Западный канон - [217]
Кавальканти, Гвидо 64–65, 75, 100
Кальдерон де ла Барка, Педро 66, 88, 93, 105, 209, 251, 253, 272, 549, 576
«Жизнь есть сон» 576
Кант, Иммануил 8, 20, 119, 544
Капоте, Трумен 33
Карлейль, Томас 239, 242, 252, 273
Карпентьер, Алехо 161
Каули, Абрахам 228
Кафка, Франц 10, 15, 43, 50, 55, 93, 94, 44, 45, 46, 166, 323, 339–341, 364, 366, 369, 443, 446, 475, 502, 54-530, 531, 535, 537, 538–539, 540, 541, 542, 546, 571, 572, 577
«Америка» 514
«Верхом на ведре» 514, 525
«Замок» 514, 520, 525, 526, 529, 530
«Исследования одной собаки» 518
«Как строилась китайская стена» 514, 521
«Охотник Гракх» 514, 525, 527, 530, 572
«Правда о Санчо Пансе» 156
«Превращение» 514
«Процесс» 516, 526, 529
«Сельский врач» 514, 524–526
«Тетради ин-октаво» 517, 520, 522–523
афоризмы 514, 516, 520–523, 526, 527, 528
и Беккет 517, 520, 523, 529, 530, 577
и Борхес 531, 535, 538–539, 540, 541
и Гёте 529, 530
и Дикинсон 339-341
и Диккенс 364, 366
и Сервантес 155–156, 516
и Фрейд 514, 516, 520, 521, 523, 528–529
и Шекспир 514, 530
письма 514, 518–519, 528
Кеннер, Хью 479, 482, 570, 581, 583, 586, 588, 589
Кермоуд, сэр Фрэнк 11, 12, 380
«Формы внимания» 11
Килгур, Мэгги 183
Китс, Джон 41, 217, 258, 284, 308, 320, 348, 358, 372, 496
«К морю» 496
Коллинз, Уильям 31, 41, 228
Кольридж, Сэмюэл Тэйлор 41, 219, 247, 284, 337, 339, 340, 342, 352, 389, 441, 442, 571, 572
«Уныние» 339
Конгрив, Уильям 219
Конрад, Джозеф 21, 147, 361, 395, 402, 485, 498, 542
Кортасар, Хулио 531
Крабб, Джордж 229
Крайст, Рональд Д. 542
Крейн, Харт 21, 47, 60, 307, 308, 329, 332, 333, 341, 360, 513, 546, 549, 556, 562, 599, 600
«Мост» 329, 332
Кроче, Бенедетто 100
Куинни, Лора 400
«Мрачность истины» 400
Куоллз, Барри 375, 378
Купер, Уильям 41, 300
Куросава, Акира 601
Курциус, Эрнст Роберт 31, 55, 100, 120–121, 125, 239, 240, 241, 244, 253, 272, 273
«Европейская литература и латинское Средневековье» 31
«Критические статьи о европейской литературе» 272
«Поэзия и увековечение» 55
Кьеркегор, Сёрен 72–73, 82, 282, 322, 348, 363, 366, 409, 516, 520, 524
«Страх и трепет» 516
Кэрролл, Льюис 490, 495
Кэсер, Уилла 333, 500
Ла Боэси, Этьен де 183
Лакан, Жак 429, 598
Лампедуза, Джузеппе Томази ди 26
Леопарди, Джузеппе 92, 307
Лоуренс, Д. Г. 9, 27, 323, 334, 361, 365, 373, 380, 501, 503, 558, 562
«Влюбленные женщины» 374, 501, 503
«Кенгуру» 503
«Корона», эссе 503
«Пернатый змей» 503
«Радуга» 503 и Джордж Элиот 373–374
и Уитмен 334
Ле Гуин, Урсула 340
Левин, Гарри 490, 492
Лейбниц, Готфрид Вильгельм 544
Лентриккия, Фрэнк 46
Лерну, Герт 78
Лессинг, Дорис 378
Лугонес, Леопольдо 539
Лукач, Дьёрдь 260
Лукреций 18, 48, 119, 125–126
Луни, Д. Томас 77, 431–434, 475
«Опознанный Шекспир» 431
Льюис, К. С. 40, 96
Льюис, Уиндем 570
Лэндор, Уолтер Сэвидж 367
Люти, Герберт 182
