Зимние праздники. XIX - начало XX в. - [180]
Heutzutage haben fast alle diese Volksriten ihre ehemalige religiöse und magische Bedeutung eingebüsst und haben sich nur als Volksfeste, Vergnügen und Spassbräuche erhalten.
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Волынщики в дни «новены»
(Il folklore, vol. XI, Milano, 1967, Fig. 80) 19
«Презепе»
(P. Toschi. Invito al Folklore italiano. Roma, 1963, Fig. 70) 20
Дети с звездой
(Il folklore, vol. XI. Milano, 1967 Fig. 30). 24
Рим. Новый год. Выброшенные из окон старые предметы
(Il folklore, vol. XI. Milano, 1967, Fig. 28) 27
Эстамп с изображением Бефаны
(P. Toschi. Invito al Folklore italiano. Roma, 1963, p. 245, Fig. 72) 30
Итальянские дудари (народный эстамп)
(P. Toschi. Stampe popolari italiane. Milano, 1964, табл. 76) Копия художника М. P. Семашкевич 32
Сантоны для рождественских ясель
(«Arts et traditions populaires». Paris, 1957, A. Montagard. Ma Provence et mes santons. Marseille, 1966, p. 12, 15, 24, 36) 33
Праздник «Чудесной звезды» в Провансе
(М. Mauron. Les lampions de fête. Paris, 1967, p. 160–161) Копия художника М. P. Семашкевич 50
Процессия св. Николая
(J. de Vries. Volk van Nederland. Amsterdam, 1938, Afb. 188) 72
Обычай трубить в рог над колодцем в рождественский сочельник
(J. de Vries. Volk van Nederland. Amsterdam, 1938, Afb. 159) 78
Домик крапивника
(Т. M. Owen. Welsh Folk customs. National Museum of Wales, Welsh Folk Museum. Cardiff, 1959, plate 5) 87
Кубки для вина, которые носят ряженые на Новый год
(Т. М. Owen. Welsh Folk customs, National Museum of Wales, Welsh folk Museum. Cardiff, 1959, plate 1) 89
Праздничное шествие Люции 13 декабря
(Fataburen. Nordiska museet och Skansens årsbok. Stockholm, 1964, стр. 48) 104
Рождественское фигурное печенье
(N. Keyland. Julbröd, Julbockar och Staffansång. Stockholm, 1919, Fig. 35–38, 50, 51, 61, 62, 66, 72) 108, 109
Рождественский козел на праздничном столе
(IRO-Volkskunde, Europäische Völker, Abb. 209) 110
Приход ряженых на святки, маски
(N. Keyland. Jalbröd, Julbockar och Staffansång. Stockholm, 1919, Fig. 43, 85, 93, 94) 112, 113, 114, 115
Новогодний стол
(The Nordiska museet and Skansen. Stockholm, 1957, стр. 92) 117
Хельсинки. Рождественское убранство улицы Александринкату
(National Museum of Finland. Helsinki) 127
Убранная к рождеству крестьянская изба
(National Museum of Finland. Helsinki) 129
Соломенное украшение «химмели»
(National Museum of Finland. Helsinki) 130
«Звездные мальчики»
(National Museum of Finland. Helsinki) 132
Приготовление к рождеству в лопарской коте
(The Nordiska museet and Skansen. Stockholm, 1957, стр. 30) 137
Праздничная процессия лопарей
(Album. Norge. Oslo, 1969) 139
Новогоднее гуляние у лопарей
(The Nordiska museet and Skansen. Stockholm, 1957, стр. 125) 138
Шествие епископа Николая в Берхтесгадене
(A. Spamer. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, S. 159) 142
«Соломенный Никель» из Оденвальда и Bестервальда
(E. Fehrle. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955, Abb. 2, S. 34) 144
«Звездные певцы» из Юберлингера (Боденское osepo)
(E. Fehrle. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955, Tafel 7) 146
Рождественские маски из Оденвальда
(E. Fehrle. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955, Abb. 3, S. 35) 147
Старинная гравюра «рождественское дерево»
(A. Spamer. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, S. 171, Abb. 1) 149
Подсвечники из Рудных гор
(A. Spamer. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, S. 172, Abb. 3) 151
Рождественская пирамида
(A. Spamer. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, S. 168, Abb. 2) 152
«Три короля» (Германия)
(IRO-Volkskunde, Europäische Völker. München, 1963, Abb. 30). Копия художника М. P. Cемашкевич 139
Томас
(Atlas von Oberösterreich. Linz, 1960, S. 199, Abb. 1) 168
Дети со звездой
(Atlas von Oberösterreich. Linz, 1960, S. 202, Abb. 98) 170
Перхта из Штейермарка
(IRO-Volkskunde, Europäische Völker, Abb. 59) 174
Перхта из Зальцбурга
(IRO-Volskunde, Europäische Völker, Abb. 60) 175
Клауз из Арта
(F. Moser-Cossweiler. Volksbräuche der Schweiz. Zürich, 1940, S. 191) 181
Клаузы с ослом
(Schweizer Volksleben, hrsg. H. Brockmann-Jerosch, Bd. I. Zürich, 1929, Abb. 102) 183
Новогодние клаузы
(Schweizer Volksleben, hrsg. H. Brockmann-Jerosch, Bd. I. Zürich, 1929, Abb. 315) 187
Энгадинская шлиттеда
(Schweizer Volksleben, hrsg. H. Brockmann-Jerosch, Bd. I. Zürich, 1929, Abb. 178) 188
Ряженые на святках в доме
(Néprajzi Muzeum. Budapest) 195
Одна из масок святочных обрядов
(Schweizerisches Archiv für Volkskunde, Bd. 63 H. 3–4. Basel, 1967, табл. 42) 199
Картина праздничного шествия
(Volksbrauch der Ungarn von Károly Viski. Budapest, 1932, S. 23) 204
Обрядовое печенье чехов (Моравия) 223
Чешская народная художественная игрушка — рождественский ряженый (конец XIX в.) (Клатовский музей) 224
Группа ряженых в Польше. Деревня Прухлик, Повят Ярослав Жешевского воеводства
(Institut Stuki, Polska Akademija Nauk, далее — PAN) 227
«Король Ирод». Кукла для шопки. Повят Новый Сонч Краковского воеводства (Польша)
(Institut Stuki, PAN) 228
Ряженые «Три короля» у лужицких сербов
(Der sorbische Volksmaler Martin Neumann-Nechem, 1950, S. 102)
Монографическое исследование посвящено описанию и разбору традиционных народных обрядов, праздников, которые проводились и в настоящее время проводятся в странах зарубежной Европы, В книге показывается история возникновения и формирования обрядности, ее социальная сущность, выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп.
Книга представляет собой монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в. выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения европейского материка или религиозных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.
Монография — четвертый, последний, выпуск серии «Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы». В нем освещается история происхождения и развития обычаев и обрядов в странах западной Европы, показываются исторические корни основных календарных праздников, описываются ритуалы этих народных празднеств — развлекательные, игровые моменты и т. д.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.
Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.