Записки одного даоса, или Сказки о Силе - [23]
Прибыв в деревню Динсинь-сянь, что рядом с горой Аньтан-шань, опросил всех. Молодёжь вообще не знала, что на этой горе стоит даосский храм и что там когда-то жил великий Мастер. Они меня просили по-английски с ними поговорить. Люди средних лет пытались мне что-то продать. Из всех лишь несколько стариков поведали, что некогда здесь жил великий Чжоу сянь-мин. Но долгое время о нём уже ничего не было слышно. Он ушёл неизвестно куда.
Как не вспомнить классическое стихотворение Цзя Дао «Безуспешный поиск отшельника».
И ныне на горе Аньтан-шань нет ни одного даоса. Храм пустеет, закрыт на замок. Я нашёл человека, что держит ключи от храма. Его фамилия Ван, но с Традицией он не связан. Лишь выполняет функции смотрителя.
Теперь держу Путь в Чунцин. Один мой собрат из даосского культа богини Магу (麻姑) приглашает. В раздумьях, что написать о нём. Завтра мы встречаемся с ним на рассвете в горах Лао-цзюня.
Записка 62. Чэнду. Мастер Сунь и чайный семинар
8 ноября 2015
Что хочу сказать вам, уважаемые ученики. Если вчера вечером у меня были некоторые сомнения по поводу правильности принятого решения, то сегодня открыто заявляю, что это был один из лучших дней моей жизни. Видимо, сама Сила направляет невидимой рукой.
На рассвете встретился с мастером Сунь (孙师傅) из школы Шеньсяо-пай (神霄派). Приветствовал его как брата (兄弟), но в конце поклонился в ноги, признав безграничное мастерство этого даоса.
На рассвете он продемонстрировал и передал мне метод чайного искусства (茶艺), именуемый «семь чаш чая» (七碗茶), названный в честь стихотворения «второго чайного бессмертного» династии Тан – Лу туна (盧仝). Также этот метод он называет «чайное путешествие» (茶游). Прикоснувшись к этому чуду, понял одно. И это не шутка! Всё, что до этого называл «чайным искусством» и даже думал, что обладаю некоторым мастерством в этом – всё рухнуло после первой чаши! Мастер Сунь показал, что я истинно ничего не смыслю в Чае. Но лицо не покрылось краской, напротив, преисполнилось экстатического восхищения от наблюдения истинного Чайного Искусства!
Метод прост, но глубина безгранична. Метод чист, но вмещает все краски мира. Истинное восхищение мастером Сунь до сей минуты преисполняет мой дух. Пожалуй, сегодня я первый раз в жизни истинно испил Чая.
Да продлятся годы его жизни! Да снизойдут все небесные блага и подарят вечное процветание! 急急如律令!
Так вот в обед, как и обещал, пришёл в чайный дом госпожы Ван, чтобы провести там «мастер-класс по даосскому чайному искусству». Начал с того, что честно признался, что в чае не разбираюсь. Да и чему могу научить, если лишь сегодня в двадцать седьмой день девятого лунного месяца в час Мао узнал, что есть 茶艺. Но раз уж все пришли (всего было семь человек), то чаю мы попьём…
Оказалось, что всё-таки был к себе слишком строг и много чему удалось научить этих людей. Вообще, хочу сказать, что учить китайцев несколько проще. Не пришлось объяснять, кто такой божественный император Шень-нун (神农), рассказывать историю о том, как он отравился ядовитыми травами (神农尝百草), написал канон трав и корений (神农本草经) и т. д. Вообще, пришлось мало что объяснять. Хотя вот о великом даосе У ли-чжене из Сычуани они всё таки не знали. Эту историю пришлось поведать.
Не буду вдаваться в подробности. Но спустя три с лишним часа, намеренно-случайно продемонстрировал нечто из искусства фан-шу. Ну, когда объяснял, что настоящий фан-ши способен провести любой обряд прямо на чайной доске. И… Да простят меня мои Наставники…
Участники семинара начали упрашивать меня передать им даосские методы практики и практики фан-шу. Я сразу отказал, ибо новых учеников принимать не намерен. Но они продолжали упрашивать… И я согласился.
Сегодня там же передал базовые даосские методы. Узнаёте на фото практику с пятью органами? Это печень.
Обычно я и мои ученики фотографий избегают, но сегодняшние «подаваны» против фото ничего не имеют.
Вот, как-то так).
Записка 63. Чэнду. Даосский мастер Сяо яо и чай
6 ноября 2015
Волею Небес случилось так, сегодня в Чэнду приехал настоятель даосского храма пещеры вечной весны – наставник Сяо яо (肖遥道长). Он посещал своих учеников в провинциях Чунцин (重庆) и Сычуань (四川), проводил для них занятия по даосским практикам прямо под открытым небом.
Среди них был 86-летний господин Ван, изучающий тайцзицюань на протяжении половины своей жизни (он на фото в синем костюме). А также его дочь, также ученица мастера Сяо шифу (肖师傅).
После занятия госпожа Ван пригласила нас с настоятелем Сяо отобедать втроём. Организатором этих мероприятий как раз выступала она и её отец. Их семья содержит несколько чайных домов, потому тем для разговора оказалось много. Сяо шифу всячески расхваливал меня за трапезой. Когда же госпожа Ван узнала о моём интересе к даосской чайной традиции, то попросила мою скромную персону провести для неё небольшое занятие в их чайном доме.
– Вы ведь можете рассказать нам о чайных плантациях в Индии или в России…