Мадарьяга, Сальвадор де 93
Майерс, Ф. У. Г. 376
Макмастер, Джульетт 295
Маколей, лорд 497
Малкольм, Норман 392
Малларме, Стефан 25
Маллинс, Эдгар Янг 331
Ман, Поль де 37, 45, 597
Мандельштам, Осип 513
Мандзони, Алессандро 74, 92, 361
Манн, Томас 157, 242–243, 253, 361, 397, 402–403
«Гёте и Толстой» 242, 397, 402–403
«Гёте как представитель бюргерской эпохи» 242–243
«Доктор Фаустус» 243
«Признания авантюриста Феликса Круля» 243
«Фантазия о Гёте» 242–243
«Фрейд и будущее» 243
Мао Цзедун 550
Марвелл, Эндрю 41
Марк, Св. 14, 96, 544
Маркс, Граусо 597
Маркс, Карл 56, 284, 597
Марло, Кристофер 19, 48, 60–61, 65, 66, 71, 78, 79, 131, 145, 201, 206, 212, 213, 217, 252, 255, 450
Матисс, Анри 307, 605, 606
Мачадо, Антонио 549
Машо, Гийом де 132
Мейер, Майкл 422
Мейлер, Норманн 33, 181, 267, 326
«Вечера в древности» 267
Мейсел, Пери 7, 498
Мелвилл, Герман 9, 21, 32, 53, 89, 109, 157, 164–165, 169, 307, 312,
333, 361, 367
«Моби Дик» 109, 164–165
Менчака, Фрэнк 562
Мередит, Джордж 189, 505
«Эссе о комедии» 189
Меррилл, Джеймс 333, 597, 599, 605
Мёрдок. Айрис 376
Миддлтон, Томас и Микеланджело 390, 430–431
Миллер, Генри 326
Милль, Джон Стюарт 363, 383
Мильтон, Джон 9, 15, 16, 19, 31, 38, 39, 40, 41, 42, 47, 55, 67, 69–71, 75, 94, 95, 97, 103, 105, 106, 121, 153, 183, 201–217, 220, 221, 228, 232–234, 244, 249, 253, 256, 257, 258, 272, 279, 280, 289, 308, 319, 322, 323, 328, 335, 337–341, 403, 412, 430, 443, 527, 529, 561, 584, 595, 598, 604
«Адам, лишенный рая» 212, 213
«Возвращенный рай» 204
«К Шекспиру» 203
«Потерянный рай» 10, 16, 38, 39, 40, 41, 47, 70, 105, 121, 164, 202, 204–217, 220, 222, 227, 249, 323, 338, 392, 596
«Самсон-борец» 204, 205
и Джонсон 220, 221, 228, 232, 233-234
и Марло 212, 213
и Фрейд 201, 204, 206, 430, 443
и Шекспир 69–71, 201–217
Мод, Эйлмер 394
Молан, Энн 300, 304
Молина, Тирсо де 93
Мольер 9, 10, 19, 64, 72, 75, 92, 94, 153, 161, 175, 179, 185, 189–200
«Дон Жуан» 72, 191, 199
«Мизантроп» 191–200
«Мнимый больной» 189
«Тартюф» 190, 191, 192, 194, 199
и Монтень 153, 177, 190–191, 199–200
и Шекспир 92, 175, 177, 191, 193–195, 198
Монтале, Эудженио 307, 513
Монтень, Мишель 9, 10, 43, 55, 71, 153, 174, 175, 176–189, 190–191, 197, 199–200, 218, 219, 220, 226, 322, 433, 458, 513
«Наши чувства устремляются за пределы нашего "Я“» 183
«О скорби» 183
«О стихах Вергилия» 178
«О физиогномии» 184
«Об опыте» 180, 182, 184, 187–188, 199, 200
«Опыты» 176, 177, 179, 183, 186, 191
и Мольер 153, 177, 190–191, 199–200
Издание является первым полным русским переводом двух книг выдающегося американского литературоведа Хэролда Блума, представляющих собой изложение оснований созданной им теории поэзии, в соответствии с которой развитие поэзии происходит вследствие борьбы поэтов со своими предшественниками.
