Тридцать лет назад, в далёком 1978 г. на страницах введения к замечательной книге Джима Скотта «Моральная экономика крестьянина» я встретил поразивший моё воображение термин — «современная мир-система» (modern world-system). В термине «мир-система» заключалась притягательная сила, причём не только интеллектуальная, но и эмоциональная. В нём фиксировалась трактовка современного мира как системы.
«Современная мир-система» — так называлась книга, опубликованная в 1974 г. Иммануилом Валлерстайном, — имя тогда мне ничего не говорило. Точнее, был опубликован первый том проекта «Современная мир-система», название тома — «Капиталистическое сельское хозяйство и происхождение европейской мир-экономики в XVI веке»[1]. Я достал книгу, залпом прочёл её и начал искать всё, что было связано с мир-системным анализом (далее — MCA) и его критикой.
Тогда я ещё не знал, что первый том «Современной мир-системы» принёс её автору премию Питирима Сорокина, восторженные отзывы одних (в частности, Фернана Броделя, Эрика Вольфа, А.Г. Франка) и жёсткую критику со стороны других (Р. Бреннер, А. Зольберг), что этот том стал фундаментом целого нового направления в социально-исторических исследованиях. В 1980-е годы я освоил целый пласт мир-системной и околомир-системной литературы, а в 1989 г. познакомился с самим Валлерстайном, и с тех пор судьба несколько раз сводила нас — я работал в его Центре изучения экономик, исторических систем и цивилизаций (1990 г., Бингемтонский университет, США); принял участие в руководимом Валлерстайном крупном международном проекте по методологии социальных и исторических наук (1993–1994 гг., США — Франция); мы неоднократно встречались на международных конференциях.
Со временем, уже в начале 1990-х годов мои восторги по поводу MCA и его возможностей существенно умерились, тем не менее я продолжаю считать, что MCA — одно из ярких интеллектуальных достижений последней четверти XX в., причём как своими успехами, так и неудачами. Это не просто сфера исследований, а научная программа, эпистемологическое поле. Другое дело, что MCA так и не превратился в отдельную целостную дисциплину наряду с социологией, экономикой и политической наукой, как это первоначально задумывалось его «генеральным конструктором» и как это явствует из интеллектуального дизайна первого тома «Современной мир-системы», и содержание этого тома в значительной степени реализует этот замысел. Со вторым и в ещё большей степени третьим томами дело обстоит сложнее: в них программно заявленное целостное исследование распадается на сумму анализов — экономического, социального и политического. И критики не преминули зафиксировать эту тенденцию.
Однако конкретная и частная неудача воплощения «большого замысла», если согласиться с оценкой критиками второго и третьего томов «Современной мир-системы», не отменяет большого эвристического значения и высокой оценки школы MCA в целом, MCA как подхода, который отличается от подходов других дисциплин прежде всего базовым объектом исследования. А он действительно необычен. Это не рынок как в экономике, не гражданское общество как в социологии, не политика и государство как в политической науке. Это мир, взятый как система, т. е. мир-система — И. Валлерстайн принципиально настаивает на дефисе и резонно требует его сохранения при переводе с английского языка на другие.
Насколько мне известно, американский ученый планировал пятитомник, который собирался завершить к 2000 г. Однако человек предполагает, а судьба располагает. Если первый том «Современной мир-системы» И. Валлерстайн написал за год, то на второй том ушло шесть лет (1980), а на третий, завершающийся 1840-ми годами — девять (1989). Четвёртый и пятый тома, публикация которых была запланирована автором к 2000 г., до сих пор не появились и неизвестно, появятся ли. Однако это едва ли можно поставить в вину автору. Во-первых, его замысел грандиозен — мировая история как целостность с «длинного» (1453–1648 гг.) XVI века по наши дни. Во-вторых, история не вообще, а капиталистической системы; история, излагаемая на основе новой оригинальной методологии (другое дело, насколько сильна методология и насколько Валлерстайну удалось реализовать её потенциал, насколько он в ходе конкретного исследования остался верен своей методологии и насколько ему удалось выдержать эпистемологический холизм). В-третьих, отец-основатель мир-системного подхода за тридцать с лишним лет, прошедших с выхода в свет первого тома «Современной мир-системы», написал не только еще два тома, но и огромное количество статей и книг. В-четвёртых, за несколько десятилетий Валлерстайн провел огромную научно-организационную работу. В Бингемтонском (Нью-Йорк) университете он создал Центр Фернана Броделя по изучению экономик исторических систем и цивилизаций, директором которого был в течение длительного времени. Центр реализует различные научные проекты мир-системного характера и издаёт ежеквартальник «Review». Наконец, в-пятых, Валлерстайн тратил очень много времени на популяризацию своей системы, читая лекции не только в Бингемтонском университете и США, но и по всему миру. И. Валлерстайн — «мир-системный профессор».
