Выкидыш - [51]
Благосостояние церкви в Германии происходит от церковного налога, выплачиваемого каждым гражданином Германии, от рождения прикрепляемого к церковному приходу.
Можно отказаться от уплаты налога. И выйти из общины церковной. Обычное дело. Как и Hans, нашедший достойный конец отщепенца на автобане, как собака, случайно выбежавшая под колеса.
Позвонили из Москвы. В Чечне украли брата бывшего журналиста ИТАР-ТАСС Шарипа Асуева, журналиста из той же конторы Саида. В ночь с 28 на 29 марта. В собственном доме, в Грозном. Он был один. Он оказал сопротивление, нашли следы крови. Я жил в этом доме в 1996-97 гг., укрывался от беды. Саид, можно сказать, выволакивал меня из рук чеченской охранки. Я и тогда вел дневник.
«120996. Начальник штаба ЦОК, заместитель коменданта Грозного, полковник Сулейманов Умар-Хаджи заявил мне, что, если у меня не будет аккредитации в ЦОК, он меня посадит под арест. ЦОК, центральная объединенная комендатура, создана в Грозном с целью контроля за выводом российских войск из Чечни, состоит пополам из чеченских и российских сотрудников.
Конечно, я где-то видел это лицо. Типаж Берии, один в один, даже очечки почти такие же, одинаковый овал пухлого лица, брезгливое сложение губ, рост, стрижка. Отвратительно.
Говорит, что он был до войны бизнесменом, здесь он воевал за Аллаха и за свободу, а русский солдат за копейку или по приказу, потому чеченцы победили. Он „хочет отделиться от России, потому что не хочет быть уцененным человеком, ему надоело, лучше умереть, чем жить под Россией“. Он согласен с Дудаевым, который говорил, что „раб, не стремящийся к свободе, вдвойне раб“.
Отпуская меня чеченский Берия добавил: русскую армию опустили по самое не могу, поэтому ваша армия не уходит, а бежит отсюда.
Если бы не Саид, брат Шарипа Асуева, сидеть бы мне в подвале ЦОК, сквозь зарешеченные окна в упор рассматривая три сгоревших трупа русских солдат. 5 декабря здесь была стычка.
Чеченские женщины особой твердости и решительности, за словом не постоят. Например, одна чеченская женщина держала дома гранату, чтобы взорвать себя вместе с русскими солдатами, если они войдут в ее дом.
Школьники воспитываются на героике войны. Тринадцатилетний мальчишка на ходу догнал танк и выстрелил в него из гранатомета. Девятилетний мальчик расстрелял четырех русских солдат, отомстив за смерть родителей.
По дороге Саид провел меня мимо взорванного памятника генералу от инфантерии (с 1818 г., после 1838 г. генерал от артиллерии) Алексею Петровичу Ермолову. Памятник взорвали сразу же после прихода к власти Дудаева, на постаменте остались только ступни, следы России.
По свидетельству А. С. Пушкина генерал Ермолов, могила которого в Орле, у стены небольшой церквушки на старом кладбище, был просвещенным человеком. Но, по сути, талантливым карателем. Может быть, надо порассуждать о нравственных качествах людей, которые Ермолова так хорошо оценивали.
Впечатление, что Пушкин – был совершенный мерзавец. Но умен, независим духом, самостоятелен и гениален. И прекрасно. Одно жалко – безбожник. И лжив. Его литература хороша, но лжива. Литература Пушкина слишком светская, то есть дозволяющая ложь, во имя создания коммерческого эффекта. Основной драматургический принцип – ложь: „Моцарт и Сальери“, „Путешествие в Арзрум“ (выдуманная встреча с Грибоедовым). В этом же ряду – „Октябрь“ и „Броненосец Потемкин“ Эйзенштейна и реклама чая „Bruk Bond“.
Граффити на стенах и надписи: „Рожденный волком – гавкать не может… Чеченцы – волки ислама“.
Всюду волк, на значках, на плакатах, на машинах, на зданиях.
Волк – это символ греха затаенной злобы, ненависти.
Волк – это символ измены привычному порядку вещей, это – как сатана, который заскучал в размеренном мире Бога.
Волк – это символ Чечни, чеченцев. Это – проклятие русских. Как много глупостей наделали наши предки! Взятие Кавказа – одна из самых идиотских.
К президенту Чечни все заходят разувшись. Надо пройти несколько линий охраны, но во время интервью меня оставили одного. Доверие приятно. В памяти остался тяжелый, исполненный ненависти взгляд охранника, впрочем, он единственный из президентской охраны прощаясь, подал мне руку.
Вопросы и.о. президенту Чечни Зелимхану Яндарбиеву: зачем вам Россия, отношение к Березовскому, почему нет единого кандидата от участников сопротивления, кто виноват в начале войны, была ли возможность остановить войну?
Яндарбиев в зеленом бархатном костюме и в тапочках, сорокачетырехлетний мрачный клоун с рыжей бородой и в зеленой же бархатной шапочке.
