Жертвование и соблюдение заповедей - [24]

Шрифт
Интервал

Учение обретается в результате наблюдения и опыта

Овладеть подобным учением возможно при условии его практики и на­блюдения [явлений].

Например, сегодня во время проведения Секретной Йоги я говорил ве­рующему: «Вы чувствуете боль в ногах, в коленях, не так ли?», «У вас болит голова, да?» Чтобы чувствовать это, не требуется каких-то особых талан­тов.

Рассмотрим, к примеру, боль в ногах или в коленях. Перед тем как я о ней кому-то говорю, я непременно чувствую нисходящий из Свадистана– чакры или Муладара-чакры поток Апана-ваю, из-за чего у меня в ногах по­являются специфические ощущения, будто по ним бегают мурашки. Эти ощущения возникают в ногах, в основном в коленях. Но стоит только под­нять Апана-ваю, как они исчезают.

Я могу говорить об этом другим людям потому, что после проведения Секретной Йоги или передач энергии я занимаюсь практикой наблюдения того, что происходит с течением моей энергии, с ногами и какая возникает боль. Я обрёл такую способность благодаря неоднократному чередованию опыта, который мне позволяли получить, и наблюдения этого опыта.

Точно так же, когда у меня есть ощущение холода в желудке, а поток энергии останавливается на уровне груди, я могу сказать верующему: «У вас болит голова, не так ли?» Головная боль возникает всякий раз, когда охлаждаются внутренние органы и поток энергии останавливается на уров­не груди. Об этом я говорю на основе своего собственного опыта и опыта моих учеников. В результате в 100% случаев я могу сказать, что если насту­пает такое-то состояние, будут происходить такие-то явления.

Практика Большой Колесницы – практика наблюдения в Мире Страданий

При этом существует духовная практика, которая заключается в присталь­ном наблюдении того, где перевоплощаются те или иные души и что с ними происходит в дальнейшем. Именно эта практика является исконной практи­кой Махаяны. Другими словами, практика Махаяны – это практика, при которой помещаешь себя в этот мир страданий и познаешь причины и след­ствия этих страданий.

Принимая это во внимание, ответьте мне, мог бы я правильно наблю­дать явления, если бы ненавидел боль в ногах, вызванную нисходящим по­током Апана-ваю? Что бы случилось, начни я думать: «Как же мне это не нравится. Мне не хочется, чтобы моя энергия опускалась. Всё, я устал от Секретной Йоги – ухожу в ритрит»? (Смеётся.) Чтобы правильно ответить на этот вопрос, недостаточно повторить процесс рассмотрения один или два раза.

Думаю, только после того, как какое-то явление повторилось при тех же самых условиях 20, 50, 100 раз, можно с полной уверенностью разъяснять его другим. Вы согласны со мной? То же относится и к проблеме с Лунг.

По этой причине считается, что практикой Махаяны могут по-настоящему заниматься только те, кто достиг Махамудры, то есть получил опыт остановки работы души.

Так что вы должны чётко понимать, что существует большая разница между подражанием практике Большой Колесницы, которым занимаются те, кто вдохновлён её учением, но пока не является Достигшим, – и настоя­щей Большой Колесницей, к которой со своего уровня переходит архат, Душа, Достойная Пожертвования. И нет в этом мире другой религиозной органи­зации, кроме АУМ Синрикё, где практика этого учения велась бы в полном объёме. Иными словами, АУМ позволяет человеку получить опыт состоя­ния совершенного Покоя, а затем перейти к Большой Колеснице.

И сейчас вы находитесь именно в такой организации. И раз это так, то для вас вначале идёт практика верующего мирянина, затем – основополага­ющие виды Достижения: Раджа-йога и Кундалини-йога, а затем – достиже­ние Махамудры, с которой и начинает свои путь Большая Колесница.

Конечная цель пути Большой Колесницы – помочь всем душам достичь Великого Полного Разрушения Мирских Желаний. И не только это, но и, как я уже говорил, благодаря правильному наблюдению осознать причины и следствия страданий всех живых существ и затем возвратить людям то, что получено в результате осознания этих причин и следствий, и вновь при­нести им пользу. Многократное повторение этой практики и есть Большая Колесница.

Способ, позволяющий стать по-настоящему счастливым

Что же, исходя из процесса наблюдения, нужно делать, чтобы стать сча­стливым в истинном смысле? Прежде всего необходимо пресечь Злобное Сердце (ненависть). Для пресечения Злобного Сердца нужна медитация Святой Любви.

Эта медитация есть практика устранения отрицательных качеств при помощи положительных. Поскольку эта медитация уже представлена вам на видео, то хотелось бы, чтобы вы тщательно зафиксировали её в своей памяти.

Вторым идёт преодоление Сомнений. Превзойти Сомнения будет легко, если старательно вести Фиксацию Памяти и практиковать Отрицание Это­го Мира.

В-третьих, нужно преодолеть Одержимость Заповедями и Обетами. Это особенно важно для тех, кто раньше состоял в других религиозных органи­зациях. Таким людям нужно как следует раскаяться в соблюдении тех запо­ведей или клятв, которым они следовали до сих пор, и полностью отказать­ся от них. Для этого необходима фиксация на раскаянии.

Следующее – Возбуждение Страсти. Это возбуждение, порождаемое сексуальными желаниями, можно преодолеть, овладев Правильным Наблю­дением.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Рекомендуем почитать
Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к Освобождению и Просветлению

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)