Восемнадцатый век и Французская революция - [30]

[1] Его брошюра недавно была переиздана «Обществом истории французской революции».

[2] Известно, что через десять лет тот же аббат Сийес помогал государственному перевороту генерала Бонапарта.

[3]Guibal. Mirabeau et la Provence en 1789.

Наказы 1789 года и их значение. – Общий взгляд на задачу генеральных штатов. – Вопрос о конституции. – Сословные привилегии в наказах. – Крестьянский вопрос. – Заявления об индивидуальной и общественной свободе. – Требование разных реформ. – Гуманные пожелания наказов. – Церковные вопросы.

Литература: О выборах в генеральные штаты и о наказах 1789 г. существует масса сочинений (и документальных изданий, из которых главные – Laurent et Mavidal. Archives parlementaires. – Armand Brette. Сборник документов относительно созыва генеральных штатов 1789). См. А. Richard. Библиография наказов 1789, а также мою книгу о французских крестьянах в XVIII в., стр. 375 и след. и статью о новейших трудах по истории французской революции (Историческое Обозрение, т. I, стр. 54 – 55) и примеч. проф. В. И. Бузескула на стр. 188–189 четвертого тома «Лекций по всемирной истории» Петрова. Особенно много издано работ по наказам отдельных провинций. Общие сочинения (кроме трудов Токвиля, Шереста; Тэн не пользовался этим материалом): Chassin. Гений революции и наказы кюре. – Poncin. Наказы 1789. – B. H. Герье. Понятие о власти и народе в наказах 1789 г. (и сокращенное изложение этой работы в статье «Исторического Вестника» за 1884 г.; в настоящее время вошли в состав книги «Идея народовластия и французская революция 1789 г.» (глава; VІ). – Edme Champion. Франция по наказам 1789. – А. Onou. La comparution des paroisses en 1789. – Егоже. Наказы третьего сословия во Франции в 1789 году (печатается с 1898 г. в Журн. Мин. Нар. Просвещения и должно выйти отдельной книгой). – В. Хорошун. Дворянские наказы во Франции в 1789 г., том I (второго тома не будет за смертью автора). В историческом памфлете Любимова «Крушение монархии во Франции» есть несколько страниц об отношении наказов к народному образованию. – О крестьянских наказах см. в указанной моей книге; о дворянских – реферат Б. В. Каттерфельда в IV т. «Истор. Обозрения» (отд. II, стр. 14 – 22). Об аббате Сийесе соч. Mignet, Beauverger, Bigeon и др.

От выборов переходим к наказам.

«Cahiers de doléances», как назывались наказы депутатов или выборщиков в депутаты, представляют из себя в высшей степени важный и интересный исторический материал. Наказов первичных, составлявшихся даже в самых захолустных и маленьких деревушках, и наказов сводных от целых бальяжей существует такая масса, что до сих пор еще не приведены в известность все cahiers, которые сохранились в архивах. В этих документах, из которых одни состоят едва из нескольких параграфов, а другие достигают размеров чуть не целых книг, французская нация изобразила старые порядки накануне их исчезновения, высказала свои желания, изложила свои воззрения по разным вопросам общественной жизни и вообще, так сказать, дала волю своему настроению. Уже в 1789 г. эти наказы обратили на себя внимание: некоторые из них тогда же были напечатаны, но кроме того, тогда же составлялись печатные своды требований, заключавшихся в наказах, причем, конечно, издатели таких сводов находили в бывших под их руками наказах лишь то, чего искали сами. Долгое время историки революции, говоря о желаниях нации в 1789 г., пользовались преимущественно именно такими résumés, пока не обратились к подлинным cahiers[1], которые стали также издаваться. С сожалению, однако, некоторые историки, специально занимавшиеся этим материалом, стремясь определить желания Франции в 1789 г., не производили настоящего анализа бывших в их руках документов, выдвигая на первый план лишь известные мысли – каждый историк сообразно с тем, что лично ему хотелось доказать относительно желаний нации перед революцией, да еще с такой точки зрения, будто наказы являются выражением мыслей всего населения, а не того более образованного или более энергичного меньшинства, которое стало во главе движения. Поэтому настоящая разработка этого материала еще впереди, тем более, что некоторые историки до сих пор игнорируют этот важный материал[2]. Например, если взять первичные, большею частью крестьянские cahiers, то в них мы почти не встречаем требований политического характера, играющих уже очень большую роль в сводных наказах третьего сословия, и, наоборот, в последние иногда совсем не попадают крестьянские жалобы и просьбы, или же эти жалобы и просьбы играют в них далеко не первостепенную роль рядом с требованиями горожан и вообще видоизменяются согласно с видами составителей сводных наказов. Бывало и так, что крестьянские наказы являются выражением главным образом мыслей тех лиц, которые писали эти наказы, а не самих крестьян; впоследствии же некоторые историки весьма наивно из таких cahiers делали вывод о высоком уровне образования в деревнях до революции или о том, что сельские жители сознательно желали, например, конституции с разделением властей. Не нужно забывать и того, что земледельческая масса в это время распадалась во Франции на самостоятельных хозяев (laboureurs) и батраков (manoeuvres): иногда крестьянские наказы выражают желания всей этой массы, иногда – лишь одних хозяев без батраков. Выборными из деревень в избирательные собрания были большею частью не сами крестьяне, а священники, адвокаты, писаря, мелкие чиновники и т. п., а если и попадались лица крестьянского сословия, они должны были делаться иногда простыми зрителями того, что совершали более их образованные люди, составляя сводные cahiers от целого бальяжа. Бывали случаи, что наказы писались по одному шаблону, иногда по печатным образцам. Наконец, следует помнить и то, что во Франции в это время