Загадка империи инков - [5]

Шрифт
Интервал

Заслышав шум сражения, со всех сторон сбегались крестьяне и вступали в бой на стороне Вира-кочи. Они подходили десятками и сотнями, а затем подоспел большой отряд индейцев кечуа — самых верных подданных инков. Не забыли они и многих обид, нанесенных им чанками. Под этим напором враги стали ослабевать. Истекая кровью, они отступали. И тут вождь чанков закричал так, чтобы его услышали все: «Разве вы забыли мудрость своего народа? Чем больше врагов, тем ярче наша слава! Пусть погибнут слабые, недостойные жить. Чанки! Рвите на части инков, царапайте их когтями, забудьте, что вы люди! Вы — хищные звери, жаждущие крови! Вперед!»

Чанки взвыли, и, казалось, все человеческое покинуло их. Они рычали, а глаза у них сверкали страшной злобой…

На этом месте Гарсиласо вынужден был остановить свой рассказ — за окном опустилась тьма.

— Ну вот, на самом интересном месте, — обиженно сказал Педро, а потом добавил. — Как бы мне сегодня не приснились эти чанки!

ВЕЛИКАЯ ПОБЕДА

Дети давно разошлись. Гарсиласо долго еще сидел, опустив голову, а утром он решил, что надо обязательно успеть все вспомнить и досказать. Кроме него никто на всем белом свете не знает историю великого государства Тауантинсуйу!

Поглощенный воспоминаниями, Гарсиласо встретил ребят сухо и сразу же продолжил:

— Когда воины инков увидели, что на них надвигаются враги, полностью утратившие человеческий облик, они дрогнули и попятились. Индейцы были готовы сражаться с мятежными чанками, но не с демонами!

Видя нерешительность своих солдат и понимая, что битва может быть неожиданно проиграна, Вира-коча поднял руки к небу и воззвал: «О сын Солнца, чье имя я принял! Ты являлся ко мне и обещал помощь. Пришел час исполнить обещание!»

Только он выкрикнул эти слова, как в ясном небе прогремел гром. Среди раскатов грома Вира-коча услышал: «Сын сыновей брата моего! Иду к тебе на помощь! Иду!..»

Многократным эхом отозвался гром, стих вдали. И тут сверху разом ударило множество молний. Бело-синие огненные реки, извиваясь, текли с небес на землю и ударяли в валуны, которые стояли во множестве вокруг. Огромные камни начали раскачиваться из стороны в сторону, по ним побежали трещины. С жутким треском камни распадались, будто яйца птиц. А из сердца валунов стали появляться могучие воины, темные ликом. Поначалу чанки, не разобрав, кто перед ними, пытались рвать их зубами, царапать ногтями, но только калечились сами: ломали зубы и ногти, разбивали в кровь руки и ноги, а мечи со звоном отскакивали, не причиняя ни малейшего вреда каменным воинам. Наконец чанки поняли, что перед ними непобедимый враг, и бросились бежать. Каменные воины, сделав шаг, другой следом, застывали валунами. Теперь чанков преследовали воины инков…

Голова идола


— Это чудесное предание подробно было записано испанским монахом Херонимо Романом в его книге «Государство Западных Индий».

— Так это правда? — воскликнула Мария. — Так все на самом деле и было — озверевшие чанки, голос с небес и каменные воины?

Капитан неопределенно пожал плечами:

— Не знаю. Может, это всего лишь индейская сказка. Несомненно только одно — воины инков победили и гнали мятежников до их земли. Там женщины с детьми на руках стали умолять Вира-кочу помиловать неразумных мужей.

— И он простил их? — возмущенно, предугадывая положительный ответ, спросил Педро.

— Вира-коча был не только смелым, но и великодушным воином. Он простил проигравших.

— Во дает! — изумился мальчик. — А вот я бы на его месте…

Гарсиласо продолжил рассказ:

— Из селений чанков наследник отправился прямиком в столицу. Весть о великой победе распространилась по всей империи, и, когда Вира-коча прибыл в Куско, его встречали как славного героя. А он шел пешком и выглядел, скорее, простым солдатом, а не наследным принцем. Старые инки вышли из своих домов, чтобы приветствовать его как сына Солнца — то есть Вира-коче воздавали царские почести. Его мать царица Чикйа, а вслед за ней высокородные женщины инков шли ему навстречу. Все они пели хвалебные гимны в честь победителя. Одни из них обнимали принца, другие кидали цветы и пахучие травы, третьи, подбегая, вытирали пот с его лица. Так Вира-коча добрался до храма Солнца. Там он поклонился мумиям предков и только после этого отправился к отцу, который все еще находился в селении Муйна.


