Восстание «красных войск» в Китае - [49]

Шрифт
Интервал

В июне 1360 г. Чэнь Ю-лян решает начать генеральное наступление против Чжу Юань-чжана (подробнее см. ниже). 14 июня (1-й день 5-й високосной луны 20-го г.) его войска заняли Тайпин [105, 3а; 142, 24а; 112, гл. 215, 5867], а 18 июня (день гэн-шэнь) он отправил посла к Чжан Ши-чэну с предложением союза и совместного нападения на столицу (115/116) Чжу Юань-чжана Интянь [142, 24а; 98, гл. 123, 2б-3а]. Как раз в этот момент, 16 июня 1360 г. (день у-у), Чэнь Ю-лян убивает императора государства Тяньвань Сюй Шоу-хуя и провозглашает себя императором государства Хань, назвав годы своего правления Да-и. Характерно, что Цзоу Пу-шэн, один из организаторов восстания в 1351 г., бывший тайши и глава правительства в государстве Тяньвань, остался на своем посту. Правда, теперь рядом с ним появился чэнсян — Чжан Би-сянь, сподвижник Чэнь Ю-ляна [105, 3а; 98, гл. 123, 2б].

В эти годы уже не видно того влияния «Белого лотоса» на руководителей восстания, которое было так заметно на первом этапе, в период основания государства Тяньвань. Зато Чэнь Ю-лян называет свое государство именем одной из древних китайских империй — Хань, что должно было подчеркнуть освободительную антимонгольскую направленность движения. Других заметных перемен в ходе восстания после прихода к власти Чэнь Ю-ляна не наблюдается. В источниках нет сведений о проведении каких-либо экономических или социальных реформ в повстанческом государстве Тяньвань, а затем Хань.

* * *

В поражении «красных войск» в Северном Китае на втором этапе решающую роль сыграла политика укрепления союза между монгольскими и китайскими феодалами, которую проводило в этот период юаньское правительство. В 1355г. к власти пришла более умеренная группировка монгольской знати. После отставки Токто ю-чэнсяном недолго был Ван Цзян-у, который вскоре отказался от своего поста. 29 мая 1355 г. (день гуй-ю 4-й луны 15-го г.) его сменил Дин Чжу, а цзо-чэнсяном стал любимец императора временщик Хама [181, гл. 113, 5а; гл. 44, 2а, 2б; 112, гл. 212, 5781]. Составители «Юань ши» считали, что в то время вся власть оказалась в руках Хама и его брата Шусу (или Сюэсюэ) [181, гл. 205, 17а; 112, гл. 212, 5781]. Несомненно, влияние Хама на императора было велико. Но собственной политической группировки у него не было. Сначала Токто использовал его для своих целей, а затем Хама сыграл роль в снятии Токто.

В начале 1356 г. Хама неожиданно выступил против императора. В «Юань ши» приводится обращение Хама к своему отцу. В нем ю-чэнсян возмущается тем, что его шурин Тулу Темур «увлекает императора на путь разврата». Хама предлагает устранить Тулу Темура, а императора, «слабеющего разумом», заменить на престоле великим наследником. По-видимому, выступление Хама было инспирировано частью правящей верхушки, которая понимала серьезность положения (116/117) в империи и хотела оздоровить обстановку при дворе. По доносу Тулу Темура Хама и его брат Шусу, обвиненные в заговоре, были 20 февраля 1356 г. (в день гэн-сюй, 1-й луны 16-го г.) сняты с постов, сосланы, а затем убиты [181, гл. 205, 17а; гл. 213, 5793].

В 1357—1358 гг. власть практически оказалась в руках китайца Тайпина. В 1359 г. пост ю-чэнсяна оставался незамещенным.[13] Тайпин, формально пребывая на посту цзо-чэнсяна, единолично возглавлял правительство империи [181, гл. 113, 6а-6б]. Он продолжал политику укрепления союза с китайскими феодалами и жестокой расправы с «красными войсками». Эта политика состояла главным образом в допуске китайцев к управлению государственными делами и в разрешении им формировать добровольческие войска.

Как уже говорилось, указ 1354 г. разрешал присваивать воинские чины особо отличившимся в борьбе с повстанцами ханьским и наньским феодалам. Но случаи пожалования таких чинов при Токто (т.е. до 1355 г.), по-видимому, бывали крайне редкими. Даже командиры крупных отрядов ибин Чахань Темур и Чэнь Ю-дин [98, гл. 124, 7а-7б] удостоились в то время лишь гражданских чинов.

