Зимние праздники. XIX - начало XX в. - [180]
Heutzutage haben fast alle diese Volksriten ihre ehemalige religiöse und magische Bedeutung eingebüsst und haben sich nur als Volksfeste, Vergnügen und Spassbräuche erhalten.
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
Волынщики в дни «новены»
(Il folklore, vol. XI, Milano, 1967, Fig. 80) 19
«Презепе»
(P. Toschi. Invito al Folklore italiano. Roma, 1963, Fig. 70) 20
Дети с звездой
(Il folklore, vol. XI. Milano, 1967 Fig. 30). 24
Рим. Новый год. Выброшенные из окон старые предметы
(Il folklore, vol. XI. Milano, 1967, Fig. 28) 27
Эстамп с изображением Бефаны
(P. Toschi. Invito al Folklore italiano. Roma, 1963, p. 245, Fig. 72) 30
Итальянские дудари (народный эстамп)
(P. Toschi. Stampe popolari italiane. Milano, 1964, табл. 76) Копия художника М. P. Семашкевич 32
Сантоны для рождественских ясель
(«Arts et traditions populaires». Paris, 1957, A. Montagard. Ma Provence et mes santons. Marseille, 1966, p. 12, 15, 24, 36) 33
Праздник «Чудесной звезды» в Провансе
(М. Mauron. Les lampions de fête. Paris, 1967, p. 160–161) Копия художника М. P. Семашкевич 50
Процессия св. Николая
(J. de Vries. Volk van Nederland. Amsterdam, 1938, Afb. 188) 72
Обычай трубить в рог над колодцем в рождественский сочельник
(J. de Vries. Volk van Nederland. Amsterdam, 1938, Afb. 159) 78
Домик крапивника
(Т. M. Owen. Welsh Folk customs. National Museum of Wales, Welsh Folk Museum. Cardiff, 1959, plate 5) 87
Кубки для вина, которые носят ряженые на Новый год
(Т. М. Owen. Welsh Folk customs, National Museum of Wales, Welsh folk Museum. Cardiff, 1959, plate 1) 89
Праздничное шествие Люции 13 декабря
(Fataburen. Nordiska museet och Skansens årsbok. Stockholm, 1964, стр. 48) 104
Рождественское фигурное печенье
(N. Keyland. Julbröd, Julbockar och Staffansång. Stockholm, 1919, Fig. 35–38, 50, 51, 61, 62, 66, 72) 108, 109
Рождественский козел на праздничном столе
(IRO-Volkskunde, Europäische Völker, Abb. 209) 110
Приход ряженых на святки, маски
(N. Keyland. Jalbröd, Julbockar och Staffansång. Stockholm, 1919, Fig. 43, 85, 93, 94) 112, 113, 114, 115
Новогодний стол
(The Nordiska museet and Skansen. Stockholm, 1957, стр. 92) 117
Хельсинки. Рождественское убранство улицы Александринкату
(National Museum of Finland. Helsinki) 127
Убранная к рождеству крестьянская изба
(National Museum of Finland. Helsinki) 129
Соломенное украшение «химмели»
(National Museum of Finland. Helsinki) 130
«Звездные мальчики»
(National Museum of Finland. Helsinki) 132
Приготовление к рождеству в лопарской коте
(The Nordiska museet and Skansen. Stockholm, 1957, стр. 30) 137
Праздничная процессия лопарей
(Album. Norge. Oslo, 1969) 139
Новогоднее гуляние у лопарей
(The Nordiska museet and Skansen. Stockholm, 1957, стр. 125) 138
Шествие епископа Николая в Берхтесгадене
(A. Spamer. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, S. 159) 142
«Соломенный Никель» из Оденвальда и Bестервальда
(E. Fehrle. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955, Abb. 2, S. 34) 144
«Звездные певцы» из Юберлингера (Боденское osepo)
(E. Fehrle. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955, Tafel 7) 146
Рождественские маски из Оденвальда
(E. Fehrle. Feste und Volksbräuche im Jahreslauf europäischer Völker. Kassel, 1955, Abb. 3, S. 35) 147
Старинная гравюра «рождественское дерево»
(A. Spamer. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, S. 171, Abb. 1) 149
Подсвечники из Рудных гор
(A. Spamer. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, S. 172, Abb. 3) 151
Рождественская пирамида
(A. Spamer. Die deutsche Volkskunde, Bd. II. Berlin, 1935, S. 168, Abb. 2) 152
«Три короля» (Германия)
(IRO-Volkskunde, Europäische Völker. München, 1963, Abb. 30). Копия художника М. P. Cемашкевич 139
Томас
(Atlas von Oberösterreich. Linz, 1960, S. 199, Abb. 1) 168
Дети со звездой
(Atlas von Oberösterreich. Linz, 1960, S. 202, Abb. 98) 170
Перхта из Штейермарка
(IRO-Volkskunde, Europäische Völker, Abb. 59) 174
Перхта из Зальцбурга
(IRO-Volskunde, Europäische Völker, Abb. 60) 175
Клауз из Арта
(F. Moser-Cossweiler. Volksbräuche der Schweiz. Zürich, 1940, S. 191) 181
Клаузы с ослом
(Schweizer Volksleben, hrsg. H. Brockmann-Jerosch, Bd. I. Zürich, 1929, Abb. 102) 183
Новогодние клаузы
(Schweizer Volksleben, hrsg. H. Brockmann-Jerosch, Bd. I. Zürich, 1929, Abb. 315) 187
Энгадинская шлиттеда
(Schweizer Volksleben, hrsg. H. Brockmann-Jerosch, Bd. I. Zürich, 1929, Abb. 178) 188
Ряженые на святках в доме
(Néprajzi Muzeum. Budapest) 195
Одна из масок святочных обрядов
(Schweizerisches Archiv für Volkskunde, Bd. 63 H. 3–4. Basel, 1967, табл. 42) 199
Картина праздничного шествия
(Volksbrauch der Ungarn von Károly Viski. Budapest, 1932, S. 23) 204