Мостовая на улице древней инкской столицы была из камня

Инки применяли для строительства мощные каменные блоки


Инка Йавар Ванак принял сына холодно. Он завидовал героической победе сына. При людях отец с сыном обменялись лишь словами приветствия, а оставшись одни, долго беседовали. Никто не слышал их разговора. Потом Вира-коча вышел и объявил, что отец его останется жить в селении Муйна, где для него вскоре построят новый дворец. Ему дается право, как и прежде, носить красную налобную повязку Верховного Инки, но править государством отныне будет его сын — Инка Вира-коча. Последнее известие все встретили с ликованием. В подтверждение сказанного принц снял с головы желтую повязку наследника и повязал такую же, как у его отца — красную, символизирующую высшую власть в империи. Вернувшись в Куско, новый царь велел начать строительство храма новому богу — тому небесному Вира-коче, который явился принцу и предупредил об опасности, а затем помог в решающий момент битвы с чанками. В храме возвели статую нового божества и изобразили его таким, каким увидел его царь: в длинных одеждах, с бородой и с невиданным зверем на поводке. Помолчав, Гарсиласо повел свой рассказ дальше:

Продолжить чтение
Еще от автора Виктор Иванович Калашников
Боги древних славян

Первая иллюстрированная книга для детей, посвященная богам восточных и западных славян.Для среднего школьного возраста.

Русская демонология

Виктор Калашников задался вопросом: где же предания о древнейших русских богах и духах природы? И нашел ответ: они в сказках, к которым мы порой относимся легкомысленно, считая их забавой для маленьких детей. Надо только отсечь все лишнее, снять вековые наслоения, отделить то, что существовало в далекую эпоху, от последующего влияния христианства и светской культуры. Этим автор и занялся, а в результате появилась на свет книга, герои которой — домовые и лешие, водяные и банники, кикиморы, мавки, фараонки, полевики, полудницы и прочая нечисть — оказываются не просто фольклорными персонажами и объектами народных верований.

Рекомендуем почитать
В боях и походах (воспоминания)

Имя Оки Ивановича Городовикова, автора книги воспоминаний «В боях и походах», принадлежит к числу легендарных героев гражданской войны. Батрак-пастух, он после Великой Октябрьской революции стал одним из видных полководцев Советской Армии, генерал-полковником, награжден десятью орденами Советского Союза, а в 1958 году был удостоен звания Героя Советского Союза. Его ближайший боевой товарищ по гражданской войне и многолетней службе в Вооруженных Силах маршал Советского Союза Семен Михайлович Буденный с большим уважением говорит об Оке Ивановиче: «Трудно представить себе воина скромнее и отважнее Оки Ивановича Городовикова.

Вы — партизаны

Приключенческая повесть албанского писателя о юных патриотах Албании, боровшихся за свободу своей страны против итало-немецких фашистов. Главными действующими лицами являются трое подростков. Они помогают своим старшим товарищам-подпольщикам, выполняя ответственные и порой рискованные поручения. Адресована повесть детям среднего школьного возраста.

Музыкальный ручей

Всё своё детство я завидовал людям, отправляющимся в путешествия. Я был ещё маленький и не знал, что самое интересное — возвращаться домой, всё узнавать и всё видеть как бы заново. Теперь я это знаю.Эта книжка написана в путешествиях. Она о людях, о птицах, о реках — дальних и близких, о том, что я нашёл в них своего, что мне было дорого всегда. Я хочу, чтобы вы познакомились с ними: и со старым донским бакенщиком Ерофеем Платоновичем, который всю жизнь прожил на посту № 1, первом от моря, да и вообще, наверно, самом первом, потому что охранял Ерофей Платонович самое главное — родную землю; и с сибирским мальчишкой (рассказ «Сосны шумят») — он отправился в лес, чтобы, как всегда, поискать брусники, а нашёл целый мир — рядом, возле своей деревни.

