Двенадцать общих ошибок учеников
1. Не быть готовым потратить много времени на понимание праджняпарамиты. Здесь говорится как о внутренних, так и о внешних препятствиях.
2. Учиться очень быстро и гордиться этим, но пренебрегать изучением подробностей.
3. При записывании учений праджняпарамиты или во время рисования тханки испытывать такие физические помехи, как зевота, смех, шутки, или подтрунивать над этим.
4. При записывании учений праджняпарамиты испытывать умственные препятствия, например работать небрежно или только в половину внимания, в то время как остальное внимание обращено к какому-либо человеку или другим вещам.
5. Испытывать препятствия речи, например декламировать сутры или проводить пуджу, чтобы получить уважение, деньги или чтобы другие нам прислуживали.
6. Отворачиваться от практики махаяны и следовать другой традиции, хотя мы уже следуем путем махаяны и понимаем, что это верный путь, но затем утрачиваем мужество, так как ни один будда не предсказывает, где и когда мы достигнем просветления.
7. Разубеждаться в пути махаяны: сначала мы восхищаемся им, но потом разочаровываемся, когда обнаруживаем, что это трудный и долгий путь.
8. Вместо того чтобы как следует попробовать применять учения Будды о праджняпаримите, увлекаться мирским.
9. Пытаться достигнуть всеведущего осознавания будды посредством практик хинаяны.
10. Несмотря на обретенное понимание основных моментов учения махаяны, не следовать ему, а вместо этого перейти к хинаяне, так как это более легкий путь.
11. Верить, что мы можем достичь просветления, следуя только учению хинаяны.
12. Верить, что хинаяна и махаяна – одно и то же и что они приводят к одинаковым результатам.
Восемь ошибок, вызывающих блуждание ума
13. Иметь много пристрастных, предубежденных или предвзятых мыслей вследствие влечения к тем или иным привлекательным чувственным объектам.
14. При копировании или записывании книг с чужих слов, например о праджняпарамите, относиться к книге не как к книге, а считать ее истинной мудростью будд.
15. Пытаться обрести защиту в явлениях, обладающих неприписанным существованием (прим. пер.: явлениях, которые, как мы ошибочно считаем, существуют независимо от умственного обозначения), к примеру в книгах.
16. Иметь чрезмерный интерес и привязанность к печатным книгам как таковым.
17. Иметь чрезмерный интерес и привязанность к устным наставлениям и чтению вслух, cчитая их истинной мудростью будд.
18. Иметь чрезмерный интерес и привязанность к прекрасным местам, красивым видам и к деньгам.
19. Получать удовлетворение от похвалы или лести и воображать, насколько мы замечательны.
20. Искать освобождения, следуя словам мары (демонических сил), который принял образ монахов и дает ложные учения.