Спустя три месяца после отставки Токто, 29 марта 1355 г. (день жэнь-шэнь 2-й луны 15-го г. чжи-чжэн), новое правительство издало указ, согласно которому все богатые люди могли создавать отряды ибин. Глава 5-тысячного отряда получал при этом чин ваньху, отряда в 500 человек — цяньху и в 100 — чин байху, т.е. средние воинские чины юаньской армии [181, гл. 44, 2а; 112, гл. 212, 5779].

В последующие годы встречается много упоминаний об ибин ваньху, ибин цяньху. Таким образом, добровольческим отрядам китайских феодалов придавалась структура регулярной армии.

Результаты указа быстро сказались в Северном Китае. В исходных областях восстания Лю Фу-туна отряды ибин во главе с Чахань Темуром и Ли Сы-цзи к концу 1355 г. превратились в большое войско (именно к этому времени относится сообщение о том, что оно росло день ото дня [181, гл. 141, 3а; 112, гл. 212, 5790]. В следующем, 1356 г. (в 9-ю луну 16-го г.), Чахань Темур за разгром «красных войск» под Шэньчжоу (пров. Шэньси) получил чин син-шумиюань-ши Хэбэя [181, гл. 44, 8а; гл. 141, 3б; 112, гл. 213, 5805]. Это был первый случай, когда глава


Еще от автора Людмила Акимовна Боровкова
Кушанское царство

О существовании Кушанского царства ученые узнали в середине XIX века по нумизматическим и археологическим материалам. Но с тех пор в течение полутора веков время его создания и крушения, даты правления его царей оставались предметом споров. Автор данной книги, основываясь на материалах древних китайских источников, детально выяснила историю предшественника Кушанского царства-царства Большое Юэчжи. Это и позволило установить абсолютную хронологию и место расположения Кушанского царства.


Рекомендуем почитать
Цареубийство. Николай II: жизнь, смерть, посмертная судьба

Книга охватывает многовековую историю российского самодержавия, но основное внимание автора сосредоточено на царствовании Николая II, убийстве его семьи и ее посмертной судьбе. Показано, что хотя со времени расстрела царской семьи прошло сто лет, проблемы цареубийства остаются острыми в современной России и от того, как они решаются, во многом зависит ее настоящее и будущее.


Верны подвигам отцов

В книге на основе конкретных примеров мужества и героизма, проявленных старшим поколением советских людей в годы гражданской и Великой Отечественной войн, показывается формирование боевых традиций Советской Армии и Военно-Морского Флота, их преемственность молодыми защитниками Страны Советов. Авторы рассказывают старшеклассникам о военно-учебных заведениях и воинских династиях, которые в составе Вооруженных Сил СССР прошли славный героический путь за 70 лет существования Советской власти.


Янычары в Османской империи. Государство и войны (XV - начало XVII в.)

Книга рассказывает об истории янычарского корпуса, правилах и нормах его комплектования и существования, а также той роли, которую сыграли янычары как в военных, так и во внутриполитических событиях Османской империи. В монографии показаны фундаментальные особенности функционирования османской государственности, ее тесная связь с политикой войн и территориальной экспансии, влияние исламского фактора, а также значительная роль янычарского войска в формировании внешней и внутренней политики турецких султанов.


Грани военного таланта (об A. М. Василевском)

Книга посвящена Маршалу Советского Союза А. М. Василевскому. Автор, московский журналист, военный историк В. С. Яровиков, лично знавший Александра Михайловича, рассказывает о полководческой деятельности Василевского в годы Великой Отечественной войны, его работе на высших постах в Вооруженных Силах, об участии в обобщении опыта войны, о личных качествах Александра Михайловича — человека, коммуниста, полководца.


Борьба за Полоцк между Литвой и Русью в XII–XVI веках

В истории средневековой Руси трудно найти более противоречивый сюжет, чем место в ее системе Полоцкого княжества. Связанный с остальной Русью общностью начальных судеб, исповеданием православия, языком и письменностью, Полоцк в переломный момент своего развития стал на долгие века частью не Русского, а Литовского государства. Парадокс этого феномена состоял в том, что Литва, поначалу зависимая от Полоцка, затем взяла над ним верх, но это могло случиться только после того, как полоцкое влияние преобразовало саму Литву: русский язык стал надолго ее государственным языком, а князья литовских династий сплошь и рядом отвергали язычество и принимали православие во имя торжества единодушия со своими славянскими подданными.


Белгород-Днестровский

Очерк знакомит с историей древнего украинского города, рассказывает о борьбе трудящихся бывшей Бессарабии за воссоединение с Советской Отчизной, а также о расцвете экономики и культуры края в послевоенный период.