Второе письмо апостола Павла христианам Коринфа. Комментарий - [88]
, Chicago, 1979.
Becker J. Christian. The Triumph of God: The Essence of Paul’s Thought, Minneapolis, 1990.
Bruce F. F. Paul: Apostle of the Free Spirit, Carlisle, 1992.
Bultmann R. Theology of the New Testament, v. 1-2, NY, 1951, 1955.
Campbell W. S. Paul’s Gospel in an Intercultural Context: Jew and Gentile in the Letter to the Romans, NY, 1992.
Carr W. Angels and Principalities, Cambridge, 1981.
Charlesworth J. H. The Old Testament Pseudepigrapha, 2 vols, London, 1983, 1985.
Culmann O. The Christology of the New Testament, London, 1986.
Dictionary of Paul and His Letters, ed. by Hawthorn G. F., Martin M. P. and Reid D. G. InterVarsity Press, 1993.
Dunn J. D. G. Baptism in the Holy Spirit. London, 1970.
Dunn J. D. G. Christology in Making, Grand Rapids, 1989.
Dunn J. D. G. The Theology of Paul the Apostle, Grand Rapids, 1998.
Dunn J. D. G. Unity and Diversity in the New Testament, London, 1990.
Ellis Earle E. Paul’s Use of the Old Testament, Grand Rapids, 1991.
Fee G. D. God’s Empowering Presence: The Holy Spirit in the Letters of Paul, Peabody, 1994.
Fee G. D. Paul, the Spirit, and the People of God, Peabody, 1996. Furnish, V. P. II Corinthians. New York, 1984.
Gillespie T. W. The First Theologians. A Study in Early Christian Prophesy, Grand Rapids, 1994.
Halter H. Taufe und Ethos: Paulinishe Kriterien fur das Proprium christliher Moral, Freiburg, 1977.
Handkonkordanz zum Griechieschen Neuen Testament, Stuttgart, 1989.
Hanson A. T. Studies in Paul’s Technique and Theology, London, 1974.
Idioms of the Greek New Testament, Sheffield, 1994.
Malina Bruce J. and Neyrey Jerome H. Portraits of Paul. An Archaeology of Ancient Personality, Louisville, 1996.
Meeks Wayne A. The First Urban Christians. The Social Setting of the Apostle Paul, New Haven, 2003.
Metzger Bruce. A Textual Commentary on the Greek New Testament, NY, 1971.
Moule C. F. D. An Idiom Book of the New Testament Greek, Cambridge, 1979.
Moulton J. H., Howard W. F., and Turner, N. A Grammar of the New Testament Greek, 4 vols, Edinburgh, 1929-1976.
Newman C. C. Paul’s Glory-Christology, Tradition and Rhetoric, Leiden, 1992.
Pauline Theology, ed. by D. V. Hay. Minneapolis, 1993.
Ridderbos H. Paul: Outline of his Theology, Grand Rapids, 1975.
Sanders E. P. Jewish Law from Jesus to the Mishna, London, 1990.
Sanders E. P. Paul, Oxford, 1991.
Sanders E. P. Paul and Palestinian Judaism: A Comparison of Patterns of Religion, Philadelphia, 1977.
Schnelle Udo. The History and Theology of the New Testament Writings, London, 1998.
Schrage W. The Ethics of the New Testament, Edinburgh, 1988.
The New International Dictionary of New Testament Theology, v. 1-3, Grand Rapids, 1967, 1969, 1971.
Theissen G. Psychological Aspects of Pauline Theology, Minneapolis. 1987.
Tillich P. The New Being, NY, 1955.
Tillich P. The Shaking of Foundation, NY, 1948.
