Баня в полночь - [234]
магнит 526, 527, 534
Магницкий, Леонтий 564
мазать лицо сажей 57
мазь, дающая способность летать 115, 129, 131-132, 399
Маймонид Моисей (Моисей Египтянин) 37, 39, 53, 233, 234, 518, 524, 525, 533; О астме 37, 54; О ядах 37, 54; О половом сношении 37, 54
Макарий, митрополит всея Руси 40, 144
макрокосм 35, 517 {695}
Максим Грек (Триволис Михаил) 51, 68, 103, 123, 325, 464, 480, 564-567, 576, 586, 597
Максим Плануд 104
Максимилиан Австрийский, эрцгерцог 406
Малов А., Письма к воинам 429, 550
Малыгин, Максим 607
Мальборо, герцог (Мальбрук) см.: Маврух
Малый Альберт 249, см. Альберт Великий
Мамай 341
мамонт: кости м. 286, 300-301, 404-405; мороженое мясо м. как лекарственное средство 301
Манефон 504
Мансур (аль-Мансур) 234
Марбодий, Лапидарий 320, 526
Маржерет, Жак 102, 405
Марина Мнишек, царица 133, 601
Маринка, персонаж эпоса и исторических песен 130
Мария Магдалина 88
Марко Поло 575
Марков, Максим 137, 615
Маркс, Карл 177, 456
марксизм 20, 22, 24
Марло, Кристофер 445
мартинизм 48-49, 472, 530
мартовский год 494, 496, 511-512
Марья Иродовна 78, 352
маски 68, 70, 80, 84, 97, 592, 601
Масленица 326
Масличная (Елеонская) гора 429
масло 58, 135, 428, 480; м. деревянное (оливковое, лампадное) 287, 328; м. животворное 504; м. яичное 520, 522
масоны, масонство 48, 49, 288, 455, 456, 472, 481, 530, 531
Матвеев А.С. 602
математика 447, 506, 537, 544, 563
матка (анат.) 261, 361-363, 381, 393; см. тж. дна, ύστέρα
мать 62, 81, 91, 148, 176, 258, 261, 262-264, 322, 348, 363, 378, 403, 441; имя м. 495; материнские домы (matres) в геомантии 490, 512; см. также: Мать-Земля
Мать-Земля 86, 252, 289, 299, 387, 441
мед 58, 176, 203, 288, 336, 396
Медведев, Сильвестр 602
медведь 126, 176, 285, 291, 373, 389, 404, 440, 473; головам. 176, 336, 404; коготь м. 176, 375, 404; кровь м. 124; лапа м. 124, 336, 404; мех м. 124; сало м. 404; череп м. 404; м. перейдет дорогу 190, 195; вождение м. («медвежья комедия») 44, 57, 99, 176; предсказание пола ребенка по м. 59, 176, 216; м. как табуированное слово 440, 473; рогатина, «которая в звере бывала» 285
медицинские: руководства, пособия, тексты 22, 35-37, 39, 46, 233, 234, 236, 240, 309, 449, 511, 518, 524-526, 546, 549, 559, 569, 579; м. зодиак 549, 588
мел 171, 331, 379
мельник как колдун 120, 126-127, 251, 330
мельница 127, 609; водяная м. 76, 360
Меншиков А.Д. 622
месяц, луна 133, 154, 162, 167, 174-175, 200, 202-204, 228, 267, 270, 290, 311, 320, 345, 398, 476, 488, 494, 496, 498, 500, 501, 504, 520, 522, 540, 549, 558, 581, 589; круги вокруг м. 202, 203, 553, 558, 570; молодой м. 57, 203, 267, 270, 498, 502, 547; м. в заговорах 125, 146, 250, 252, 258, 267, 269, 270; см. также: гадание, год лунный, лунники, рога
метание жребия (клеромантия) 464
метеор(ы) 35, 204, 375; метеорит 321, 409
метла 84, 131, 159, 180 {696}
Мефодиев, Иван 567
Мехмет-Гирей 339
меч 30, 32, 282, 340-341, 539
микрокосм 35, 517
Милеску (Спафарий), Николай 566, 567
Милетина 354, 360
Мильтон, Джон 421
минералы 408-409
минеральные ванны 92
Минерва 454
Минея (Великие Четьи Минеи) 51, 75, 144, 557, 558
Миротворный круг 492-493, 511, 588
Митрофан, архимандрит 610
Михаил Федорович, царь 273, 459, 460, 529, 598, 602
Михайлов, Андрей 277
Моисей 51, 103, 306, 346, 359, 384, 462, 494, 512, 546, 549, 588; жезл М. 324, 430
Моисей, архиепископ новгородский 248
молитва 18, 77, 80, 89, 92, 135, 153, 160, 243, 319, 333, 337, 338, 341, 343, 351, 354, 356, 388 402, 420, 423, 424, 426,431, 440, 444, 449, 486, 501, 504, 509, 551; текст м., принесенный в шапке 261; ложная/магическая 18, 77, 78, 98, 243-308, 314, 322, 359-361, 374, 376, 379, 380, 421, 427, 507, 513, 558, 593, 595, 608, 609; молитва против «злого сретения и лукавого ока» 59, 190; от сглаза 62; антимолитвы 76; читать задом наперед, наоборот 78; см. тж. Молитва Господня, пародия на религию
Молитва Господня («Отче наш») 105, 259, 277; пародия на М.Г. 98
