Западный канон - [218]
и Паскаль 179–181, 187–188
и Фрейд 178, 189, 513
Морган, Сьюзен 302
Морган, Морис 238
Мохаммед, Абдул Джан 594
Моцарт, Вольфганг Амадей 60, 307
Мур, Марианна 322, 333, 341, 500, 599
Мур, У. Г. 195–196
Муссолини, Бенито 584
Мэнн, Джил 136
Мэннинг, Мари 367
Набоков, Владимир 10, 538
Найт, Л. С. 448
Найт, Уилсон 227
Наттол, Энтони 61
Неруда, Пабло 9, 10, 94, 307, 308, 323, 334, 513, 531, 547, 549–556, 559, 561, 562, 564
«Вершины Мачу-Пикчу» 553–554
«Всеобщая песнь» 549, 550–552, 553, 559, 561, 564
«Местожительство — Земля» 561, 562–563
«Народ» 555
и Борхес 549–553
и Уитмен 308, 334, 547
Ницше, Фридрих 9, 12, 15, 22, 29, 52, 53, 56, 72, 82, 146, 176, 181, 214, 219, 236, 241, 247, 253, 254, 258, 273, 291, 293, 322, 324, 353, 356, 357, 360, 374, 388, 442, 499, 503, 520–521, 523, 526, 558, 601
«Воля к власти» 356
«Генеалогия морали» 12, 29, 521
«Так говорил Заратустра» 247, 324, 521
Овидий 105, 106, 131
Оден, У.Х. 25–26, 96, 413–414, 416, 513
Оксфорд, граф 9, 77–79, 431–434, 447
Олсон, Чарльз 53
О’Нил, Юджин 333
Ортега-и-Гассет, Хосе 93, 171
«Размышления о „Дон Кихоте“» 170–171
Остен, Джейн 10, 135, 279–306, 348, 361, 383, 384, 481, 498–499, 500, 504, 511
«Гордость и предубеждение» 295, 304, 498
«Доводы рассудка» 280, 287, 293–301, 303–305
«Мэнсфилд-парк» 295, 297, 298, 299, 300, 304
«Эмма» 295, 300, 302, 304
и Вордсворт 280, 293, 294, 301–302
и Вулф 498–499
и Джонсон 280, 298, 300, 305
и Джордж Элиот 384
и Чосер 135
и Шекспир 498-499
Павел, св. 31, 62, 144-145, 183, 211, 235, 491
Пас, Октавио 531, 547, 555-558, 557, 584
«Лук и лира» 555–556
Паскаль, Блез 179-181, 187, 188, 197, 199, 529
«Мысли» 179–180
Парменид 544
Паунд, Эзра 21, 99, 105, 308, 322, 333, 546, 570, 599
Пейтер, Уолтер 10, 45, 217, 266, 459, 469, 498, 499, 501, 503, 504, 505, 509, 511–512, 527, 558, 605
Пессоа, Фернандо 10, 513, 520, 556–562, 563, 564
«Морская ода» 561
«Послание» 556
«Приветствие Уолту Уитмену» 560–561
«Триумфальная ода» 561
«Walking around» 563
и Уитмен 558-562
Петрарка, Франческо 9, 30, 94, 99, 112, 122, 127–128, 130, 132, 161, 279, 289, 347, 423
Пиндар 15, 37, 40, 44, 47, 105, 106
Пинтер, Гарольд 571
Пинчон, Томас 32, 55, 75, 333, 571, 597, 599, 605
«Выкрикивается лот 49» 32, 597
«Радуга тяготения» 75
Пиранделло, Луиджи 577
Платон 15, 20, 42, 46, 47, 50, 55, 56, 73, 178, 179, 182, 187, 218, 544, 584
Плутарх 181
По, Эдгар Аллан 333, 372, 544
Поуп, Александр 41, 69, 220, 221, 228, 229–233, 290, 509, 542
«Дунсиада» 230
«Илиада» (перевод) 230–232
«Опыт о человеке» 230
«Похищение локона» 231
«Эпистолы о нравственности» 231
Пруст, Марсель 9, 10, 15, 44, 55, 94, 175, 185, 215, 239, 307, 323, 361, 443, 446, 455–474, 475, 479, 485, 490, 513, 517, 520, 527, 541, 568–569, 570, 571, 576, 577, 579, 581, 589, 600, 605
«Беглянка» 459, 469, 472