СОКРАЩЕНИЯ
Книги Ветхого и Нового Завета
Авв – Книга пророка Аввакума
Ам – Книга пророка Амоса
Быт – Бытие
Вар – Книга пророка Варуха
Втор – Второзаконие
Гал – Письмо галатам
Дан – Книга пророка Даниила
Деян –Деяния апостолов
Евр – Письмо евреям
Зах – Книга пророка Захарии
Иак – Письмо Иакова
Иез – Книга пророка Иезекииля
Иер – Книга пророка Иеремии
Ин – Евангелие от Иоанна
1 Ин – 1 Письмо Иоанна
Иов – Книга Иова
Иоиль – Книга пророка Иоиля
Ион – Книга пророка Ионы
Ис – Книга пророка Исайи
Исх – Исход
Иуд – Письмо Иуды
Иф – Иудифь
Кол – Письмо Колоссянам
1 Кор – 1 Письмо коринфянам
2 Кор – 2 Письмо коринфянам
Лев – Левит
Лк – Евангелие от Луки
1 Мак – 1 Маккавейская Книга
2 Мак – 2 Маккавейская Книга
Мал – Книга пророка Малахии
Мих – Книга пророка Михея
Мк – Евангелие от Марка
Мф – Евангелие от Матфея
Наум – Книга пророка Наума
Неем – Книга пророка Неемии
Ос – Книга пророка Осии
Откр – Откровение Иоанна
2 Пар – 2 Книга Паралипоменон
1 Петр – 1 Письмо Петра
2 Петр – 2 Письмо Петра
Прем – Книга Премудрости Соломона
Притч – Книга Притчей
Пс – Псалмы
Рим – Письмо римлянам
Сир – Книга мудрости Иисуса Сираха
Суд – Книга Судей
1 Тим – 1 Письмо Тимофею
2 Тим – 2 Письмо Тимофею
Тит – Письмо Титу
Тов – Книга Товита
1 Фес – 1 Письмо фессалоникийцам
2 Фес – 2 Письмо фессалоникийцам
Флм – Письмо Филемону
Флп – Письмо филиппийцам
1 Цар – Первая книга Царств
2 Цар – Вторая книга Царств
3 Цар – Третья книга Царств
4 Цар – Четвертая книга Царств
Числ – Числа
Эф – Письмо эфесянам
LXX – Септуагинта (перевод Ветхого Завета на греческий язык)
Другие книги
1 Вар – 1 Книга Варуха
2 Вар – 2 Книга Варуха
3(4) Ездр – 3(4) Книга Ездры
1 Енох – 1 Книга Еноха
1 Клим – 1 Письмо Климента
Пс Соломона – Псалмы Соломона
Другие сокращения
арам. – арамейский
гл. – глава
греч. – греческий
евр. – еврейский
коммент. – комментарий
с. – страница
см. – смотри
ср. – сравни
ст. – стих
т. – том
Валентина Николаевна Кузнецова (род. 10 марта 1948) — российский переводчик, филолог-классик и библеист. Закончила отделение классической филологии филологического факультета Московского университета. Духовная дочь о. Александра Меня. По его благословению и с непосредственным участием в середине 1980-х гг. начала работу над переводом Нового Завета. С 1991 г. В.Н. Кузнецова – научный сотрудник Российского Библейского Общества. В 1992-1993 гг. проходила стажировку в Абердинском университете Англии (Шотландия) и получила степень магистра богословия.
Валентина Николаевна Кузнецова (род. 10 марта 1948) — российский переводчик, филолог-классик и библеист. Закончила отделение классической филологии филологического факультета Московского университета. Духовная дочь о. Александра Меня. По его благословению и с непосредственным участием в середине 1980-х гг. начала работу над переводом Нового Завета. С 1991 г. В.Н. Кузнецова – научный сотрудник Российского Библейского Общества. В 1992-1993 гг. проходила стажировку в Абердинском университете Англии (Шотландия) и получила степень магистра богословия.
Валентина Николаевна Кузнецова (род. 10 марта 1948) — российский переводчик, филолог-классик и библеист. Закончила отделение классической филологии филологического факультета Московского университета. Духовная дочь о. Александра Меня. По его благословению и с непосредственным участием в середине 1980-х гг. начала работу над переводом Нового Завета. С 1991 г. В.Н. Кузнецова – научный сотрудник Российского Библейского Общества. В 1992-1993 гг. проходила стажировку в Абердинском университете Англии (Шотландия) и получила степень магистра богословия.
Письмо апостола Павла христианам Рима – самое важное из его эпистолярного наследия. Оно оказало огромное влияние на христианскую мысль и богословие. Апостол изложил в нем свои самые заветные мысли о любви и верности Бога, даровавшего всему человечеству прощение и спасение за веру в Иисуса Христа, а не за соблюдения разного рода ритуальных требований, которые Павел назвал «делами Закона». Хотя письмо написано живым и ярким языком, далеко не все в нем понятно современным читателям. Цель этого комментария – помочь им понять мысль апостола, его учение, внять его наставлениям и предостережениям.