Он не видит причин, которые могли бы убедить Чечню остаться в России. В мировой политике происходит качественный сдвиг, начинается отказ от политики лицемерия и силы, основанной на атеистическом восприятии мира. Для меня есть только правда и честь. Я понял, написав первые стихи в двадцать лет, что с правдой можно прожить, причем, удобно. Уверен в возможности нравственной политики. Россия испорчена имперской политикой. Народы России на нашем примере учатся отстаивать свою свободу. Законы Бога – это высшая правда. „Я – подданный правды“. Ни от Березовского, ни от Рыбкина никаких действий пока не последовало внятных. Чечня – независимое государство, таковым и останется. Независимости альтернативы нет. России Чечня нужна. У России размыт национальный характер, а Чечня тверда, имеет национальный характер. Но и Россия нужна Чечне. У нас так мало здесь земли, что не ясно, зачем с нами воевали. Чеченцы могли бы помогать России. Только равноправие с России даст возможность нормального сотрудничества. Надо дать людям возможность жить и богатеть, уважая частную собственность, уважая личность. Коран говорит, что частная собственность священна. Если Россия не откроет к нам доступ иностранного капитала, взяв на себя гарантии обеспечения и страхования вкладов и инвестиций, мы отвернемся от России. Россия должна нам возместить наши потери. Подписав Хасавюртовский договор, Лебедь спас Россию, а мы сами большие и сильные от Бога. Но Лебедю наш народ благодарен за то, что, прекратив войну, он сохранил жизни многих чеченцев. К России в мире плохо относятся, в том числе, из-за Чечни. Мы не хотим умирать, и не умираем, и не умрем. Российские политики не понимают, что в Чечне все пропитано свободой и стремлением к независимости. Нашим людям безразлично, что про них пишут и говорят в России.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Зарисовка «Гранатовый браслет» дает нам возможность проследить судьбу того самого мистического гранатового браслета из известного рассказа А. Куприна.
«Мой батюшка Серафим» – это духовный опыт постижения православия. Несколько лет герой посещает Серафимо-дивеевский монастырь в Нижегородской области, место, где когда-то отшельничал и трудился на благо людей святой Серафим Саровский, один из самых почитаемых православных святых в мире. При этом, герой продолжает быть вписанным в своей профессиональный мир, но что-то, или даже очень многое переосмысляется и меняется.
Зарисовка про музей, как маятник времени, и птице, спорящей с Бабой-ягой за первенство в небе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Рука Бродского» – это, по сути, личные впечатления и оценка творчества Бродского, какие-то возникающие аллюзии, в связи с судьбой Бродского и судьбой страны, и героя.
«Песчаный берег за Торресалинасом с многочисленными лодками, вытащенными на сушу, служил местом сборища для всего хуторского люда. Растянувшиеся на животе ребятишки играли в карты под тенью судов. Старики покуривали глиняные трубки привезенные из Алжира, и разговаривали о рыбной ловле или о чудных путешествиях, предпринимавшихся в прежние времена в Гибралтар или на берег Африки прежде, чем дьяволу взбрело в голову изобрести то, что называется табачною таможнею…
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
1941 год. Амстердам оккупирован нацистами. Профессор Йозеф Хельд понимает, что теперь его родной город во власти разрушительной, уничтожающей все на своем пути силы, которая не знает ни жалости, ни сострадания. И, казалось бы, Хельду ничего не остается, кроме как покорится новому режиму, переступив через себя. Сделать так, как поступает большинство, – молчаливо смириться со своей участью. Но столкнувшись с нацистским произволом, Хельд больше не может закрывать глаза. Один из его студентов, Майкл Блюм, вызвал интерес гестапо.
Что между ними общего? На первый взгляд ничего. Средневековую принцессу куда-то зачем-то везут, она оказывается в совсем ином мире, в Италии эпохи Возрождения и там встречается с… В середине XVIII века умница-вдова умело и со вкусом ведет дела издательского дома во французском провинциальном городке. Все у нее идет по хорошо продуманному плану и вдруг… Поляк-филолог, родившийся в Лондоне в конце XIX века, смотрит из окон своей римской квартиры на Авентинский холм и о чем-то мечтает. Потом с риском для жизни спускается с лестницы, выходит на улицу и тут… Три персонажа, три истории, три эпохи, разные страны; три стиля жизни, мыслей, чувств; три модуса повествования, свойственные этим странам и тем временам.
Герои романа выросли в провинции. Сегодня они — москвичи, утвердившиеся в многослойной жизни столицы. Дружбу их питает не только память о речке детства, об аллеях старинного городского сада в те времена, когда носили они брюки-клеш и парусиновые туфли обновляли зубной пастой, когда нервно готовились к конкурсам в московские вузы. Те конкурсы давно позади, сейчас друзья проходят изо дня в день гораздо более трудный конкурс. Напряженная деловая жизнь Москвы с ее индустриальной организацией труда, с ее духовными ценностями постоянно испытывает профессиональную ответственность героев, их гражданственность, которая невозможна без развитой человечности.
«А все так и сложилось — как нарочно, будто подстроил кто. И жена Арсению досталась такая, что только держись. Что называется — черт подсунул. Арсений про Васену Власьевну так и говорил: нечистый сосватал. Другой бы давно сбежал куда глаза глядят, а Арсений ничего, вроде бы даже приладился как-то».