Калачакра, тантра, и ее связь с Миром во всем мире

Калачакра, тантра, и ее связь с Миром во всем мире

Калачакра ("Циклы Времени") является системой буддийской тантрической практики для достижения просветления с тем, чтобы помочь другим настолько, насколько возможно. Часть ее системы медитации имеет дело с циклами дыхания и тонких энергий в теле. Она организовывает эту медитацию согласно параллелям с астрономическими составляющими, такими как периоды вращения небесных тел. Калачакра затем рисует картину истории, географии и физиологии, которая проводит параллель с этой структурой, так что медитация будет аналогом им всем.

Жанр: Буддизм
Серии: -
Всего страниц: 7
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Калачакра, тантра, и ее связь с Миром во всем мире читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Калачакра, тантра, и ее связь с Миром во всем мире

Alexander Berzin
6 сентября 2002

Обобщение

Summary

Калачакра ("Циклы Времени") является системой буддийской тантрической практики для достижения просветления с тем, чтобы помочь другим настолько, насколько возможно. Часть ее системы медитации имеет дело с циклами дыхания и тонких энергий в теле. Она организовывает эту медитацию согласно параллелям с астрономическими составляющими, такими как периоды вращения небесных тел. Калачакра затем рисует картину истории, географии и физиологии, которая проводит параллель с этой структурой, так что медитация будет аналогом им всем.

Все эти схожие функции внешнего и внутреннего миров происходят под влиянием кармы. Практика медитации Калачакры вычищает эту карму. Под этим подразумевается, что практикующий достигает освобождения от всех страданий и проблем, что возникают, [когда кто-либо] будучи беспомощен, [находится] под контролем этих, внешнего и внутреннего, "циклов времени".

Картина истории Калачакры, с ее ложными и настоящими мессиями, нападением мистического царства Шамбалы, апокалипсической битвой и [наступлением] нового золотого века - не только проводит параллель, но также выражает аспекты духовного пути Калачакры. Это основано на ситуации в мире, с его событиями и озабоченностями, [бытовавшей] ко времени компиляции литературы Калачакры. Согласно западным ученым, это было началом десятого века в регионе между восточным Афганистаном и Кашмиром. Беря это [ситуацию в мире того времени] за основу, Калачакра делает слепок отображения [той картины] и предсказания с тем, чтобы вместить [это в] структуру практики медитации.

Историческая картина [показывает], что описания Калачакры никогда не были задуманы как социо-политическое утверждение буддизма с намерениями политики. Как признано, несколько давних прецедентов имело место, в которых лидеры Монголии, России и Японии неверным образом трактовали /misappropriated/ темы из этой картины и эксплуатировали их для политических нужд. Эти злоупотребления были основаны на непонимании намерения учений Калачакры. Они [подобные случаи] не удостоверяют, что когда-либо была, или есть в настоящем, или когда-либо будет принадлежность Далай Ламм Тибета к политическим замыслам. Дабы описать то ложное убеждение - оно следует как ошибочной логике, так и убежденности, как если и крестовые походы и инквизиция [лишь только] упомянуты, они [тут же] неприменно представляют политику христианской церкви.

Открытый диалог и понимание, нежели чем дизинформированные подозрения и недоверие, необходим для поддержания Мира во всем мире. Дарование инициации Калачакры является буддийским вкладом этому жизненно важному процессу.

Подоплека

Background

В октябре 2002, четырнадцатый Далай Лама проведет инициацию Калачакры в Граце, Австрия. Событие открыто для всего народа, как буддистов, так и не-буддистов. Назначение инициации в том, чтобы дать возможность людям всех вероисповеданий собраться в мирной атмосфере с тем, чтобы услышать учения о любви и сострадании и изменить их поведение для поддержания чистой этики их традиций. Так, инициации оглашаются как "Калачакра за Мир во всем мире" /Kalachakra for World Peace/. Для буддийских практиков, дополнительное намерение в том, чтобы посвятить их для вступления в занятия высокоуровневыми практиками тантрической медитации Калачакры.

Некоторые люди недопонимают намерение события из-за путаницы касательно некоторых аспектов литературы Калачакры. Дабы избежать открытого подозрения и недоверия, важно исследовать издания объективно, научным способом.

Предсказание

The Prediction

Краткая Калачакра Тантра предостерегает о нашествии в будущем не-индийцев, которые будут следовать линии пророков: Адам /Adam/, Ной /Noah/, Авраам /Abraham/, Моисей /Moses/, Иисус /Jesus/, Мани /Mani/ (основатель основной иранской религии манихейства /Manichaeism/), Мохаммед /Muhammad/, и Маади /Mahdi/ (исламский мессия). Дабы встретить угрозу, король мистической земли Шамбалы объединил индусов и буддистов в одну касту путем инициации Калачакры. Как объединенное сообщество, люди Шамбалы тогда будут способны в будущем последовать буддийскому мессии-королю в поражении вторгнувшихся сил и установлении золотого века.

Одной из главных тем в учениях Калачакры является параллель между физическим миром (астрономией, географией и историей), человеческим телом и буддийской практикой тантры. Таким образом, вторженцы, о которых предупреждает Калачакра, и которых силы Шамбалы победят, имеют исторические, физиологические и медитативные уровни значения-смысла.

