Лекция 1. Всё, что проходит – подобно сну
Слова Преподобного Учителя из журнала «Ростки Истины», №6, 1990 год (декабрьский выпуск)
Вы можете сказать: «Мир, в котором я сейчас живу, – это реальность». «Нет другой реальности, кроме мира, в котором я сейчас живу».
Тогда, как долго продолжается эта реальность?
Вы можете сказать: «Она продолжается 80 лет, не правда ли? Она продолжается 100 лет, так ведь?»
Тогда позвольте мне задать вам вопрос. А была ли долгой та жизнь в 20, 30, 40 лет, которую вы уже прожили? А как насчёт жизни в 50 лет?
Не была ли она всего лишь мгновением?
По этой причине святые, и в первую очередь Пробудившийся к Истине Сакьямуни, считали этот мир иллюзией. Святые концентрируют своё сознание на этой иллюзии, на этом сне – длинном сне, который продолжается 80 лет, – и осознают, что это сон.
Далее они концентрируют сознание на подлинной жизни, которая находится на обратной стороне этого сна, – вечной, нерушимой и абсолютной жизни, на абсолютном потоке души, и осознают его. И тех, кто пришёл к этому осознанию, называют достигшими Освобождения.
После достижения абсолютного состояния как те, кто сейчас страдает от болезней, так и те, кто хочет совершить Достижение, могут освободиться от нестабильных факторов и обрести свободу.
И сейчас вам посчастливилось иметь такую замечательную возможность.
Как бы вы ни были привязаны к своей семье – вам придётся расстаться с ней в момент смерти. Как бы вы ни были привязаны к своему любимому человеку, как бы вы ни были привязаны к еде – вам придётся отбросить всё это в момент смерти.
Важным является: сделаете вы своим или нет то, что стоит за этим, – истинный поток души, или вечный, непрерывающийся поток души.
Всё зависит от трёх вещей: вашей способности терпеть – Терпения; вашей способности совершать усилия – Упорного Усилия; и вашей способности выполнять обе эти практики на пределе.
Я хочу, чтобы вы старались и достигли этого состояния.
Лекция 2 . Непостоянство и страдание
19 апреля 1992 года, здание Второго Сатьяна, радиопередача «Эвангелион Тэс Басилэйас»
Мне часто задают вопрос: «Почему вы называетесь АУМ Синрикё, хотя являетесь буддийской организацией?»
На самом деле, ни в одной из исследованных мной буддийских сутр Будда не использовал слово «буддизм». Он использовал слово «сачча», что означает «Абсолютная Истина».
Что такое Абсолютная Истина? Она заключается в том, что этот мир основан на непостоянстве.
Непостоянство означает, что всё, что было создано, неизбежно разрушится. Например, родившись, человек непременно умрёт. Даже если вы любите кого-то, вам обязательно придётся расстаться с любимым человеком. Всё это выражается словом «непостоянство». Другими словами, ничто не продолжается вечно.
А учение, превосходящее непостоянство, – это и есть Истина. Тогда почему нам нужно превзойти непостоянство?
Вы можете легко это понять, рассмотрев два крайних случая.
Например, предположим, что вы, будучи человеком с большими заслугами, полюбили привлекательного человека и женились. Женщина, ставшая вашей женой, старательно вам служила, и вы также были вполне ей довольны и любили её.
Однако, чем больше вы её любите, тем сильнее вынуждены будете страдать в случае расставания. А вам обязательно придётся расстаться с любимой женой: неважно, умрёте ли вы раньше неё, или же первой умрёт она. И невозможно выразить словами страдания, которые вы испытаете в этот момент.
Эти страдания приведут вас к следующему перевоплощению. Другими словами, вы умрёте, преследуя иллюзию «вашей любимой жены», и перевоплотитесь, преследуя иллюзию «вашей любимой жены».
Теперь давайте рассмотрим второй случай.
Нам приходится жить рядом с вещами, которые нам не нравятся. Или бывают случаи, когда нам приходится жить с теми, кого мы ненавидим.
Например, вы полюбили кого-то и вышли замуж, но живёте вместе с родителями мужа. И свёкор со свекровью жестоко обращаются с вами.
Пока вы привязаны к мужу, вам приходится жить со свёкром и свекровью. А если родится ребёнок, то вы должны будете жить с ними из-за ребёнка и мужа.
Другими словами, это сущностные страдания. И считается, что этих страданий избежать невозможно.
В конечном счёте, как видно из этих двух крайних примеров, наше Существование – это страдание. А учение, полностью освобождающее от этих страданий, – это и есть Истина.
12 ноября 1994 года, Шестой Сатьян
Рождение в Мире Людей мы ошибочно считаем радостью. Действительно, если выхватывать из жизни отдельные моменты, то может показаться, что в ней много радостей. Однако их сущность – страдание. Тогда почему можно сказать, что это страдание?
В этом Мире Людей нет ни единой вещи, которая не была бы в своей основе непостоянна. Таково, например, физическое тело. Это тело, пройдя через младенчество, детство, подростковый возраст, затем через молодость и старость, умирает. Какое существо ни возьми, оно обязательно следует этому процессу.
В молодости мы энергичны и деятельны, пять чувств находятся в нормальном состоянии. Мы многое видим, слышим, пробуем на вкус, мы чувствуем запахи, получаем приятный опыт с помощью осязания. С годами же пять чувств ослабевают, и затем в момент смерти приносящее нам радость тело надо будет оставить.
