Тогда, можно ли утверждать, что человек, превосходящий других в определённых условиях, действительно их превосходит, это уже совсем другой вопрос, и это вопрос, который я часто слышу от верующих в последнее время,
На самом деле, в АУМ проводились эксперименты, при которых практикующему не давали времени на сон, и он продолжал делать бакти без сна. Результат выходил плачевным. Так что впервые говорить о том, что человек превзошёл человеческое состояние и стал богом, можно будет лишь после того, как он доведёт до совершенства тренировку в выполнении бакти без сна, не так ли?
Поэтому задача самана – как можно меньше отдыхать и при этом продолжать духовно концентрироваться. А задача верующих, особенно тех, кто имеет хорошую мгновенную концентрацию (концентрацию за короткий отрезок времени), состоит в том, чтобы увеличивать силу своей концентрации, чтобы научиться в повседневной жизни концентрироваться дольше, отдыхая при этом меньше.
Итак, наступают новые времена. Сможем мы защитить буддизм Тхеравады или нет, будет определяться тем, станут ли собравшиеся здесь вести практику Добродетели, практику Заслуг, практику Успокоения и практику Закона. Я хочу, чтобы вы усердно старались.
Лекция 11. Воздаяние Жертвования и путь Большой Колесниц
7 июня 1992 года, зал для практики в Сугинами
Как проявляются результаты Жертвования
Сегодня я сначала хотел бы прочесть лекцию, понять которую не составит труда для практикующих мирян, а затем перейти к объяснению более сложного учения, или, лучше сказать, учения, уходящего корнями в сущность доктрины.
Итак, прежде всего, я расскажу вам о том, каким образом Жертвование становится для нас великой силой, каким образом Заслуги проявляются в этом мире, а также о расширении Заслуг.
Как всем вам известно, АУМ Синрикё выполняет практику второго и третьего видов Жертвования Тибету, Лаосу, Шри-Ланке и России. Речь идёт о религиозной или некоторой политической поддержке стран, переживающих экономические трудности. Под политической поддержкой подразумевается помощь в строительстве детских домов или школ.
Мы делаем это для того, чтобы защитить правильные религии, существующие в этом мире, а также для того, чтобы реально помочь каждому человеку встать на путь, ведущий к настоящему счастью. Ну а сначала я немного расскажу о том, в какой форме проявляются результаты такого Жертвования.
Конечно, самый простой и очевидный пример – это то, что в АУМ Синрикё постоянно поступают именно такие суммы пожертвований, какие необходимы для поддержания деятельности организации. Некоторые, напротив, могут возразить: «То же самое достижимо, если умело накапливать капитал». Не будем спорить, лучше я расскажу вам о двух событиях, произошедших за последние два месяца.
Первое. В АУМ Синрикё мною, сейтайши и сейгоши каждый день заряжаются подношения для монахов и монахинь, а также для совершения пожертвований богам. «Каждый день» здесь означает каждый день, когда я нахожусь в зале для практики на Фудзи или в Камикуиссики.
И вот однажды мне очень захотелось пожертвовать богам рамэн[5]. Однако количество рамэна, которое нужно приготовить за один раз для всех самана, составляет примерно 700 порций.
Тогда я поинтересовался, во сколько обойдётся приобретение оборудования для производства рамэна, и один из моих учеников сообщил, что подержанный аппарат будет стоить примерно 15 миллионов йен.
Я сказал ему: «Понятно. Продолжай поиски», – и через два дня поступила информация о том, что установка такого же типа была на пищевом комбинате, который прекращал свою работу. Владельцы сказали: «Можете взять её бесплатно». Кроме того, они разрешили нам взять и другие вещи, например большие котлы для приготовления пищи. Я подумал: «Всё вышло так, как я и ожидал», – и тут же послал учеников забрать всё это. (Смеётся.)
Благодаря этому у меня появилась возможность каждый день жертвовать богам рамэн. Причём рамэн очень дорогой, для его приготовления используются только пшеничная мука и яйца.
И ещё одно. Сейчас в АУМ произошла реорганизация системы практики. Для вашего продвижения созданы курс Махаяны, курс Тантра-Ваджраяны и курс Тхеравады, поэтому желающие, в зависимости от выбранного курса, теперь могут использовать личные алтари. Говоря о личных алтарях, я имею в виду шкатулки в форме пуруши, которые теперь украшены моими изображениями и изображениями, используемыми в курсах Тхеравады, Махаяны и Тантра-Ваджраяны.
Кроме того, хотя это кажется чем-то вроде пустого фарса, тем не менее, шли разговоры и о создании курса для животных. Так вот, я сказал, что в курсе для животных следует использовать не моё изображение, а изображение льва, царя зверей, и оно тоже помещено в шкатулку, имеющую форму пуруши. Вообще-то, по правде говоря, эти шкатулки изготовлены в АУМ.
Они изготовлены на аппаратах для производства изделии из пластмассы. Реальная цена одного такого аппарата – 35 миллионов йен. Нам же он обошёлся в 10 миллионов йен. Это очень дешёвый аппарат, который позволяет производить футляры для видеокассет или же бусины для чёток.
Рассказать я вам хочу вот о чём. Так получилось, что одного аппарата оказалось для нас недостаточно. Я сказал: «Если вы начнёте поиски, всё как-нибудь устроится». И через три дня – в прошлый раз на это ушло два дня, но в данном случае потребовалось три дня – мы узнали, что некий человек предложил следующее: «У меня есть аппарат, купленный лет шесть назад. Можете сами назначить за него любую цену». Я сказал: «Хорошо».
