46, 47, 82, 96, 115, 161, 164, 168-170, 226, 239, 261, 297, 316, 319, 324 328, 330, 340, 346, 360, 385, 386, 402, 410, 427, 429, 436, 440, 446, 452-455, 468, 477, 480, 492, 532, 539, 541, 551, 554, 566;

Старый Мур, Альманах С.М. 582

Стенощелк 213

Стефан Баторий, польский король 341

Стефан Пермский см. святые

Стоглавый Собор, Стоглав 38, 40-45, 68, 92, 108, 141, 191, 211, 248, 255, 335, 403, 415, 459, 478, 484, 485, 538, 550, 566, 593, 596

столпы Сифа 492, 494, 503, 505, 511, 514

Сторелла, Франческо 37

Страсти Христовы 446-447

Страшный Суд 95, 121, 402, 468; см. также: Апокалипсис, Библия, Иом Кипур

стрельцы 63, 138, 260, 283

стрига 143, 219

Строгановский иконописный подлинник 476

Стрюйс, Ян 423

суббота 89, 237, 261, 551; день изгнания вампиров 145; Троицкая 43; Великая 343; еврейская 191

суд, судебный процесс 5, 7, 42-45, 64, 65, 67, 75, 89, 127, 178, 247, 249, 258, 265, 266, 272, 274-276, 292, 294, 301-303, 331, 333, 385, 388, 392, 393, 397, 399, 401, 427, 430, 582, 592, 596-599, 601, 603, 604, 610, 612-617, 621; см. также: Суд Божий

Суд Божий 42, 331, 460, 618; см. также: право

Суда (Свида) лексикон 513

Судебники 331, 596, 613

судебный поединок («поле») 42, 43, 460

Судный день см.: Апокалипсис, Библия, Иом Кипур, Страшный Суд

суженый (-ая) см. гадания

Суздаль, город 31, 350, 597, 615; епископ суздальский 607, 611; суздальцы 339

Сумароков А.П. 469

сумерки 82

Сунь Цзы (Soncius) 231

Суходым, имя змеиного царя в заговоре 296

схоластика 27, 113

счеты 480, 563, 586

Сырков, Федор 67

Сыскной Приказ 615

Сытин И.Д. 229-230


табак 360, 386, 454, 470; трубка (курительная) 97

табуированная лексика 76, 258, 380, 440, 441, 473

Тайная канцелярия 598, 607

тайнопись 54, 439, 447, 451, 517, 570

Тайный приказ 598

Тамерлан (Темир-Аксак) 339

тараканы 172, 185, 195, 291

Таро, гадательные карты 471, 472

татары, татарский 26, 27, 63, 109, 117, 137, 226, 235, 236, 281, 292, 336, 341, 537

татуировка 456

Тенишевские бюро, программа 144, 430

тень 78, 155, 161, 181, 196

Теренциан Мавр 450

Тертуллиан 144

тестикулы 270

Тимофеева Марфа 602 {709}

типография Московского университета 229, 230

типография Сухопутного кадетского корпуса 229

тиренький 262

Тихо Браге 230, 231, 298

Толковая палея 345, 375, 504, 513, 541, 568

Толстой Л.Н., Война и мир 153, 155, 181, 455

Томас Чобамский 410

топор(ы) 31, 79, 167, 174, 176, 177, 261, 271, 272, 284, 285, 311, 312, 320, 366, 477, 484

