Загадка империи инков - [3]

Капитан, вздохнув, опустился на ступени крыльца и, немного помолчав, продолжил рассказ:

— Инки несли другим племенам культуру. Вокруг долины Куско множество горных ущелий, через которые индейцы не умели переправляться. И тогда Манко Капак вместе с сыновьями начал плести из ивовых веток длинные, гибкие и очень прочные мосты. Когда первый из них был переброшен через ущелье, индейцы были восхищены сооружением. У них существовал обычай поклоняться тому, кто создал нечто удивительное, чего они не знали раньше. Они рассуждали так: «Если он умеет делать то, чего не умеем мы, значит, он умнее нас и достоин быть нашим вождем!» Вот так, без войны и кровопролития Манко Капак объединил многие племена, и все они признали его своим царем. Много еще удивительного и прекрасного создал первый Инка. Но пришло время ему умирать.

Эта глиняная статуэтка была найдена в городе Куско

Позвал он сыновей и сказал им: «Помните, что вы — дети Отца нашего Солнца. И, как Он, вы должны быть первыми в выполнении законов, чтобы являть пример своим подданным. Вы должны покорять индейцев не насилием, а любовью. Так учил меня Отец-Солнце, и эту мудрость вы передадите своим детям, а те — своим. В этом моя последняя воля. Сейчас я возвращаюсь на нашу родину, в небеса, и оттуда буду смотреть на вас и приходить вам на помощь». Дыхание его прекратилось, и душа вернулась на Солнце. Из тела Манко Капака сделали мумию, над которой было не властно время. Мумию посадили на царский трон и отнесли в главный храм Куско. И потом, когда Великий Инка — сын или внук, а затем и правнук Манко Капака, возвращался душой на небо, и его мумию устанавливали в главном храме.

Гарсиласо замолчал, чтобы перевести дыхание. И в эту минуту Педро осторожно спросил:

— А зачем они делали эти мумии? Может быть, лучше было хоронить царей в земле, как это делаем мы?

— У каждого народа свои обычаи, — ответил капитан. — Инки считали, что мумии являются символом мужества, бесстрашия и стойкости. Во время сражений, когда враг превосходил силой, они выносили на носилках кресла, в которых сидели их славные предки. Перед лицом Манко Капака ни один воин не мог дрогнуть и отступить. Каждый должен был сражаться до полной победы.

Просто невозможно было опозориться перед своими славными предками!

— Вы нам рассказывали, что инки побеждали любовью, а теперь оказывается, что они воевали с оружием в руках? — спросила Мария.

— Не всегда удавалось воззвать к разуму непокорных. Были среди соседей инков очень воинственные племена. Когда не удавалось уладить дело миром — Инки сражались. Особенно прославился величайший воин по имени Вира-коча.

— А чем он прославился? — хмуро спросил Педро. — Он что, был лучшим воином, чем Франсиско Писарро?

— Они никогда не встречались, поэтому трудно сравнивать, кто лучше, кто хуже, — уклончиво ответил Гарсиласо, чтобы не обидеть мальчика, который, судя по всему, боготворил Писарро. — Как незаметно бежит время! — удивился Гарсиласо. — Уже ночь на дворе. Самое время нам прощаться.

— Пойдем по домам. Скорее бы наступило это завтра!

ПРИНЦ ВИРА-КОЧА

На следующее утро Гарсиласо вдруг понял, что отныне у него есть дело, важное и интересное — рассказывать детям историю империи Инков.

— Прежде чем я расскажу вам о Вира-коче, нужно сообщить две важные вещи о жизни в Тауа — империи Инков. Как вы думаете, что было их главным сокровищем?

— Золото! — выкрикнул Педро.

— Отнюдь, — возразил Гарсиласо. — Главным сокровищем империи была ее столица, город Куско с храмом Солнца. Городу поклонялись как величайшей святыне, ведь его основал первый Инка Манко Капак. Поклонение доходило до того, что если встречались два индейца одинакового положения, то тот, кто возвращался из Куско, пользовался уважением и почтением другого, лишь направлявшегося в столицу. Поклонение возрастало, если речь шла о жителе, а тем более уроженце Куско. Понятно, что эту святыню ни в коем случае нельзя было оставлять на произвол судьбы, а тем более сдавать неприятелю.

Между тем Педро и Санчо разыгрывали комичную сценку. Педро изображал индейца, который возвращался из Куско, а Санчо был только на пути в столицу. Педро важно вышагивал, выставив живот, а Санчо униженно ему кланялся.

Дети, глядя на двух проказников, захихикали.

Капитан лишь бросил на них косой взгляд, и мальчишки сели на место.

— И второе, о чем я хотел упомянуть, — это чанки, — капитан запнулся, и его взгляд стал тяжелым, полным ненависти.

— Когда первые Инки, спустившись с небес, пришли в долину Куско, там уже жили разные народы. Они отличались внешностью, нравами, обычаями и верой. Индейцы — кто раньше, кто позже — добровольно признали власть сыновей Солнца. Одним понравились идеи любви, справедливости и верности, которые несли Инки. Других поразили изобретения чужеземцев. Третьи признали к мудрость их законов. Четвертых очаровали их красочные праздники. Только чанки подчинились из страха и потом лишь ждали удобного случая, чтобы свергнуть Инков и стать царями над всеми народами. Чанки — это несколько разных племен, для которых война, насилие и жестокость были смыслом жизни. Они говорили: «Если я не могу никого убить, значит я слаб и не достоин жизни. Для сильного воина чем больше врагов, тем лучше». До прихода Инков они постоянно вели войны со своими соседями. А когда наступили дни мира, чанки затосковали… Рассказчик перестал хмуриться и улыбнулся: