Алгебра аналитики. Секреты мастерства в аналитической работе - [107]
В ходе размышлений об интеллектуальном статусе страны, прежде всего, необходимо объективно оценить сложившуюся ситуацию, чтобы понимать, как двигаться дальше. Я, как и огромное число граждан нашей страны, принадлежащих к старшему поколению, вырос, получил образование и был воспитан при советском строе. Соответственно, могу давать оценки, исходя не только из знаний, но и из личного жизненного опыта. Считаю, что во второй половине XX века советская интеллигенция была лучшей интеллигенцией в мире, в этическом отношении это был Эверест в сравнении с холмами. Само собой разумеется, и после оккупации Гитлером в Европе осталась интеллигенция. Но она не была бескорыстной. Стремление к знаниям, к творчеству, к созиданию «разумных, образованных, умственно развитых жителей» не была у неё самоцелью. Их директора, изобретатели, медики и т. д. не бескорыстны.
Следует прямо сказать, что за время трансформаций общественно-политической системы в последние два с половиной десятилетия дух созидания страны мечтателей, страны учёных замещён духом стяжательства, паразитирования на несовершенствах государственной системы управления, что привело к росту бюрократического аппарата, коррупции – думать, проектировать, изобретать и творить в существующих условиях становится просто опасно. Для изменения возникшей ситуации необходимы не только политическая воля руководителей страны, но и решение достаточно нетривиальной для России задачи – научное проектирование системы «государство». При этом нельзя обойтись без учёта исторического аспекта, анализа опыта предшественников.
Что происходит в стране, кто и как должен действовать – важнейший пункт наших рассуждений. В последнее время многие учёные и практики думают об этом, создают свои концепции, пытаются предложить различные пути выхода из сложившейся кризисной ситуации. У этих концепций различная степень проработанности, они имеют различные ракурсы и уровни рассмотрения ситуации, у них есть свои плюсы и минусы.
События последних месяцев ясно показали главное «окно уязвимости» – слабость финансово-экономической системы страны, что тесно связано с общим состоянием интеллекта и Аналитики. Атаку на рубль без всяких оговорок следует рассматривать в качестве проверки на прочность самой нашей государственности. Злорадные комментарии многих западных, а также наших «либеральных» СМИ ясно показывают, что предвкушаемый ими «крах рубля», «развал путинской экономики» должен был завершиться массовой паникой вкладчиков, штурмом банков и, наконец, мощными социальными потрясениями. И мы были не слишком далеко от этого катастрофического сценария. Но важно и оценить прочность того барьера на его пути, который был, видимо, не учтён «сценаристами», – «посткрымский консенсус», массовый патриотический подъём и, как результат, заряд оптимизма, который стал массовым антидепрессантом[188].
Убеждён, что это не последняя атака на суверенное развитие России. «Окна уязвимости» будут отыскивать систематически и вполне профессионально, на Западе для этого достаточно аналитиков и «фабрик мысли». Не пройдёт и полгода до повторения атаки. Будем надеяться, что политическое руководство страны, пусть и с запозданием, но усвоило преподанный урок. Но нужно увидеть корень проблемы: национальная конкурентоспособность во всех её компонентах, включая интеллектуальный статус России, должна быть поставлена в центр национальной повестки дня.
Формируя свою позицию, необходимо сказать о некоторых базовых мировоззренческих идеях, в доступной форме представить их обществу. Они основываются на материалистическом понимании природы и человека, как части её, а также единстве законов природы и общества, современных представлениях о материи, энергии и действия в них законов термодинамики, которые управляют развитием всех систем во Вселенной. Важным исходным положением также является определяющая роль человеческого сознания в создании общественных систем и определении направлений, форм и методов их развития. Несмотря на то, что общественное сознание людей, опирающееся на их личные интересы, диктуемые индивидуализмом, было определяющим в поступательном развитии цивилизации, историческая перспектива принадлежит гуманным идеям коллективизма, которые получили своё развитие в период существования Советского Союза. Думаю, что индивидуализм и личный интерес нельзя отождествлять, как нельзя противопоставлять личный интерес коллективизму, они должны выступать в диалектическом единстве, дополняя друг друга.
Чтобы понять многие противоречия, которые в нашей стране накапливались годами и десятилетиями, нужен выход на метауровень – в более широкую концептуальную рамку осмысления происходящего. Сделать это невозможно без фундаментальной теории. Предлагаю вспомнить классиков и вместе подумать над следующим.
В XIX и XX веке было сформировано учение Маркса и Ленина (марксизм-ленинизм), которое оказало огромное влияние на ход мировой истории. Оно стало источником социалистических революций в ряде стран и широкого освободительного движения, разрушившего старую колониальную систему
В книге рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями информационно-аналитической работы (безотносительно к области деятельности). Книга содержит и разделы, непосредственно посвященные методам и приемам эффективной организации мыслительной деятельности (как учебной, так и профессиональной), и разделы, затрагивающие вопросы, связанные с разработкой технологического инструментария информационно-аналитической работы.Раскрыта сущность интеллектуальных технологий.
В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями современной аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений в сфере государственного и муниципального управления. Раскрывается сущность системного анализа и решения проблем, приведены примеры успешной прикладной аналитической работы.Издание будет полезно как для профессиональных управленцев государственного и корпоративного сектора, так и для лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.
В книге рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с методологией, организацией и технологиями информационно-аналитической работы. Показаны возможности использования аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, прогнозирования и организации эффективного функционирования и развития систем управления предприятиями и учреждениями, совершенствования процессов принятия управленческих решений. На уровне «живого знания» в широком культурно-историческом контексте раскрывается сущность интеллектуальных технологий, приемов прикладной аналитической работы.
В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.