травники 236, 249, 387-389, 396, 401, 404, 407, 427, 533, 561, 611

травы/растения 35, 47, 48, 59, 63, 64, 85-87, 104, 106, 119, 126, 135, 141, 142, 173, 178, 185, 194, 195, 198, 201, 212, 213, 243, 249, 264, 266, 271-273, 275-278, 289, 297, 304, 305, 317, 319, 365, 381, 383-401, 409-414, 441, 516, 525, 601, 603, 608-611, 614, 616, 624; т. и яды 64, 85, 135, 141, 272, 273, 383, 384, 593; т. и коренья 47, 64, 85, 277, 286, 304, 384-388, 395-397, 400, 411, 413; апотропей 77, 131; кладоискательские р. 276, 278, 279, 304, 409, 550 (перелет-трава 278, 305, 392, 394, 395; разрыв-трава 276, 277, 305, 391, 392, 394, 397; свети-цвет 277; спрыг-трава 276, 397, 550); купаться ст. 59, 392, 412; названия т.: Адамова (Ацароша) голова 261, 388; Артамон 388; Архангел 381, 388, 398-399; вишь 389; галган 389; голубец 389; горох 178, 199, 200, 381, 389, 410; девясил 390; колюка 391; купальница 264-392; маковое семя 122, 145; мандрагора 385, 386, 398; молодило 264, 393; обратим 137, 266, 391, 393; папоротник 80, 86, 277-279, 305, 392, 394, 395, 397, 412; петрушка 441, 473, 526; плакун 104, 131, 147, 277, 278, 304, 392, 395-397, 399, 413; полынь 104, 396, 399, 400, 441; ревень (ревека) 397, 398, 441; стрекиль 389, 399; татарник 401; тирлич 275, 399; хвалиха 275, 399; царь-трава 398; чернобыль 305, 396, 399, 400, 440; чертополох 77, 391, 393-394, 399-401; чеснок 105, 268, 275, 401, 411; собирать т. с серебром или золотом 387, 388, 394, 398; собирать т. без железных орудий 85, 304, 387, 409, 411;

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Две тайны Христа. Издание второе, переработанное и дополненное

Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.

«Шпионы Ватикана…»

Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.

История эллинизма

«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.

Англия времен Ричарда Львиное Сердце

Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.

Война во время мира: Военизированные конфликты после Первой мировой войны. 1917–1923

Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира  —  все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.

«Мое утраченное счастье…»

Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.

Дальневосточная республика. От идеи до ликвидации

В апреле 1920 года на территории российского Дальнего Востока возникло новое государство, известное как Дальневосточная республика (ДВР). Формально независимая и будто бы воплотившая идеи сибирского областничества, она находилась под контролем большевиков. Но была ли ДВР лишь проводником их политики? Исследование Ивана Саблина охватывает историю Дальнего Востока 1900–1920-х годов и посвящено сосуществованию и конкуренции различных взглядов на будущее региона в данный период. Националистические сценарии связывали это будущее с интересами одной из групп местного населения: русских, бурят-монголов, корейцев, украинцев и других.

Голодная степь: Голод, насилие и создание Советского Казахстана

Коллективизация и голод начала 1930-х годов – один из самых болезненных сюжетов в национальных нарративах постсоветских республик. В Казахстане ценой эксперимента по превращению степных кочевников в промышленную и оседло-сельскохозяйственную нацию стала гибель четверти населения страны (1,5 млн человек), более миллиона беженцев и полностью разрушенная экономика. Почему количество жертв голода оказалось столь чудовищным? Как эта трагедия повлияла на строительство нового, советского Казахстана и удалось ли Советской власти интегрировать казахов в СССР по задуманному сценарию? Как тема казахского голода сказывается на современных политических отношениях Казахстана с Россией и на сложной дискуссии о признании геноцидом голода, вызванного коллективизацией? Опираясь на широкий круг архивных и мемуарных источников на русском и казахском языках, С.

«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Корпорация самозванцев. Теневая экономика и коррупция в сталинском СССР

В начале 1948 года Николай Павленко, бывший председатель кооперативной строительной артели, присвоив себе звание полковника инженерных войск, а своим подчиненным другие воинские звания, с помощью подложных документов создал теневую организацию. Эта фиктивная корпорация, которая в разное время называлась Управлением военного строительства № 1 и № 10, заключила с государственными структурами многочисленные договоры и за несколько лет построила десятки участков шоссейных и железных дорог в СССР. Как была устроена организация Павленко? Как ей удалось просуществовать столь долгий срок — с 1948 по 1952 год? В своей книге Олег Хлевнюк на основании новых архивных материалов исследует историю Павленко как пример социальной мимикрии, приспособления к жизни в условиях тоталитаризма, и одновременно как часть советской теневой экономики, демонстрирующую скрытые реалии социального развития страны в позднесталинское время. Олег Хлевнюк — доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института советской и постсоветской истории НИУ ВШЭ.