Вооруженные силы Чили: пример империалистического проникновения - [18]
Я ответил, что глупо так думать. Но он продолжал настаивать: «Нет, все-таки есть что-то такое. Вам дают какой-то наркотик». Тогда я сказал ему: «Да, в определенном смысле есть нечто, скажем, есть стимул, этот стимул — марксизм-ленинизм. Эта наша теория вселяет веру в будущее, потому что это научная теория, которая позволяет нам глубоко анализировать общественные процессы…» Говорил так, чтобы он мог понять. Но он снова оборвал разговор, а затем после длительной паузы возобновил его, теперь уже впервые с простодушным видом на лице. «Хорошо, — сказал он мне, — я хочу попросить вас об одном одолжении. Я — антимарксист, все мы противники марксизма; мы и переворот совершили именно для того, чтобы искоренить «рак марксизма». Мы насмерть боремся с марксизмом… Однако поверьте мне, у меня нет представления о том, что такое марксизм. Вы, марксист, могли бы объяснить, в чем он состоит?»
«Но, — сказал я ему, — я не могу объяснить вам это здесь, в момент, когда я должен вот-вот подняться в самолет». Он же настаивал: «Да, я понимаю, что это трудно, что это надо изучать, вы люди, в целом стремящиеся к знаниям, очень интеллигентные. Я не понимаю и того, почему вы столько учитесь. В конце концов, попытайтесь изложить мне все очень коротко».
Тогда я ответил: «Видите ли, марксизм-ленинизм— это научная теория, это именно то, что дает нам абсолютную веру в нашу конечную победу. Это та самая вера, которую сохраняют наши товарищи под пытками, под расстрелами, ибо они знают, за что умирают».
Он замолчал, закончил досмотр и, не говоря ни слова, ушел. Но после, когда мы поднимались в самолет, проходя между двумя рядами вооруженных солдат, вытянувшихся до самого трапа самолета— пятьдесят охранников на девять человек! — уже у двери ко мне подошел этот офицер и сказал: «Хотел бы попрощаться с вами… думаю, что вы вернетесь и что это будет очень скоро». И подал мне руку, и это было все. Произошло это 25 января 1974 года.
Программы идеологической обработки постоянно расширяются.
В Форт-Брэгге, где действует «Школа психологической войны армии Соединенных Штатов», уже в 1952 году начал читаться в рамках общего учебного процесса специальный курс, рассчитанный на четыре недели и называвшийся «Общественные науки, экономика Советского Союза и коммунистическая философия». В 1962 году к учебному плану добавили курс в 18 учебных часов: «Коммунизм и коммунистическая пропаганда». В том же году начальник школы информировал один из комитетов конгресса, что школа уделяет «большое внимание проблемам оказания помощи вооруженным силам дружественных стран в организации и руководстве психологическими операциями для того, чтобы предупредить или противодействовать коммунистической угрозе».
На курсах в Форт-Брэгге используется уже привычный образ «сатанинского» коммунизма в соответствии с инструкцией по армии за № 515-5, которая требует, чтобы офицеры, ответственные за составление «информационных программ» для иностранных слушателей, использовали бы ругательные эпитеты каждый раз, когда речь идет о коммунизме.
В Форт-Брэгге действует также важнейший центр специальной войны армии Соединенных Штатов, где с 1962 года открыт новый курс противоповстанческих действий, для которого Пентагон разрешил использование «материалов антикоммунистической обработки», указав при этом, что «военно-техническое обучение частично потеряет свой эффект, если оно будет вестись в идеологической пустоте».
Объектом практических боевых занятий на этом курсе противоповстанческих операций всегда является «коммунистический противник». Учебник на испанском языке, используемый на этих курсах с 60-х годов (учебник, который мы имели возможность просмотреть лично), определяет противника как «террористов-мятежников на службе международного коммунизма», фраза очень знакомая для всех тех, кто имел возможность слышать заявления членов чилийской военной хунты и других фашистских офицеров после чилийского переворота 11 сентября.
Слушателям курсов рекомендуется призывать на помощь небольшую группу американских экспертов (военных и гражданских), специализирующихся на проблемах противоповстанческой тактики, в случае если появится партизанское движение в их странах; это необходимо во избежание высадки крупного контингента американских войск, что может дать повод называть правительство этой страны «режимом — марионеткой» Соединенных Штатов. С другой стороны, один из учебников 1967 года отмечает, что если армия самой страны не добьется ликвидации повстанческого движения с помощью иностранных экспертов, то не должно исключаться и прямое вмешательство американских вооруженных сил. С 1962 года профессорско-преподавательский состав курса неизменно консультирует политический советник, который рекомендуется государственным департаментом.
Одновременно Форт-Брэгг является важнейшей базой специальных войск, или «зеленых беретов». Различные материалы свидетельствуют о том, что на практике (например, во Вьетнаме) эти части действуют в контакте с ЦРУ. В целом, по свидетельству одного из американских авторов, многие, из инструкторов специальных войск работают на ЦРУ, а в Форт-Брэгге, Форт-Гулике и других учебных центрах они ведут вербовку среди слушателей, добиваясь «отношений полного доверия» с иностранными офицерами.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.