Военная история Египта Том 1 - [67]
Очевидно, Шарухен был крупным укрепленным городом, возможно, и даже
наверно,
большим торговым центром и в то же время крепостью, лежащей на большой
торговой и
военной дороге, шедшей из Египта через Синайский полуостров в южную часть
Палестины. Поэтому вполне естественно, что Яхмос, стремясь проникнуть в
Палестину,
должен был закрепить за собой господство над всем этим важным
стратегическим
районом, важнейшим центром которого был Шарухен. Несмотря на упорное и
длительное
сопротивление, Шарухен был после осады взят египетскими войсками. Таким
образом,
перед египетским фараоном открылась дорога в Палестину и в Сирию.
Большинство исследователей, в частности Кормак, в своей специальной
работе,
озаглавленной «Египет в Азии»,17) указывает, что Яхмос I после взятия
Шарухена
двинулся дальше и проник в Финикию, которую египетские надписи этого
времени
называют Джахи. Однако, очевидно, здесь следует различать два отдельных
похода,
отделенные один от другого довольно значительным промежутком времени.
Характерно,
что второй поход Яхмоса в Азию не упоминается в надписи Яхмоса, сына
Иабаны, а лишь
кратко описывается в значительно более поздней надписи Яхмоса, сына
Пеннехбет, в
следующих словах:
«Я следовал за царем Верхнего и Нижнего Египта Неб-пехтет-Ра
правогласным. Я
захватил для него в Джахи одного живого пленника и одну руку». 18) Очевидно, эта страна
Джахи находилась на финикийском побережье. Стремясь установить морской
путь в
Сирию и укрепиться на важном в торговом и в военном отношении финикийском
побережье, Яхмос предпринимает поход в страну Джахи, чтобы закрепить
господство
Египта не только в южной Палестине, но и на финикийском берегу. Весьма
возможно, что
124
египетское войско, разграбив богатые области южной Финикии, вывезло
отсюда большую
добычу. Во всяком случае, в надписи на скале в каменоломнях Маасара около
Турра
говорится, что «притащили камень при помощи быков, которых его величество
захватил
во время своих побед над Фенеху».19) На рельефах, сохранившихся от этого
времени, имеются интересные изображения обработки и доставки на быках
каменных глыб,
очевидно, предназначавшихся для постройки большого здания. Упоминание в
особой
надписи быков, привезенных из Азии, указывает, что добыча, захваченная
царем во время
второго азиатского похода, была действительно настолько велика, что
заслуживала
упоминания. Здесь, конечно, наряду с быками были захвачены у покоренных
азиатов в
большом количестве пленные, обращенные в рабство, и прочие ценности.
[159]
Изгнав гиксосов из Египта, окончательно сломив их военную и политическую
мощь,
обезопасив и укрепив северо-восточные границы египетского государства, больше того,
закрепив за Египтом некоторое влияние на Синайском полуострове, в южной
Финикии и в
южных пределах Палестины, Яхмос обратил свое победоносное оружие против
южных
нубийских племен. Весьма возможно, что наиболее непокорные, независимые и
самостоятельные племена Нубии воспользовались борьбой Яхмоса с гиксосами
для
восстания против власти фараона. Когда главные военные силы Яхмоса были
отвлечены
на север, в Дельту, и даже втянуты в большой сирийский поход, нубийские
племена,
возможно, отделились от Египта. С другой стороны, Яхмос должен был не
только
покарать мятежные племена, но также прочно закрепить за собой господство
в богатых
областях золотоносной Нубии. Расширение египетского хозяйства и развитие
египетской
торговли, в частности внешней торговли, главным образом, с Ливией, островами
Эгейского моря и с Сирией, требовали закрепления египетского господства в
Нубии,
древней и важнейшей сырьевой базе египетского государства.
Один из наших главных источников по истории царствования Яхмоса, автобиография
Яхмоса, сына Иабаны, в которой исторические события расположены в
хронологической
последовательности, помещает нубийский поход Яхмоса I непосредственно
после взятия
Шарухена. Следовательно, можно думать, что нубийский поход Яхмоса I был
предпринят
им вскоре после его первого азиатского похода, который окончился занятием
египетскими
войсками важного стратегического пункта Шарухена. Верный сподвижник
фараона в
кратких, но выразительных словах описывает это «нубийское побоище».
«После того, как его величество разгромил азиатов ментиу-сатет, он
поднялся по реке до
Хентхеннофера для того, чтобы уничтожить нубийские племена лучников
иунтиу-сетиу.
Его величество произвел большое побоище среди них. Тогда там я взял в
качестве добычи
двух живых людей и три руки. Наградили меня золотом в двойном количестве, дав мне
двух рабынь. Его величество поплыл вниз по реке, сердце его — радостно, переполнено
мужеством и силой. Он схватил южан и северян».20) Однако Яхмосу не удалось сразу установить господство Египта даже в
областях Нубии,
непосредственно прилегающих к Египту. Местные нубийские племена, очевидно,
чувствовали себя еще достаточно независимыми, чтобы оказывать упорное
сопротивление
египетским войскам. К сожалению, соответствующие места из автобиографий
Яхмоса,
сына Иабаны, слишком неясны и кратки для каких-либо твердых выводов.
Однако в этом
важном документе ясно говорится, что «появился враг на юге» и «боги юга
схватили его».
Начальник моряков Яхмос с гордостью рассказывает о разгроме южных врагов
История древнего Востока охватывает историческое развитие древнейших восточных государств, существовавших на обширной территории Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии. Изучение истории многочисленных народов, создавших эти государства и своеобразную восточную культуру, дает нам возможность исследовать одну из важнейших проблем в истории человечества — проблему распада родового строя, возникновения на его развалинах и первоначального развития древнейшего рабовладельческого государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии на основе совокупности русских и иностранных источников исследуется одно из основных направлений внешней политики России в период, когда происходило объединение русских земель и было создано единое Русское государство, — прибалтийская политика России. Показаны борьба русского народа с экспансией Ливонского ордена, сношения Новгорода, Пскова, а затем Русского государства с их основным торговым контрагентом на Западе — Ганзейским союзом, усиление международных позиций России в результате создания единого государства.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.