Исторический контекст

The Historical Context

Внешне, не-по-индийски-говорящие вторженцы относятся к последователям конца 10-го века мессианских форм ислама, которые заявят о мессии Маади, как о своем политическом и духовном лидере. Маади объединит и будет править исламским миром, воссоздаст исламскую чистоту и обратит данный мир в ислам до прихода Даджала /Dajjal/ (исламская версия антихриста), второго прихода Христа (который исламский пророк), апокалипсиса, конца мира, и последнего суда.


Еще от автора Александр Берзин
Исторический очерк о буддизме и исламе в Восточном Туркестане

Буддизм в Восточном Туркестане (кит. Синьцзан) имеет долгую историю. В I веке до н.э. буддизм пришел из Индии в Хотан, распространясь вдоль южной границы пустыни Такла-Макан. Хотанцы были иранским народом. Спустя несколько столетий в Индии появилась традиция махаяны, и Хотан вскоре стал центром махаянского буддизма.Оригинал статьи: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/study/history_buddhism/buddhism_central_asia/history_east_turkestan_buddhism.html.


Внетелесные состояния в буддизме

Буддийская литература и устная традиция содержат многочисленные примеры, как сознание путешествует в тонкой форме вне грубого тела. Такие же явления были замечены на Западе, где их зачастую называют «астральными путешествиями». Хотя сложно сопоставить этот опыт и отождествлять отдельные случаи, встречающиеся в одной культуре, с тем, что описано в другой культуре, используя классификацию, принятую в последней, все же может быть полезным перечислить некоторые разновидности этих явлений, как они встречаются в буддийских традициях Индии и Тибета.Оригинал текста: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/extra_bodily_states.html.


Работа с завистью

Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level3_lojong_material/general/dealing_jealousy.html.


Определение объектов надёжного направления (прибежища)

Выбор надёжного направления в жизни (принятие прибежища) – это активный процесс, а не пассивное ожидание защиты со стороны высших сил, как может подразумевать термин «принятие прибежища». Прилагая усилия в этом направлении, мы оберегаем себя от страха и страдания.Для того чтобы принять надёжное направление в жизни, нам нужно правильно определить объекты, которые его символизируют. Эти объекты – Три редких и высших драгоценности, или Три Драгоценности. Они включают в себя будд, Дхарму и Сангху.Хотя есть несколько определений Трёх драгоценностей, традиция сутры всех четырёх школ тибетского буддизма следует махаянскому представлению о них в соответствии с текстами Майтрейи – грядущего Будды.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/initial_scope/safe_direction/identify_refuge.html.


Практический подход к буддизму

Я думаю, что для каждого из нас будет полезно обсудить основные проблемы, которые могут быть общими для многих людей, пытающихся следовать практическому подходу к Дхарме, а именно сложности с принятием учителя или с признанием необходимости  в учителе, сложности, связанные с тантрой, и так далее.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/x/nav/group.html_596645656.html.


Пустотность, или полное отсутствие невозможного «я»

This weekend I’ve been asked to speak about the Buddhist teachings on voidness.В этот семинар в два выходных дня, в субботу и в воскресение, меня попросили рассказать вам о буддийском воззрении пустотности.Александр Берзин Москва, Россия, ноябрь 2005русский перевод: Александр Нариньянирасшифровка аудиоОригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_735046369.html.


Рекомендуем почитать
Счастье – сладкая отрава

Ника была счастлива. Любовь окружала ее всю жизнь: любящие родители, любимый и заботливый муж, чудесный ребенок. Все рухнуло в один день. После трагической гибели сына и смерти мужа Ника ушла в себя. Оставшись одна, потеряв все, она решилась на самое страшное…Случайность спасла ее и неожиданно дала силы бороться и продолжать жить. Внутренняя сила, энергия и не востребованные ранее способности позволили героине подняться, завоевать свое место в жизни, и — главное — встретить человека, который смог растопить лед в ее сердце…


Птица колибри зимы не боится

Героиня нового романа Алены Любимовой в молодости вынуждена была расстаться с любимым: после смерти матери она одна растила младшую сестру и не смогла устроить собственную личную жизнь.Спустя много лет в отце жениха уже взрослой сестры она вдруг узнает… свою первую и единственную любовь. Через долгие годы, через все превратности судьбы любящие сердца пронесли верность первому чувству. Их встреча осложняется многочисленными, запутанными и, кажется, неразрешимыми житейскими проблемами.Но любви не страшны никакие преграды…


До встречи!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Быть человеком

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Четыре размышления, обращающие ум к Дхарме

Александр БерзинМорелия, Мексика, 30 мая 2000 г.Отредактированная расшифровка лекционного курса Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level2_lamrim/overview/general/4_thoughts_turn_mind_dharma.html.


Практики после принятия надежного направления (прибежища)

Отредактированные выдержки (март 2002) изАлександр Берзин. Принятие посвящения Калачакры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/practice_material/vows/safe_direction_pratimoksha/action_train_taking_refuge.html.


Предварительные практики для медитации и изучения: семичастная практика

Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.


Ценшаб Серконг Ринпоче II: Цель и польза дебатов

Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.


Неизменные и изменчивые явления

В соответствии с проводимым в буддийской философии анализом существующие явления включают в себя все, что может являться объектом достоверного познания. Если нечто существует, оно может быть достоверно познаваемо, и на самом деле существование чего-либо может быть установлено только в связи со способностью этого явления выступать в качестве объекта достоверного познания. Все, что не может быть достоверно познано, не существует.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level4_deepening_understanding_path/types_phenomena/static_phenomena.html.


Вторичные тантрические обеты

Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.