молния 33, 35, 90, 192, 205, 222, 245, 290, 291, 344, 400, 401, 545, 559, 560
Молнияник 545, 559, 560
молоко 78, 132, 133, 192, 193, 199, 219, 231, 290-291, 388, 394, 400; женское м. 58, 402; умываться м. 192
Молот ведьм (Malleus Maleficarum) 71, 180, 181, 186, 620
молочный зуб 195
моль 58
монастыри 25, 30, 44, 75, 131, 235, 265, 319, 341, 516, 543, 567, 607; Александро-Свирский 561; Антониев Сийский 560, 567, 589; Ватопедский 565; Елеазаровский 85; Ипатьевский 611; Киево-Печерский 424; Кирилле-Белозерский 35, 511; Кузьминский 608; Курский Знаменский Богородицкий 610; Николаево-Пищеговская пустынь 608; Соловецкий 341, 507, 607, 608; Тихвинский 339; Троице-Сергиева лавра 350; якутский Спасский 607; см. также: Афон
монастырские больницы 516
мориски 529
Московский Воспитательный дом 471
мотылек 352
моча 402, 525
Мочалов, Андрюшка 594
мощи 342
Мут, Жозеф 230
мутовка 131, 156, 173
мухи 195, 352, 378
мыло 42, 262-263, 266, 302, 317, 593; 'мертвое м.' 272, 302, 409
мыши 58, 195, 212, 215, 217, 220, 291, 573-575
Мякинин, Иван 609
Навуходоносор 30, 227
навыворот, наизнанку см. инверсия
наговор 242, 460; свадебный н. 396, 398; см. также: заговор, заклинания, наговор, нашепт, приговор
Нагой, Михаил 594
нагота ритуальная 181
наизнанку см.: навыворот {697}
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В апреле 1920 года на территории российского Дальнего Востока возникло новое государство, известное как Дальневосточная республика (ДВР). Формально независимая и будто бы воплотившая идеи сибирского областничества, она находилась под контролем большевиков. Но была ли ДВР лишь проводником их политики? Исследование Ивана Саблина охватывает историю Дальнего Востока 1900–1920-х годов и посвящено сосуществованию и конкуренции различных взглядов на будущее региона в данный период. Националистические сценарии связывали это будущее с интересами одной из групп местного населения: русских, бурят-монголов, корейцев, украинцев и других.
Коллективизация и голод начала 1930-х годов – один из самых болезненных сюжетов в национальных нарративах постсоветских республик. В Казахстане ценой эксперимента по превращению степных кочевников в промышленную и оседло-сельскохозяйственную нацию стала гибель четверти населения страны (1,5 млн человек), более миллиона беженцев и полностью разрушенная экономика. Почему количество жертв голода оказалось столь чудовищным? Как эта трагедия повлияла на строительство нового, советского Казахстана и удалось ли Советской власти интегрировать казахов в СССР по задуманному сценарию? Как тема казахского голода сказывается на современных политических отношениях Казахстана с Россией и на сложной дискуссии о признании геноцидом голода, вызванного коллективизацией? Опираясь на широкий круг архивных и мемуарных источников на русском и казахском языках, С.
Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.
В начале 1948 года Николай Павленко, бывший председатель кооперативной строительной артели, присвоив себе звание полковника инженерных войск, а своим подчиненным другие воинские звания, с помощью подложных документов создал теневую организацию. Эта фиктивная корпорация, которая в разное время называлась Управлением военного строительства № 1 и № 10, заключила с государственными структурами многочисленные договоры и за несколько лет построила десятки участков шоссейных и железных дорог в СССР. Как была устроена организация Павленко? Как ей удалось просуществовать столь долгий срок — с 1948 по 1952 год? В своей книге Олег Хлевнюк на основании новых архивных материалов исследует историю Павленко как пример социальной мимикрии, приспособления к жизни в условиях тоталитаризма, и одновременно как часть советской теневой экономики, демонстрирующую скрытые реалии социального развития страны в позднесталинское время. Олег Хлевнюк — доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института советской и постсоветской истории НИУ ВШЭ.