Жизнь в стиле Палли-палли - [17]
Студенты на пенсии
Но чем ближе окончание университета, тем меньше остается у студента времени на личную жизнь, горные походы, кружки по интересам и прочие приятные дела. Ведь впереди трудоустройство и, чтобы попасть в солидную фирму, необходимо пройти многоступенчатое собеседование — ответить на вопросы сложного теста, блеснуть знаниями, доказать, что достоин стать частью уважаемой компании. А это значит, пришла пора снова садиться за учебники.
Тот, кто говорит, что у него нет времени учиться, не будет учиться, даже имея время.
Корейская мудрость
Предположим, собеседование благополучно пройдено и желанный трудовой контракт подписан. Означает ли это, что можно больше не налегать на учебу? Не тут-то было! Помня наставление Конфуция, что учиться надо так «словно вы постоянно ощущаете нехватку знаний, и так, словно вы постоянно боитесь их растерять» — новоиспеченный сотрудник фирмы отправляется на очередные курсы, выкраивая для этого время между 10–11 часовым рабочим днем и сном.
А что поделаешь? Конкуренция на рынке труда высокая, и если хочешь сохранить за собой приличное место, нужно быть чуть-чуть впереди коллег. Вот и кочует работающий кореец с курсов повышения квалификации на языковую стажировку, с тренинга по продажам на экзамен для получения международного сертификата.
«Ну, на пенсии-то можно, наконец, отдохнуть?» — спросите вы. Да ничего подобного! Корейского пенсионера, если ему, конечно, не перевалило за сотню, трудно застать дома перед телевизором или обнаружить щелкающим семечки на скамейке во дворе. Для стариков здесь организованы бесплатные курсы, где можно выучить иностранный язык, освоить компьютер, обучиться садоводству или игре на традиционном музыкальном инструменте… А еще пожилые люди, под руководством специальных инструкторов, играют в интеллектуальные игры, решают логические задачки и занимаются нейробикой — гимнастикой для мозга. Цель всех этих мероприятий — тренировка памяти и предупреждение старческой деменции. Всем известно, что регулярные тренировки помогают на долгие годы сохранить хорошую физическую форму. Но почему-то мало кто регулярно тренирует память, внимание или мышление. Между тем, мозг тоже необходимо держать в тонусе. В Корее это хорошо понимают. (В России это тоже, к счастью, начали понимать. 1 ноября 2017 года был открыт «Серебряный университет», где пенсионеры могут учиться бесплатно).
(Специальные развивающие задания и упражнения вы найдете ниже, в разделе «Корейский практикум»).
Никогда не сдавайтесь!
Заканчивая тему учебы, не могу не рассказать историю, которая несколько лет назад прогремела на весь мир. Этот случай не только иллюстрирует девиз корейцев: «Век живи — век учись», но и много говорит о, возможно, главной черте корейского характера — невероятном упорстве.
Жительница Южной Кореи, 70-летняя Чха Са Сун известна не только в своей стране, пожилая женщина прославилась на весь мир тем, что в течение пяти лет пыталась сдать экзамен «на права». В итоге, упорная кореянка сдала теорию с… 950-го раза! Бабуля буквально поселилась в отделении дорожной полиции города Чонджу, в надежде пройти тест она наведывалась туда минимум три раза в неделю! И каждый раз платила регистрационные сборы, которые составили в общей сложности ни много, ни мало 4200$.
Катящийся камень мхом не обрастает.
Корейская мудрость
Совладав, наконец, с теоретическим экзаменом, госпожа Чха осчастливила не только свою большую семью, но и всю страну, которая внимательно следила за злоключениями пенсионерки. Больше всех радовались экзаменаторы — полицейские, для которых незадачливая соискательница прав успела превратиться в родную хальмони (бабушку). Второй этап испытания — экзамен по вождению — дался кореянке куда легче, она сдала его всего лишь с десятой попытки. Восхищаясь стойкостью соотечественницы, которую не сломила почти тысяча (!) неудач, крупнейший корейский автомобильный концерн подарил Чха Са Сун подарок — новенький автомобиль.
«Стоили эти права пяти лет жизни? Потраченных нервов и денег? Зачем вообще человеку на восьмом десятке понадобилось садиться за руль?» — такие вопросы часто задают госпоже Чха. «Да, игра стоила свеч! — уверенна она. Много лет пожилая женщина зарабатывает на жизнь торговлей овощами, и если раньше бабушка возила свой товар на тележке, то теперь тыква, кукуруза и огурцы едут к покупателям в чудесной беленькой машинке. «Никогда не сдавайтесь, не отступайте, следуйте за мечтой — и все получится!» — говорит кореянка.
В моменты, когда опускаются руки и, кажется, что ничего не получится и даже пытаться не стоит, когда возникает желание бросить начатое на полпути, вернуться в зону комфорта, забраться под одеяло с головой — я вспоминаю корейцев. И усердную девочку Со Ен, и несгибаемую бабушку Чха, и все тех студентов, которые у меня на глазах делали первые шаги в нашем сложном русском языке и добивались успехов, и многих-многих других. А еще мне вспоминается старая корейская сказка, которую всем этим людям наверняка читали в детстве. А сказки, как считают психологи, формируют наш характер и во многом определяют нашу дальнейшую жизнь. Как говорится, посеешь сказку — пожнешь судьбу.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.