Обрядовое печенье чехов (Моравия) 223
Чешская народная художественная игрушка — рождественский ряженый (конец XIX в.) (Клатовский музей) 224
Группа ряженых в Польше. Деревня Прухлик, Повят Ярослав Жешевского воеводства
(Institut Stuki, Polska Akademija Nauk, далее — PAN) 227
«Король Ирод». Кукла для шопки. Повят Новый Сонч Краковского воеводства (Польша)
(Institut Stuki, PAN) 228
Ряженые «Три короля» у лужицких сербов
(Der sorbische Volksmaler Martin Neumann-Nechem, 1950, S. 102)
Монографическое исследование посвящено описанию и разбору традиционных народных обрядов, праздников, которые проводились и в настоящее время проводятся в странах зарубежной Европы, В книге показывается история возникновения и формирования обрядности, ее социальная сущность, выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп.
Книга представляет собой монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в. выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения европейского материка или религиозных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.
Монография — четвертый, последний, выпуск серии «Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы». В нем освещается история происхождения и развития обычаев и обрядов в странах западной Европы, показываются исторические корни основных календарных праздников, описываются ритуалы этих народных празднеств — развлекательные, игровые моменты и т. д.
Что такое музей, хорошо известно каждому, но о его происхождении, развитии и, тем более, общественном влиянии осведомлены немногие. Такие темы обычно изучаются специалистами и составляют предмет отдельной науки – музеологии. Однако популярность, разнообразие, постоянный рост числа музеев требуют более глубокого проникновения в эти вопросы в том числе и от зрителей, без сотрудничества с которыми невозможен современный музей. Таков принцип новой музеологии. Способствовать пониманию природы музея, его философии, иными словами, тех общественных идей и отношений, которые формировали и трансформировали его – задача этой книги.
В сборник вошли статьи и интервью, опубликованные в рамках проекта «Музей — как лицо эпохи» в 2017 году, а также статьи по теме проекта, опубликованные в журнале «ЗНАНИЕ — СИЛА» в разные годы, начиная с 1960-х.
Вниманию читателя предлагается первое подробное жизнеописание Марка Алданова – самого популярного писателя русского Зарубежья, видного общественно-политического деятеля эмиграции «первой волны». Беллетристика Алданова – вершина русского историософского романа ХХ века, а его жизнь – редкий пример духовного благородства, принципиальности и свободомыслия. Книга написана на основании большого числа документальных источников, в том числе ранее неизвестных архивных материалов. Помимо сведений, касающихся непосредственно биографии Алданова, в ней обсуждаются основные мировоззренческие представления Алданова-мыслителя, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.
Японская культура проникла в нашу современность достаточно глубоко, чтобы мы уже не воспринимали доставку суши на ужин как что-то экзотичное. Но вы знали, что японцы изначально не ели суши как основное блюдо, только в качестве закуски? Мы привычно называем Японию Страной восходящего солнца — но в результате чего у неё появилось такое название? И какой путь в целом прошла империя за свою более чем тысячелетнюю историю? Американка Нэнси Сталкер, профессор на историческом факультете Гавайского университета в Маноа, написала не одну книгу о Японии.
Ксения Маркова, специалист по европейскому светскому этикету и автор проекта Etiquette748, представляет свою новую книгу «Этикет, традиции и история романтических отношений». Как и первая книга автора, она состоит из небольших частей, каждая из которых посвящена разным этапам отношений на пути к алтарю. Как правильно оформить приглашения на свадьбу? Какие нюансы учесть при рассадке гостей? Обязательно ли невеста должна быть в белом? Как одеться подружкам? Какие цветы выбирают королевские особы для бракосочетания? Как установить и сохранить хорошие отношения между новыми родственниками? Как выразить уважение гостям? Как, наконец, сделать свадьбу по-королевски красивой? Ксения Маркова подробно описывает правила свадебного этикета и протокола и иллюстрирует их интересными историями из жизни коронованных особ разных эпох.
"Ясным осенним днем двое отдыхавших на лесной поляне увидели человека. Он нес чемодан и сумку. Когда вышел из леса и зашагал в сторону села Кресты, был уже налегке. Двое пошли искать спрятанный клад. Под одним из деревьев заметили кусок полиэтиленовой пленки. Разгребли прошлогодние пожелтевшие листья и рыхлую землю и обнаружили… книги. Много книг.".