Адам и Ева - [14]
БОГ
Зовет.
Громовым голосом.
САТАНАИЛ смотрит сквозь пальцы
Довольно долгая пауза.
ГОЛОС АДАМА
БОГ
ГОЛОС ЕВЫ
Пауза.
БОГ
ГОЛОС АДАМА
БОГ
ГОЛОС АДАМА
Довольно долгая пауза.
БОГ
Адам и Ева.
АДАМ
ГАВРИИЛ
БОГ
АДАМ
БОГ
АДАМ
БОГ
АДАМ
БОГ
АДАМ
ГАВРИИЛ
АДАМ
БОГ
АДАМ
БОГ
АДАМ
БОГ
АДАМ
БОГ
АДАМ
ГАВРИИЛ
БОГ
АДАМ
БОГ
АДАМ
Пауза.
БОГ
ЕВА
БОГ
АДАМ
ЕВА
БОГ
АДАМ
БОГ
АДАМ
ГАВРИИЛ
БОГ
АДАМ
БОГ
АДАМ
ГАВРИИЛ
АДАМ
ГАВРИИЛ
САТАНАИЛ
ГАВРИИЛ
БОГ
ГАВРИИЛ
САТАНАИЛ
БОГ
АДАМ
БОГ
ГАВРИИЛ
БОГ
АДАМ
БОГ
АДАМ
БОГ
Гавриил качает головой.
САТАНАИЛ
ГАВРИИЛ
САТАНАИЛ
ГАВРИИЛ
БОГ
ГАВРИИЛ
АДАМ
ГАВРИИЛ
Пьеса «Фредегунда» – еще одно обращение Петера Хакса к событиям давно минувших дней. В центре сюжета – реальная историческая личность – Фредегунда. Дословно это имя переводится со старого верхнего немецкого, как «мирная воительница». Фредегунда была королевой франков в VI веке. Но в начале своего пути она была лишь простой наложницей. Фредегунда погубила жену франкского короля Галсвинту и заняла ее место, нажив себе врагов и продолжив борьбу за власть, которую она получила.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пьеса «Разговор в семействе Штейн об отсутствующем господине фон Гете» принесла Петеру Хаксу всемирную известность.
Когда император Кан-Си дает аудиенцию, он сидит, положив ноги на особую подушку, за столом под опахалами из павлиньих перьев в форме павлинов же, укрепленных на двух высоких шестах. За спиной у него ширма с балдахином в виде голов дракона. Ширму украшают четыре иероглифа. Иероглифы означают: Чтите владыку небесного…
Известная история о любви Елены и Париса, которая привела к войне и падению Трои. В пьесе Петера Хакса история описана только до отбытия Елены и Париса под возгласы Агамемнона и других греческих царей о бесчестии. Несмотря на общую патетику сюжета, автором пьесы дана ремарка, что все происходящее должно быть не более чем иллюзией некоего совершенного мира, где не только пороки выглядят привлекательными в глазах обывателей, но равно и добродетели. Таким образом, пафосная античная история, знакомая почти каждому с детства, приобретает оттенки фарса и иронии, адресованной привычным и понятным нам устоям и психологии.