Выкидыш - [57]

Шрифт
Интервал

. Американцы, как когда-то немцы, решили, что они – сверхнация, что они – единственный пример для подражания, что они могут определять ход истории планеты. Международная политика США уже сейчас основана на лжи, фальши, предвзятости и исключительности американской нации, ее интересов, которые превыше интересов всех остальных наций на земле. Американцы во главе со своим фюрером Клинтоном вступили именно в такую стадию. Демократический статус Клинтона – совсем не гарантия убережения от фашизма. Гитлер стал рейхсканцлером (премьер-министром) Германии в 1933 году в результате победы его партии НСДАП на свободных и демократических выборах в бундестаг (германский парламент).

Западные средства массовой информации совершенно недемократичны. Югославской стороне не дается слово. Ни под каким соусом и видом. Мнение югославской стороны западных политиков не интересует.

По всем признакам война с Югославией неправедна, несправедлива. Что видно и по поведению западных политиков, используемой при этом фразеологии, лживой и ущербной, предвзятой насквозь.

Клинтон, объясняя необходимость применения силы по отношению к Югославии, постоянно говорит о необходимости войти в 21 век, исповедуя принципы справедливости и свободы. То есть получается, что лишь Югославия – последнее препятствие на пути свободы и справедливости. А как же быть с Китаем, Пакистаном, Афганистаном, Ливией, Северной Кореей, Чечней, Туркменией, Узбекистаном, рядом африканских, азиатских стран, в которых угнетаются и дискриминируются права человека? Как быть с Лондоном, который не отпускает на свободу Ольстер?! Или Турцией, в которой за последние годы перебито несколько десятков тысяч курдов, которые просят лишь одного – свободы. Или с Китаем, который поработил и не отпускает Тибет с его несколькими миллионами жителей, и крайне жестоко подавляет массовые выступления уйгуров, выступающих за отделение от Китая.

На это нет внятного ответа. И не может быть. Потому как действия НАТО и всего западного альянса во главе с США – беспринципны и мерзки, по сути, неправедны, сиюминутны, конъюнктурны, мелки. И жалки.

В мире воцарился вновь беспредел, культ силы. Последствия этого нового порядка еще дадут себя знать.

Двойра немного простудилась. Дни в Германии идут на убыль. Считаю дни до расставания с этой великой страной. Странно, я никогда не мечтал жить за границей. И вот появилась возможность. И я не хочу ей воспользоваться. Я больше уже ничего не боюсь, в том числе, и потери работы, потому что я больше никому и никогда не позволю унижать меня. И потому что у меня трое детей, и, Бог даст! будет четвертый ребенок скоро! И потому что я – прообраз Бога на земле! Как и любой человек. Распять человека можно лишь насильственно. И потому что мне отвратителен западный мир, невыносим мне. Не потому, что он значительно хуже моего русского мира, нет, он такой, но при этом он мне еще чужд, и он враждебен к моей родине, к моей земле.

А еще мне нужно печатать, издать и продавать мои книги по всему миру! Мне нужно заработать и зарабатывать денег достаточно, чтобы обеспечивать свободную, независимую, достойную и безбедную жизнь моих детей, моих близких и свою. Да, будет мне позволено не быть нищим и стать обеспеченным человеком. Вразуми меня, дай мне разум и просвети меня, укажи путь зарабатывания денег. И не откажи мне, наставь меня на путь Спасения. Дай мне жизнь достойную на земле и путь, ведущий к Спасению на небе! Мне не нужны временные победы. Мне нужны вечные результаты.

Вот и один из таких результатов. Хана позвонила с дороги. Сегодня Хана вновь в Германии. Она уже возвращается из Франции домой, в Москву. Это – радость. Она вполне счастлива. Она побывала и в Париже. Поскольку не известно, когда она будет в Кельне, и поскольку автобус с их группой не будет здесь останавливаться, мы не можем здесь увидеться.

Удивительное совпадение. В один момент мы втроем в Германии – я, Хана, Двойра.

Жизнь полна сюрпризов. Разных. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Сегодня Двойра впервые сказала «папа» и впервые утром сама стояла несколько секунд.


040399. Великая Суббота настала в Германии, Европе и во всем огромном западном мире!

Западная растительность и живые твари, вода и земля, небо и человек в Германии изготовились к завтрашнему Воскрешению Господа из мертвых! Величальные песни еще не поют. Еще печаль и скорбь на лицах, еще боль и даже разочарование в глазах, ожидание рассвета, растерянность и молитвенная святость.

Но страны и континенты уже в ожидании чуда! Европа в ожидании чуда! Даже если всего один человек изготовился к чуду, Германия и Европа дождутся чуда! Великая тишина, печаль и скорбное молчание охватили просторы Вселенной над Европой и всем католическим и протестантским огромным миром. Ожидание разлито в воздухе. Тишина впечатана в уши, пустота одиночества впечатана в глаза, боль и страдание впечатаны в сердца, холод потери впечатан в мозги. Больно нам! Холодно нам! Наш Господь мёртв! Наш Господь почиет на ложе каменном!

Небеса! К Вам взываем! Вопиют наши сердца, стонут наши души, скорбен наш мозг. Господи! Взойди на небеса из мертвых! Восстань из бездны небытия! Воскресни! Не обмани наших ожиданий! Ты – умиротворение нашего одиночества, ответ на наши страдания и наши потери! Приди к нам! Вопиет Германия, Европа и все пространство западной Церкви. Даруй нам прозрение, избавь от лжи, самодовольства, сердечной слепоты и умственной фальши. Даруй нам по милости своей!


Еще от автора Владислав Юрьевич Дорофеев
Отшельник

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гранатовый браслет

Зарисовка «Гранатовый браслет» дает нам возможность проследить судьбу того самого мистического гранатового браслета из известного рассказа А. Куприна.


Мой батюшка Серафим

«Мой батюшка Серафим» – это духовный опыт постижения православия. Несколько лет герой посещает Серафимо-дивеевский монастырь в Нижегородской области, место, где когда-то отшельничал и трудился на благо людей святой Серафим Саровский, один из самых почитаемых православных святых в мире. При этом, герой продолжает быть вписанным в своей профессиональный мир, но что-то, или даже очень многое переосмысляется и меняется.


Птицы

Зарисовка про музей, как маятник времени, и птице, спорящей с Бабой-ягой за первенство в небе.


Баранья нога

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рука Бродского

«Рука Бродского» – это, по сути, личные впечатления и оценка творчества Бродского, какие-то возникающие аллюзии, в связи с судьбой Бродского и судьбой страны, и героя.


Рекомендуем почитать
Слоны могут играть в футбол

Может ли обычная командировка в провинциальный город перевернуть жизнь человека из мегаполиса? Именно так произошло с героем повести Михаила Сегала Дмитрием, который уже давно живет в Москве, работает на руководящей должности в международной компании и тщательно оберегает личные границы. Но за внешне благополучной и предсказуемой жизнью сквозит холодок кафкианского абсурда, от которого Дмитрий пытается защититься повседневными ритуалами и образом солидного человека. Неожиданное знакомство с молодой девушкой, дочерью бывшего однокурсника вовлекает его в опасное пространство чувств, к которым он не был готов.


Плановый апокалипсис

В небольшом городке на севере России цепочка из незначительных, вроде бы, событий приводит к планетарной катастрофе. От авторов бестселлера "Красный бубен".


Похвала сладострастию

Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».


Брошенная лодка

«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…


Я уйду с рассветом

Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.


И бывшие с ним

Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.