Зимние праздники. XIX - начало XX в. - [182]

Шрифт
Интервал

Димитрий св. 266, 300–301, 337

Донар, божество 147


Екатерина, см. Катарина

Елка рождественская, новогодняя 23, 44, 45, 58, 75, 94, 109–113, 126, 130, 138, 149–150, 158, 173, 186, 201, 213, 247, 274, 298, 305, 306, 325, 337, 341


Железо в обрядах и поверьях 137, 159, 196, 207, 210, 238, 241, 248, 249, 252, 253, 261, 270, 272, 314, 328

Жертвоприношения 46, 58, 63, 64, 75, 80, 84, 85, 136, 162, 168, 172, 173, 174, 179, 180, 185, 206, 237, 244, 245, 246, 248, 249, 261, 268, 280, 302, 313, 314, 328

Животные домашние в обрядах и верованиях 58, 60, 64, 74, 104, 109, 153, 212, 213, 221, 224, 237, 241, 245, 252, 257, 267, 269, 277, 288, 304, 312, 316, 317


Запреты, табу 26, 54, 59, 106, 111, 120, 122, 124, 136, 138, 139, 154, 164, 168, 174, 181, 192, 194, 198, 208, 216, 236, 239, 240, 257, 270, 285, 286, 298, 320

Звезда в обрядах и поверьях 24, 31, 50, 51, 78, 132, 169, 170, 175, 202, 232, 289

Зелень, зеленые ветки в обрядах 71, 74, 94, 149, 150, 162, 165, 169, 173, 181, 186, 200, 205, 206–207, 213, 218, 238, 243, 247, 253

Зима, начало 18, 33–34, 53, 69, 80, 103, 120, 121, 136, 139, 162–163, 180–181, 191, 205, 235, 266, 284, 300–301, 309

Зола в обрядах 22, 39, 75, 95, 108, 172, 244, 272, 304


Игнатий св. 239, 241, 242, 266, 268–270, 287, 288

Иисус (Христос) младенец в народных обрядах 19, 20, 22, 31, 43, 45, 78, 92, 141, 148, 154, 172, 173, 185–186, 209

Иоанн апостол (евангелист) 25, 77, 132, 155, 174, 256

Иоанн Креститель 296–297, 325


Календарь 8–9, 27, 80, 95, 119–121, 139, 145, 162, 164, 179, 191, 204, 235, 266, 280, 299–301, 308, 332–333

Катарина (Екатерина), св. 18, 19, 33–34, 54, 71, 85, 123, 125, 126, 134, 139, 164, 181, 236

Клаус, Клауз, Санта-Клаус, мифол. персонаж 94, 127, 142–143, 182–183, 187

Клемент св. 33, 139, 236

Кнут св. 117, 130, 131, 133–134

Коза, козел в обрядах и поверьях 88, 91, 112, 114–115, 117, 132, 145, 166, 205, 206, 226, 289

Колядование 19, 25, 40–43, 48–50, 55–56, 59, 67, 75, 78, 97–98, 143, 157, 158, 199–201, 216–229, 237, 240, 241–242, 251, 257, 260, 270, 272–274, 289, 290–292, 297, 318, 325–326, 330

Конь в обрядах и поверьях 77, 92, 93, 101, 131, 142, 144, 153, 155, 157, 173, 206, 219, 224, 225, 236, 256

Король и королева, обрядовые 11, 31, 41, 49, 64, 65, 79, 100, 158–159, 189, 224, 262

Костры, см. Огонь обрядовый

Крещение, см. Богоявление

Кутья (коливо) в обрядах 212, 238, 289, 310, 313, 316


Лемех, см. Железо в обрядах

Люция (Лючия, Луция) св. 19, 54, 104–105, 127–128, 145, 165, 167, 176, 193–195, 206–207, 239–240


Маги, см. Три короля

Мария дева {богородица) 19, 35, 56, 164, 172, 249, 313, 314

Мартин св. 18, 33, 44, 54, 69–71, 84–85, 103, 122, 123, 125, 139, 150, 162–163, 179–180, 191–192, 235, 236, 301, 337