«В поисках утраченного времени» 10, 392, 455–474, 475? 484,
485, 527, 569, 571
«В сторону Свана» 459, 460, 462
«Германт» 467
«Любовь Свана» 463
«Обретенное время» 457, 469, 473
«Пленница» 459, 468, 469, 472
«Под сенью девушек в цвету» 464, 465
«Содом и Гоморра» 459–460, 468, 470–471
и Беккет 458–459, 568–569
и Фрейд 456–457, 458, 461–462, 466, 468
и Шекспир 455–456, 459-4б0, 461
Псевдо-Лонгин 9
Пуарье, Ричард 318
Пушкин, Александр 9, 74, 92, 175, 290, 390
Пэрриндер, Патрик 489
Рабле, Франсуа 9, 43, 144, 175, 177, 489, 567, 602
Райт, Джеймс 334
Расин, Жан 9, 72, 88, 91, 92, 175, 179, 197, 199, 244, 570, 571, 579, 582
Раши 514, 521
Рембо, Артюр 78, 60, 492, 536
Рескин, Джон 239, 294, 458, 459, 468, 469, 472, 505, 588
Риверс, Д. Э. 457, 459
Рильке, Райнер Мария 239, 307, 347, 513
Рич, Эдриен 44, 49, 341
Ричардсон, Сэмюэл 280, 298, 471
«Кларисса» 298, 299, 365, 471
Робертсон, Ричи 520, 521, 522
Родригес Монегаль, Эмир 539
Ромальху де Соуза Сантеш, Мария Ирен 557-558
Рорти, Ричард 357
Россетти, Данте Габриэль 99, 126
Рот, Филипп 333, 514, 520
«Операция "Шейлок“» 520
Рохас, Фернандо де 93, 163
Руофф, Джин 301
Руссо, Жан-Жак 9, 175, 198, 561
Санктис, Франческо де 100
Сантаяна, Джордж 119, 121, 125
«Три философа-поэта» 119
Санти, Энрико Марио 550
Сапфо 49
Свенсон, Мэй 49, 322, 333, 341, 342
Свифт, Джонатан 9, 135, 153, 224, 228, 495, 543
«Сказка бочки» 153
Сенека 105, 169, 181
Сент-Бёв, Шарль 497
Сервантес, Мигель де 9, 16, 39, 40, 43, 55, 71, 75, 79, 91, 93, 94, 102–103, 129, 44, 153–174, 175, 180, 244, 249, 258, 373, 417, 506–507, 510, 546, 562, 567, 600
«Дон Кихот» 39, 62, 91, 93, 94, 102–103, 144, 153–174, 249, 392, 409, 44, 437, 421, 506–507, 510, 532, 548, 562
и Вулф 506–507
и Данте 102–103, 117
и Кафка 155–156, 516
и Мелвилл 164-165
и Шекспир 71, 153, 154, 161–162, 166, 169–170
Сернуда, Луис 549
Синглтон, Чарльз 99, 100, 117, 120
Скотт, Вальтер 361, 492, 497
Скрич, М. А. 177
Смит, Джозеф 331
Смоллетт, Тобайас 156
Снелль, Бруно 27, 218, 245
«Открытие духа» 218
Сократ 50, 55, 177, 182, 184, 187, 188, 483
Соммер, Дорис 553
Софокл 88, 105, 435, 438, 439, 441
Спенсер, Эдмунд 9, 41, 42, 138, 201, 484, 604
«Королева фей» 484
Стайн, Гертруда 51, 599
Сталин, Иосиф 550, 551, 584
Стендаль 74, 92, 157, 296, 361, 373, 415, 416, 472
Стерн, Лоренс 156, 361, 497, 498, 504, 510, 511, 567
Стивенс, Уоллес 22, 40, 46, 47, 51, 61, 67, 78, 99, 105, 182, 203, 244, 247, 270, 283, 337, 307, 308, 309, 320–321, 330, 333, 339–341, 342, 352, Зб0, 513, 546, 549, 588, 595, 597, 599, 600
Издание является первым полным русским переводом двух книг выдающегося американского литературоведа Хэролда Блума, представляющих собой изложение оснований созданной им теории поэзии, в соответствии с которой развитие поэзии происходит вследствие борьбы поэтов со своими предшественниками.
