Вооруженные силы Чили: пример империалистического проникновения - [16]
Глава III
Во всевозрастающей степени нынешние внутренние конфликты в латиноамериканских странах разрешаются сегодня путем открытого и чуждого вмешательства внутренней военной элиты[19].
Думаю, что, за исключением генерала Руиса, два других главнокомандующих, Пратс и Монтеро, были под дьявольским влиянием этого сатаны [Альенде]…[20]
В идеологической обработке, применяемой Пентагоном для иностранных офицеров, упрощенческая формула: дьявольский коммунизм против пресловутой голубенькой демократии американского образа жизни, не ограничивается только воздействием на персонал с низким образовательным уровнем. Напротив, эта основополагающая концепция фигурирует в учебных программах любого уровня, включая и программы, предназначенные для высшего офицерства, обучающегося на различных курсах в разных высших учебных заведениях на территории Соединенных Штатов.
Одним из таких заведений является Межамериканский военный колледж, созданный в 1962 году в период перестройки всей системы обучения, проведенной в ответ на устрашающую победу кубинской революции. Колледж имеет девятимесячные курсы, предназначенные для офицеров, достигших как минимум чина подполковника. Он расположен в Форт-Лесли Ж. Маккнир в Вашингтоне рядом с Высшей военной академией.
Около 50 процентов учебного времени отведено идеологической обработке в антикоммунистическом духе. Специалист по этим вопросам Эдвин Леуэн указывает, что главный упор в лекциях делается на «бедствиях, которые несет с собой коммунизм», и в то же время очень мало говорится о каких-либо положительных сторонах демократической системы правления. Официальный язык — испанский; не разрешается вести записи и делать заметки, все слушатели должны сдавать зачеты.
Обучение, несмотря на его название «межамериканское», ведется всегда под руководством американского генерала; профессорско-преподавательский состав подбирается Пентагоном, он же составляет и учебные планы курсов. По окончании обучения каждый курс совершает поездку по Соединенным Штатам, посещая при этом не только военные базы, но и такие учреждения, как Межамериканский Банк развития и резиденцию Панамериканского союза в Вашингтоне. Последний имеет свои филиалы во многих странах Латинской Америки. Курс в среднем насчитывает 35 слушателей. За первые шесть лет существования колледжа его окончили 227 высших латиноамериканских офицеров.
Но наиболее известен среди высшего офицерства континента Общекомандный и штабной колледж в Форт-Ливенвурте. В отличие от «Школы Америк» и Межамериканского военного колледжа в колледже в Форт-Ливенвурте иностранные слушатели живут и учатся вместе со своими американскими коллегами, представляющими наиболее подготовленную часть военных этой страны: будущих старших офицеров и генералов.
Десятимесячные курсы предназначены для наиболее способных и честолюбивых профессиональных военных Соединенных Штатов. В учебных планах значительное внимание уделяется вопросам геополитики; 10 процентов учебного времени посвящено антикоммунистической обработке. Примерно около двух третей остального времени отводится курсу разведки и оперативному искусству, сбору и обработке информации и планированию операций в различных вероятных ситуациях, в которых слушатели должны выполнять различные функции. Остаток времени занимает изучение «гражданских дел», административных или кадровых вопросов и т. д.
Учебный и дополнительный материал включает в себя большое количество аналитических работ по марксизму. В этих материалах нигде не ставятся под сомнение подлинно контрреволюционные и прямо реакционные действия, направленные на пресловутую «защиту высших интересов Соединенных Штатов»: не подвергается сомнению и постулат о том, что интересы латиноамериканских стран идентичны интересам Соединенных Штатов и в конечном счете процветанию крупных американских компаний.
На командные и штабные курсы Форт-Ливенвурта иностранные слушатели начали прибывать еще в 1908 году, когда мексиканский диктатор Порфирио Диас направил туда учиться некоторых военных своей армии. До 1942 года курсы закончило всего 49 офицеров из 10 стран. За период с 1943 по 1959 год число иностранных слушателей увеличилось до 1750, а к концу 1970 года — до 3309.
В настоящее время иностранные слушатели — от 100 до 150 человек в год — составляют 10 процентов всех выпускников. Их уже считают не просто иностранными военными слушателями, а «союзными офицерами». Главная задача общекомандного и военного колледжа в отношении «союзных офицеров» состоит в «воспитании и укреплении чувства сопричастности интересам Соединенных Штатов», цель, для достижения которой в качестве основного средства используется постоянное стремление «укреплять дружбу» с американскими офицерами.
Речь идет о том, чтобы не только предотвратить возможные симпатии к марксизму или Советскому Союзу, но также не допустить и «нейтралистских» настроений, добиваясь укрепления чувства недоверия к любому правительству, которое не следует слепо курсу Вашингтона.
Результаты обучения в Форт-Ливенвурте, по мнению одного американского специалиста, выше, чем в других военно-учебных заведениях, поскольку здесь иностранные офицеры подвергаются более тонкой идеологической обработке, а также имеют постоянные контакты с более интеллигентными американскими офицерами, специально подобранными и хорошо обученными для выполнения своей задачи «завоевывать сердца». Во многих странах создаются клубы «Ливенвурт» из бывших слушателей колледжа, как местных, так и американских, проходящих здесь службу в качестве военных представителей, членов военных миссий и т. д.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.