Маски, см. Ряжение

Мед в обрядах 21, 23, 24, 28, 171, 172, 246, 249, 267, 315, 316, 317

Медведь в поверьях и обрядах 62, 93, 136, 138, 144, 227, 236, 257, 266, 291

Мельхиор, см. Три короля

Мистерии рождественские 46, 56, 65, 92, 150

Михайлов день 120–121, 123, 124, 302

Модест св. 287, 310

Музыка, муз. инструменты 19, 20, 25, 45–46, 51, 56, 57, 59, 76, 85, 86, 164, 189, 195, 259, 290–291


Нагота обрядовая 140, 157, 220

Наум св. 285

Нечистая сила 23, 24, 29, 34–35, 59, 62, 63, 76, 78, 81, 82, 104, 112, 115, 117, 130, 136–138, 154, 158, 170, 175, 181, 189, 192, 195, 198, 211, 214, 235, 252, 259, 268, 276, 284, 290, 312, 321–322, 331, 334–335

Николай св. 35, 44, 54, 69, 71–74, 85, 103–104, 126–127, 141–145, 150, 165, 166–167, 169, 173, 181–182, 186, 193, 206, 209, 238–239, 267, 268, 286–287, 302, 306, 309–310, 331

Новый год, новогодние обычаи 16, 27–28, 48–49, 59–63, 77–78, 80, 95–99, 115–116, 133, 138, 155–158, 174, 188, 201–202, 204, 219–222, 257–259, 274–277, 289–295, 305, 306, 320


Обереги, см. Апотропеи

Обряды, смысл их 5–7, 280, 330–335

Овцы, баранина в обрядах 58, 85,97, 112, 122, 125, 236, 242, 254, 280, 304 и др.

Огонь обрядовый (костер, свеча, факел и пр.) 18, 28, 29, 36, 38–40, 48–49, 50–51, 58, 60, 69–70, 75, 76, 78, 81, 83, 84, 86, 87, 88, 96, 100, 105, 109, 146, 152, 164, 165, 180, 183, 214, 246–247, 250–252, 255, 259, 260–261, 262, 267, 269–270, 284, 296, 303, 304, 306, 310–312, 314, 321, 324, 325, 331

Омела (растение) в обрядах 37, 42, 55, 74, 86, 94, 149, 174

Очистительные обряды 21, 27, 29, 59–61, 69, 76, 81, 96, 108, 158, 170, 175, 184, 195, 201, 252, 267, 268, 270, 272, 274, 277, 311, 314


Пасторали, см. Мистерии, Пастухи

Пастухи 43, 45, 46, 58–59, 64, 192, 200, 231–232, 288 и др.

Первая встреча 26, 187–188

Первого дня магия (инициальная магия) 26, 48, 57, 60, 78, 95, 96, 99, 113, 133, 157, 170, 185, 188, 201, 208, 258, 259, 268–269, 305, 325, 330, 333

Первый посетитель (полазник и т. п.) 26, 96–97, 111, 194, 199, 201, 208–209, 237, 239, 240–241, 242, 254–255, 268–269, 317–318, 320, 330, 336

Петр св. 120, 126, 150, 297, 298

Петух в обрядах 23, 57, 66, 105, 144, 245

Пиво в обрядах 87, 91, 92, 99, 101, 105, 106, 107, 108, 111, 116, 125, 126, 131

Пирамида рождественская 22, 129, 150, 152, 173, 186, 213

Плодородия магия 39, 57–61, 74, 100, 105–106, 139, 146, 153, 162, 168, 171, 172, 175, 177, 183, 185, 210, 214, 244, 266, 267, 268, 270, 272, 276, 304, 312, 314, 319, 330, 334


Еще от автора Юлия Валерьевна Иванова-Бучатская
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники

Монографическое исследование посвящено описанию и разбору традиционных народных обрядов, праздников, которые проводились и в настоящее время проводятся в странах зарубежной Европы, В книге показывается история возникновения и формирования обрядности, ее социальная сущность, выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп.


Исторические корни и развитие обычаев

Монография — четвертый, последний, выпуск серии «Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы». В нем освещается история происхождения и развития обычаев и обрядов в странах западной Европы, показываются исторические корни основных календарных праздников, описываются ритуалы этих народных празднеств — развлекательные, игровые моменты и т. д.


Весенние праздники. XIX - начало XX в.

Книга представляет собой монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в. выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения европейского материка или религиозных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.


Рекомендуем почитать
Британские интеллектуалы эпохи Просвещения

Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.


Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.