Далее вы поднимаетесь из Мира Людей всё выше и выше – на Первое Небо, Второе, Третье – и в этом процессе формирования, то есть когда вы накапливаете заслуги и ведёте, насколько возможно, скромный образ жизни, прежде всего вы испытаете состояние, как будто у вас перед глазами дымка.
Это состояние можно описать по-другому: заслуги окутывают ваше тело. В это время вы чувствуете, что ваше зрение ухудшается. Однако на самом деле оно не ухудшается. Затем постепенно вы начинаете получать опыт различного света, а затем опыт Первого, Второго и Третьего Небес.
Возможно, найдутся люди, которые подумают: «Поскольку за этот период своей жизни я накопил много заслуг и так много практиковал, то этого уже достаточно».
На самом деле, такой образ мышления есть и в тибетском эзотерическом буддизме, он силён и в японском эзотерическом буддизме.
Однако если обратиться к первоначальному буддизму, то, например, Божественный Мудрец из рода Сакья обещал, что следовавший за Дэвадаттой Мужчина, Добивающийся Обширных Знании и Стремящийся к Искоренению Мирских Желаний, по имени Кокалика, станет Невозвращающимся, то есть превзойдёт Святые Небеса и сможет перевоплотиться в мире выше Святых Небес. Однако из-за того, что он клеветал на великих святых Сарипутту и Махамоггалану, он упал в Ад Красного Лотоса. Всё-таки, как становится понятно, заслуги, которые мы накапливаем, принесут плоды только в том случае, если непрерывно и сосредоточенно их пополнять.
Восемь заслуг
Итак, какие заслуги мы можем накапливать? Это три вида заслуг, о которых говорится в учении АУМ Синрикё, а именно: Жертвование Имущества, распространение в мире Истины, то есть Жертвование Истинного Учения, далее Жертвование Успокоения, то есть дарить успокоение. Эти три вида являются основой.
Но не только это. Также надо быть внимательным к каждому из наших действий тела и речи: «Не связано ли оно с убийством?», «Не связано ли оно с воровством?», «Не связано ли оно с прелюбодеянием?», «Не связано ли оно с ложью?», «Не связано ли оно с употреблением спиртного?», – то есть с нарушением Пяти Заповедей.
Также нужно обращать внимание, ведёте ли вы жизнь, обладая любовью в душе, – общаетесь ли с другими, обладая в душе любовью. Или же ведёте ли вы жизнь, обладая в душе состраданием, – общаетесь ли с другими, обладая в душе состраданием.
Живите, будучи внимательным к каждому поступку, каждому слову, каждому движению души. Именно в этом смысл сосредоточенности и непрерывности. Понемногу мы станем поступать так, не задумываясь, подобно тому, как мы, не задумываясь, пользуемся палочками для еды.
Связь Пяти Заповедей и Мира Небес
Итак, с каким миром связана заповедь «не убивай»? Она связана с хорошо вам известным Первым Небом, точнее с Небом, Оберегающим Простых Людей от Травм, относящимся к Первому Небу, которое известно тем, что туда идут души, не наносящие ран живым существам.
А с какими Небесами устанавливают связь люди, которые жертвуют вещи другим и не воруют, – люди с такой душой? Те, кто совершал много пожертвовании, идут в мир Нагов, то есть перевоплощаются в мире Короля Драконов, в мире богов, летающих в пространстве.
В какой мир отправишься, если, будучи мирянином, любить только свою жену и полностью соблюдать другие заповеди? В этом случае достигнешь Небес Способного Бога.
А что будет, если вести практику соблюдения заповеди «не лги», совершенно не говорить лжи? Вы сможете не только перевоплотиться на Первом и Втором Небе, но и стать земным богом, который, когда люди просят о чём-либо, исполняет их желания, то есть сможете перевоплотиться небожителем, обладающим огромной силой слов.
Что произойдёт, если не пить спиртного? Только из-за того, что не будешь пить спиртного, на Небесах не перевоплотишься. Однако вместе с соблюдением остальных заповедей это позволяет перевоплотиться на Четвёртом Небе.
Вот таким образом, благодаря тому что в своей повседневной жизни вы как можно больше будете читать сутры и слушать лекции, непрерывно размышлять на основе полученного учения, практиковать Жертвование и Соблюдение Пяти Заповедей, вы непременно из этого Мира Людей перевоплотитесь в Мире Небес.
Лекция 10. Воздаяние Жертвования и Спасение, проявляющее карму
24 мая 1992 года, Фестиваль лекций на Шри-Ланке
Три вида воздаяния заслугу верующих
В практике верующих есть три вида воздаяния заслуг.
Первое – это воздаяние от пожертвования, совершённого мирским практикующим такому же мирскому практикующему или обычному человеку. Второе – это воздаяние от пожертвования, совершённого Единолично Пробуждённому или тому, кто впервые в этой жизни достиг состояния архата. И третье – это воздаяние от пожертвования, совершённого душе, находящейся в процессе достижения состояния Победителя в Истине, или Победителю в Истине. И сейчас мне нужно рассказать вам об этих первом, втором и третьем воздаяниях.
В первом случае непосредственное возвращение желаемого воздаяния невозможно. Это можно в точности уподобить тому, как вы отражаетесь в загрязнённом зеркале.
То есть, благодаря свету, в зеркале возникает ваше точное отражение, но если зеркало будет загрязнено, отражение будет искажённым или его вовсе не будет видно. В этом случае, даже если вы сделаете пожертвование, вы не получите непосредственного воздаяния и не обретёте пользы.