Книга известного советского археолога В. А. Ранова продолжает тему, начатую Г. Н. Матюшиным в книге «Три миллиона лет до нашей эры» (М., Просвещение, 1986). Автор рассказывает о становлении первобытного человека и развитии его орудий труда, освещает новейшие открытия археологов. Выдвигаются гипотезы о путях расселения человека по нашей планете, описываются раскопки самых древних стоянок на территории СССР. Книга предназначена для учащихся, интересующихся археологией и историей.
Книга рассказывает о крупнейших крестьянских восстаниях второй половины XIV в. в Китае, которые привели к изгнанию чужеземных завоевателей и утверждению на престоле китайской династии Мин. Автор характеризует политическую обстановку в Китае в 50–60-х годах XIV в., выясняет причины восстаний, анализирует их движущие силы и описывает их ход, убедительно показывает феодальное перерождение руководящей группировки Чжу Юань-чжана.
Александр Андреевич Расплетин (1908–1967) — выдающийся ученый в области радиотехники и электротехники, генеральный конструктор радиоэлектронных систем зенитного управляемого ракетного оружия, академик, Герой Социалистического Труда. Главное дело его жизни — создание непроницаемой системы защиты Москвы от средств воздушного нападения — носителей атомного оружия. Его последующие разработки позволили создать эффективную систему противовоздушной обороны страны и обеспечить ее национальную безопасность. О его таланте и глубоких знаниях, крупномасштабном мышлении и внимании к мельчайшим деталям, исключительной целеустремленности и полной самоотдаче, умении руководить и принимать решения, сплачивать большие коллективы для реализации важнейших научных задач рассказывают авторы, основываясь на редких архивных материалах.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Для русской интеллектуальной истории «Философические письма» Петра Чаадаева и сама фигура автора имеют первостепенное значение. Официально объявленный умалишенным за свои идеи, Чаадаев пользуется репутацией одного из самых известных и востребованных отечественных философов, которого исследователи то объявляют отцом-основателем западничества с его критическим взглядом на настоящее и будущее России, то прочат славу пророка славянофильства с его верой в грядущее величие страны. Но что если взглянуть на эти тексты и самого Чаадаева иначе? Глубоко погружаясь в интеллектуальную жизнь 1830-х годов, М.
Книга посвящена литературным и, как правило, остро полемичным опытам императрицы Екатерины II, отражавшим и воплощавшим проводимую ею политику. Царица правила с помощью не только указов, но и литературного пера, превращая литературу в политику и одновременно перенося модную европейскую парадигму «писатель на троне» на русскую почву. Желая стать легитимным членом европейской «république des letteres», Екатерина тщательно готовила интеллектуальные круги Европы к восприятию своих текстов, привлекая к их обсуждению Вольтера, Дидро, Гримма, приглашая на театральные представления своих пьес дипломатов и особо важных иностранных гостей.
Книга посвящена истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века: времени конкуренции двора, масонских лож и литературы за монополию на «символические образы чувств», которые образованный и европеизированный русский человек должен был воспроизводить в своем внутреннем обиходе. В фокусе исследования – история любви и смерти Андрея Ивановича Тургенева (1781–1803), автора исповедального дневника, одаренного поэта, своего рода «пилотного экземпляра» человека романтической эпохи, не сумевшего привести свою жизнь и свою личность в соответствие с образцами, на которых он был воспитан.