Валентина Николаевна Кузнецова (род. 10 марта 1948) — российский переводчик, филолог-классик и библеист. Закончила отделение классической филологии филологического факультета Московского университета. Духовная дочь о. Александра Меня. По его благословению и с непосредственным участием в середине 1980-х гг. начала работу над переводом Нового Завета. С 1991 г. В.Н. Кузнецова – научный сотрудник Российского Библейского Общества. В 1992-1993 гг. проходила стажировку в Абердинском университете Англии (Шотландия) и получила степень магистра богословия.
Это письмо – наиболее личное из всех писем апостола. Павла и филиппийскую общину связывали узы искренней взаимной любви. Одной из причин написания письма была благодарность за присланную ими с Эпафродитом помощь. Апостол рассказывает о своих обстоятельствах, обещает в скором времени послать в Филиппы своего друга и помощника Тимофея. Павел просит филиппийцев быть единодушными и избегать разногласий и заносчивости. Он призывает их брать пример с Христа, который из любви и послушания Своему Отцу стал человеком и принял смерть на кресте.
Что скрывала гностическая шкатулка, обнаруженная накануне Великой Французской революции на территории некогда существовавшего командорства тамплиеров в Эссаруа в Бургундии; какая тайна объединяла сановников Ордена Храма, во время ареста содержавшихся в донжоне Кудре замка Шинон и оставивших в 1308 году на стене донжона свои загадочные граффити; каким образом храмовники оказались связанными с мандеями, последователями Иоанна Крестителя (Йоханана Ха-Матвиля). Все это и многое другое освещается в расследовании военного историка Владимира Ткаченко-Гильдебрандта и произведениях трех франкоязычных авторов XIX-го столетия – Проспера Миньяра, Йозефа фон Гаммера-Пургшталя и Жюля Луазелёра, впервые переведенных на русский язык.
Первый и пока единственный перевод «Речей о религии» и «Монологов» явился результатом «встречи» двух мастеров мысли: русского философа Семена Франка и Фридриха Шлейермахера, славного переводчика Платона, знаменитейшего теолога. Тщательно и смело воссозданный стиль шлейермахеровых книг, их страстная и головокружительно-изощренная риторика, вовлекают сознание и язык читателя в напряженный диалог с мышлением и личностью их создателя, делая нас свидетелями и соучастниками зарождения европейского универсально-исторического сознания – и через Дильтея, Гуссерля и Хайдеггера – в конечном счете философской герменевтики и современного субъективизма.
Настоящий курс рассчитан на ознакомление студентов-гуманитариев с начальными основами теологического знания, преподавание которого является новой реальностью в системе российского высшего образования. Основное содержание курса составляют лекции, посвященные логическому и историческому значению «теологии», выяснению отличия теологии от религиоведения, философии религии и религиозной философии, сложению ее современной дисциплинарной структуры и ее составляющим в виде дисциплин пропедевтических (христианская апологетика, библейская и патрологическая текстология), системообразующих (догматическое, нравственное (теотетика), литургическое, каноническое богословие, герменевтика Св.
Кем был Иуда, двенадцатый апостол Иисуса Христа? Предателем, гнусным злодеем, повинным в злоупотреблении доверием и доносе? Или верным учеником, чья преданность Учителю не знала границ и чьё безграничное самопожертвование в итоге обрекло его на вечное проклятие человечества, несмываемое клеймо «иуды»?.. На эти и другие вопросы даёт ответ наше исследование, основанное, во-первых, на доскональном изучении новозаветных текстов, во-вторых, на анализе произведений целого ряда исследователей, философов, историков и беллетристов.
С самого раннего детства Кейтлин Даути, главу похоронного бюро в Лос-Анджелесе, интересовала тема смерти. А в 22 года она пошла работать в крематорий. Ее первая книга «Когда дым застилает глаза» мгновенно стала бестселлером Amazon. Это был провокационный рассказ молодой изящной женщины о своей странной, но любимой работе. В новой книге автор в свойственной ей ироничной манере рассказывает о своих путешествиях по миру с целью изучения традиций прощания и погребения умерших у разных народов. Вы узнаете как проходит ежегодный праздник Диас де Лос Муэртос, или парад Дня мертвых в Мехико.
В предлагаемый сборник вошли статьи Святителя Луки Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), опубликованные в «Журнале Московской Патриархии». Завершает книгу библиография с перечнем основных книг, статей, воспоминаний о Святителе Луке, а также с перечнем его медицинских сочинений…