Книга известного советского археолога В. А. Ранова продолжает тему, начатую Г. Н. Матюшиным в книге «Три миллиона лет до нашей эры» (М., Просвещение, 1986). Автор рассказывает о становлении первобытного человека и развитии его орудий труда, освещает новейшие открытия археологов. Выдвигаются гипотезы о путях расселения человека по нашей планете, описываются раскопки самых древних стоянок на территории СССР. Книга предназначена для учащихся, интересующихся археологией и историей.
Книга рассказывает о крупнейших крестьянских восстаниях второй половины XIV в. в Китае, которые привели к изгнанию чужеземных завоевателей и утверждению на престоле китайской династии Мин. Автор характеризует политическую обстановку в Китае в 50–60-х годах XIV в., выясняет причины восстаний, анализирует их движущие силы и описывает их ход, убедительно показывает феодальное перерождение руководящей группировки Чжу Юань-чжана.
Александр Андреевич Расплетин (1908–1967) — выдающийся ученый в области радиотехники и электротехники, генеральный конструктор радиоэлектронных систем зенитного управляемого ракетного оружия, академик, Герой Социалистического Труда. Главное дело его жизни — создание непроницаемой системы защиты Москвы от средств воздушного нападения — носителей атомного оружия. Его последующие разработки позволили создать эффективную систему противовоздушной обороны страны и обеспечить ее национальную безопасность. О его таланте и глубоких знаниях, крупномасштабном мышлении и внимании к мельчайшим деталям, исключительной целеустремленности и полной самоотдаче, умении руководить и принимать решения, сплачивать большие коллективы для реализации важнейших научных задач рассказывают авторы, основываясь на редких архивных материалах.
Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.
От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.
К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Для русской интеллектуальной истории «Философические письма» Петра Чаадаева и сама фигура автора имеют первостепенное значение. Официально объявленный умалишенным за свои идеи, Чаадаев пользуется репутацией одного из самых известных и востребованных отечественных философов, которого исследователи то объявляют отцом-основателем западничества с его критическим взглядом на настоящее и будущее России, то прочат славу пророка славянофильства с его верой в грядущее величие страны. Но что если взглянуть на эти тексты и самого Чаадаева иначе? Глубоко погружаясь в интеллектуальную жизнь 1830-х годов, М.
Книга посвящена литературным и, как правило, остро полемичным опытам императрицы Екатерины II, отражавшим и воплощавшим проводимую ею политику. Царица правила с помощью не только указов, но и литературного пера, превращая литературу в политику и одновременно перенося модную европейскую парадигму «писатель на троне» на русскую почву. Желая стать легитимным членом европейской «république des letteres», Екатерина тщательно готовила интеллектуальные круги Европы к восприятию своих текстов, привлекая к их обсуждению Вольтера, Дидро, Гримма, приглашая на театральные представления своих пьес дипломатов и особо важных иностранных гостей.
Книга посвящена истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века: времени конкуренции двора, масонских лож и литературы за монополию на «символические образы чувств», которые образованный и европеизированный русский человек должен был воспроизводить в своем внутреннем обиходе. В фокусе исследования – история любви и смерти Андрея Ивановича Тургенева (1781–1803), автора исповедального дневника, одаренного поэта, своего рода «пилотного экземпляра» человека романтической эпохи, не сумевшего привести свою жизнь и свою личность в соответствие с образцами, на которых он был воспитан.