Жизнь в стиле Палли-палли - [21]

Шрифт
Интервал

Если в России, как поется в песне «…на 10 девчонок по статистике 9 ребят», то в Корее все наоборот. Здесь женщины в меньшинстве, а значит, им и карты в руки. Кореянки — весьма разборчивые невесты, и абы за кого замуж не пойдут. Рассуждения в стиле: «Пусть плохонький, да свой» или «С милым рай и в шалаше» — местным девушкам абсолютно не близки.

Учитывая, что многие местные красавицы после свадьбы становятся домохозяйками, присматривая себе мужа, кореянка выбирает, в первую очередь, кормильца, который обеспечит достойную жизнь и ей, и ее будущим детям. Поэтому «плохонький», бездельник или хронический неудачник корейскую невесту категорически не устроит. Ей же с ним детей растить! Идеальный кандидат на руку и сердце должен происходить из благополучной семьи, иметь хорошую зарплату, отличные профессиональные перспективы и крепкое здоровье, подтвержденное соответствующими справками от врача. Кому-то такой подход может показаться чересчур прагматичным, а корейские девушки слишком расчетливыми. Так ли это? Судите сами…


Традиционно женщины в Южной Корее получают меньшую зарплату, чем мужчины, даже если занимают совершенно одинаковые с ними должности. Кроме того, здесь практически нет декретного отпуска — во всяком случае, такого, к какому привыкли мы. Так, в Корее женщина освобождается от работы за месяц до родов, и еще два месяца она имеет право не выходить на службу после рождения ребенка. Итого 3 месяца. Всего-то!

И если молодая мать по истечении этого срока не появилась на рабочем месте, ее запросто могут уволить. В результате, многие кореянки выбирают для себя роль домохозяек, по крайней мере, до тех пор, пока чадо не подрастет.

Плюсуем к этим фактам совсем не малые расходы на образование ребенка, без которого ему в Корее закрыт путь к вершинам социальной лестницы: детский сад, развивающие занятия, школа, дополнительные курсы, многочисленные репетиторы и, наконец, университет, который тоже отнюдь не бесплатен. Стоит ли удивляться, что выбирая спутника жизни, корейская девушка отдает предпочтение мужчине перспективному, обеспеченному, надежному и, по возможности, здоровому, ведь именно ему, родимому, предстоит быть главным добытчиком в семье. «А как же любовь?» — спросите вы. Конечно, и по любви в Корее женятся! Тем не менее, не раз, и не два мне доводилось слышать от кореянок следующее мнение, ставшее почти поговоркой: «Женщина, вышедшая замуж по любви, отличается от женщины, вышедшей замуж по расчету лишь тем, что через 10 лет одна из них будет покупать одежду на рынке, а вторая — в дорогом бутике». Звучит по-корейски прагматично, но, может, доля правды в этих словах есть?

Наконец, если из «согэтингов» ничего путного не вышло, всегда есть возможность подключить «тяжелую артиллерию» — возложить поиски невесты или жениха на родителей. Этот способ потихоньку уходит в прошлое, но все еще используется, и не так уж редко. В любом случае, где бы молодые люди ни познакомились, им не обойтись без родительского благословения. Родственные связи в Корее очень крепкие и тесные. И если мы, живя в России, можем счастливо избегать общения с какими-то неприятными родственниками, то в Корее этот номер не пройдет. Чего только стоят традиционные семейные праздники, на которые съезжается вся многочисленная родня. Участие в них обязательно, попытки их проигнорировать строго пресекаются. Входя в новую семью, здесь становишься членом мощного и разветвленного клана, где у каждого есть свое четко обозначенное место, и начинаешь жить по законам этого клана. От тебя тут много чего потребуют, но зато и много дадут: новая родня всегда придет на помощь.

Я лишь единожды видела корейца, который пошел против родительской воли и тем самым разорвал связи со своей семьей. Об этом вопиющем, из ряда вон выходящем случае, местным телевидением был снят сюжет — его-то я и наблюдала по телевизору. Дама, в которую влюбился своевольный герой передачи, была на много лет его старше, что, вероятно, и смутило родителей парня, они своего согласия на этот брак не дали и избранницу сына не приняли. Финалом стало то, что отношения между родными людьми были разорваны: мать и отец не общаются с «блудным» сыном уже несколько лет. Телевизионщики попытались было собрать всех участников конфликта под одной крышей и вывести на какой-то разговор, но их затея провалилась. Каждый остался при своем мнении, все хотели казаться гордыми и правыми, а выглядели… совершенно несчастными. (А ваши близкие способны повлиять на ваш выбор? Узнайте об этом, пройдя рисуночный тест в разделе «Корейский практикум»)

Помимо добровольных помощников, людям, ищущим пару, приходят на помощь профессиональные брачные агентства. Любителям корейских дорам наверняка известен забавный мини-сериал «Агентство знакомств «Сирано». Где лихая команда сотрудников необычной брачной конторы помогает влюбленным, которым не хватает смелости приблизиться к объекту обожания.

На что только не идут предприимчивые и креативные ребята из «Сирано», реализуя свои своднические планы: разыгрывают хитроумные комбинации, задействуют профессиональных актеров, устраивают людям «случайные» встречи при самых романтических обстоятельствах. Все направлено на то, чтобы влюбленный «заказчик» предстал в самом выгодном свете в глазах предмета своей страсти. Конечно, в реальности все обстоит куда прозаичнее…


Рекомендуем почитать
Британские интеллектуалы эпохи Просвещения

Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.


Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.