Внутренние энергии в тайцзы-цюане - [15]

Итак, если противник сгибается — следуйте его движениям и высвобождайте энергию; если противник скорчился, или присел — опять следуйте за ним и высвобождайте энергию. Вы должны постоянно пользоваться особенностями его положения, неотступно следуя за ним[52].

На высшей ступени мастерства ваш центр тяжести станет совсем маленьким, едва уловимым; когда вы высвобождаете энергию в противника, его точка центра тяжести видится очень большой. Поэтому независимо от того, какое место в верхней части тела противника вы изберете, это место окажется подходящим для вовлечения его центра тяжести и последующего высвобождения энергии.

Точно так же вы можете начать высвобождение энергии в противника из любой части вашего тела — главное, чтобы высвобождение происходило буквально в долю секунды. Высвобождение должно немедленно следовать за вовлечением. Это вызовет сильный испуг у противника и заставит его изменить позицию.

В момент высвобождения энергии необходимо приложить все усилия к тому, чтобы все тело двигалось как единое целое — тогда вас не застанут врасплох в момент высвобождения.

Я, например, постоянно контролирую себя в процессе высвобождения, даже если противнику явно не хватает энергии. Когда же высвобождение направлено на меня, я, сохраняя внимательность восприятия, сильно и глубоко опускаю тело. С другой стороны, если энергия, исходящая от противника, достаточно жесткая, вам просто необходимо внимательно воспринимать происходящее. Ведь теория равновесия, использующая понятие центра тяжести, содержит главный принцип, который можно сформулировать так: когда тебя атакуют, старайся фактически не принимать поступающую энергию.

В этой теории есть несколько моментов, заслуживающих внимания: среди занимающихся тайцзи-цюань встречаются те, кто в состоянии воспринять собственную энергию, но может высвободить ее только при условии осязаемости. В этом случае энергия никогда не сможет полностью пройти внутри тела и выйти наружу[53]. Встречаются и такие, кто обладает возможностью восприятия, но не имеет собственной энергии — в этом случае из-за пассивности энергии она лишь медленно истекает из тела наружу.

Следовательно, высвобождение энергии должно напоминать стрелу, выпущенную из лука (вспомните ищи прямое в изогнутом). — только тогда энергия полностью покинет тело. Не допускайте, чтобы она остановилась у вас в предплечьях или ладонях, при высвобождении не вытягивайте руки слишком далеко вперед.

При высвобождении энергии вы должны приспособить свое тело к тому, чтобы оно соответствовало следующим принципам: точка вэй-лю должна находиться в центре и быть направлена вверх; необходимо удерживать в области темени светлую, чувствительную энергию; грудная клетка должна быть немного вогнута, а спина округлена; плечи должны быть опущены, а локти — находиться в подвешенном состоянии; запястья должны быть зафиксированы, а пальцы выпрямлены; руки не должны быть слишком выпрямлены или. согнуты (внутренняя энергия имеет вид большой сферы, в соответствии с выражением проследить девять изгибов жемчужины).

Одновременно нужно слегка выпятить копчик, опуская живот и область промежности. Все это напоминает движение затвора ружья, выбрасывающего отстрелянную гильзу. Выражение опустить живот не стоит понимать как сдвигание его назад, поскольку в этом случае энергия будет втягиваться по спирали внутрь позвоночника и вам не удастся высвободить ее спереди.

При высвобождении энергии необходимо учитывать две особенности, связанные с внутренней циркуляцией ци. Одна заключается в том, чтобы последующее возвращалось к предшествующему. Одно из положений гласит: «хоу-тянь (то, что после небес) двигается из сянь-тянь (то, что до небес)». Здесь речь идет о ци, опускающейся в область центра дан-тянь. Затем ци выходит из дан-тяня и направляется в четыре конечности.

Вторая особенность заключается в том, чтобы последующее возвращалось к предшествующему. Одно из положений гласит: «сянь-тянь (то, что до небес) двигается из хоу-тянь (то, что после небес)». Здесь речь идет о ци, поступающей к позвоночнику и рукам. Затем позвоночник и руки выталкивают ци, и она проходит через руки и ноги.

В определенном смысле высвобождение энергии в противника напоминает бросание чего-либо. Желание бросить «что-нибудь» в результате закончится броском, но при этом вы не должны испытывать никакого раздвоения. Ведь малейшее колебание в желании бросить просто приведет к тому, что вы откажетесь делать это. С другой стороны, ваша воля к действию вызовет в вас волнение, в результате чего намерение разума и ци могут легко разделиться.

Вернемся к высвобождению энергии: если намерения разума и ци разделились, как вам удастся высвободить энергию в противника? Следовательно, для успешного высвобождения необходимо вначале собрать ци и сконцентрировать дух. Взгляд должен фиксироваться на противнике и ни в коем случае не блуждать по сторонам, иначе при попытке защититься вы легко окажетесь на земле. Кроме того, взгляд в сторону приведет к направлению энергии вниз.

В «Классическом трактате по тайцзи-цюань» говорится: «Когда смотришь вверх, кажется, что поднимаешься все выше и выше; когда смотришь вниз, кажется, что опускаешься все ниже и ниже». И дальше: «Очень важно знать место, где находится дух», поскольку