Мой друг Степка

Нелегка жизнь путешественника, но зато как приятно лежать на спине, слышать торопливый говорок речных струй и сознавать, что ты сам себе хозяин. Прямо над тобой бездонное небо, такое просторное и чистое, что кажется, звенит оно, как звенит раковина, поднесенная к уху.Путешественники отличаются от прочих людей тем, что они открывают новые земли. Кроме того, они всегда голодны. Они много едят. Здесь уха пахнет дымом, а дым — ухой! Дырявая палатка с хвойным колючим полом — это твой дом. Так пусть же пойдет дождь, чтобы можно было залезть внутрь и, слушая, как барабанят по полотну капли, наслаждаться тем, что над головой есть крыша: это совсем не тот дождь, что развозит грязь на улицах.

Алмазные тропы

Нелегка жизнь путешественника, но зато как приятно лежать на спине, слышать торопливый говорок речных струй и сознавать, что ты сам себе хозяин. Прямо над тобой бездонное небо, такое просторное и чистое, что кажется, звенит оно, как звенит раковина, поднесенная к уху.Путешественники отличаются от прочих людей тем, что они открывают новые земли. Кроме того, они всегда голодны. Они много едят. Здесь уха пахнет дымом, а дым — ухой! Дырявая палатка с хвойным колючим полом — это твой дом. Так пусть же пойдет дождь, чтобы можно было залезть внутрь и, слушая, как барабанят по полотну капли, наслаждаться тем, что над головой есть крыша: это совсем не тот дождь, что развозит грязь на улицах.

Мавр и лондонские грачи

Вильмос и Ильзе Корн – писатели Германской Демократической Республики, авторы многих книг для детей и юношества. Но самое значительное их произведение – роман «Мавр и лондонские грачи». В этом романе авторы живо и увлекательно рассказывают нам о гениальных мыслителях и революционерах – Карле Марксе и Фридрихе Энгельсе, об их великой дружбе, совместной работе и героической борьбе. Книга пользуется большой популярностью у читателей Германской Демократической Республики. Она выдержала несколько изданий и удостоена премии, как одно из лучших художественных произведений для юношества.

Вынужденная помолвка

Лорд Люсьен Сен-Клер, герой войны с Наполеоном, красавец, щеголь и покоритель женщин, легко вскружил голову подопечной лорда Карлайна, прекрасной мисс Грейс Хетерингтон. Но и Сен-Клер был покорен красотой девушки, ее прямодушием и искренностью. Впрочем, у него не было серьезных намерений в отношении Грейс, разве что добавить ее в качестве интересного экземпляра к его донжуанскому списку. Судьбе было угодно, чтобы ночью Люсьен по ошибке попал в спальню Грейс, и в самый неподходящий момент туда же заглянула леди Карлайн.

Кружевной веер

Гейбриел Фолкнер, герой войны, аристократ и красавец, неожиданно для себя унаследовал графский титул, огромные капиталы и… трех незамужних дочерей прежнего графа. Взвесив все за и против, новоиспеченный граф Уэстборн решает жениться на одной из них. Девицы, однако, отказывают ему. Более того, младшие сбежали из родового поместья, а старшая, леди Диана, без его разрешения явилась в Лондон. Гейбриел понимает, почему три его подопечные повели себя таким образом. Причина — в его прошлом. И вдруг Диана неожиданно соглашается стать его женой.

Фиктивный брак

Ханна Мэллой, выросшая в богатой респектабельной семье, оказалась на улице, где не было не только комфортабельных отелей и шикарных магазинов, но и даже булыжных мостовых с аккуратными тротуарами и уличным освещением. Однако привел сюда девушку не злой рок, а непокорный нрав — она сбежала из-под венца, покинув буквально у алтаря ненавистного жениха, выбранного отцом, чтобы упрочить и без того процветающий семейный бизнес. Понимая, что отец не сдастся и наймет лучших сыщиков, чтобы вернуть беглую дочь, Ханна решает вступить в фиктивный брак.

Черный тополь

Заключительная часть трилогии – «Черный тополь» – повествует о сибирской деревне двадцатых годов, о периоде Великой Отечественной войны и первых послевоенных годах.