Властители Индийского океана. Становление морских связей между Европой и Азией - [55]
К несчастью для португальцев, трусость одного человека вселила в них уверенность в том, что они и дальше смогут держать турок под контролем, и, даже когда после успешного освобождения Малакки корабли вернулись на места прежнего базирования, эскадры Ормуза и Адена остались малочисленными. Со временем Сулейман об этом узнал, и хотя он не намеревался снова испытывать судьбу в Индии, но решил напасть на португальские крепости на Ормузе и в Маскате, которые были достаточно близко к его собственным базам в Персидском заливе. К концу лета у португальцев накапливалось много ценных грузов для отправки на родину с наступлением сезона зимних муссонов. Но еще до этого Сулейман использовал свой Суэцкий флот для подавления арабского судоходства на Красном море, подчинив его новому адмиралу – знаменитому Пири Рейсу. Одновременно он построил второй флот галер в Басре (Месопотамия). Теперь положение турок было более прочным, чем когда они пытались захватить Диу, и в 1546 году Сулейман организовал другую экспедицию, в процессе которой новый флот Персидского залива должен был захватить Ормуз и Маскат.
К несчастью для Сулеймана, его адмирал избрал неверный курс. Руководствуясь соображениями стратегии, следовало первым делом атаковать очень маленькую португальскую эскадру, в процессе чего можно было даже захватить один или два корабля. Но, не думая ни о чем, кроме добычи, турецкий адмирал миновал эти корабли ночью – они стояли на якорной стоянке в районе Ормуза, и их команды даже не подозревали о наступлении турок – и направился прямо к Маскату. Там его встретил ураганный огонь португальских пушек, который так сильно потрепал турецкую эскадру, что адмирал со всей возможной поспешностью вернулся в Басру, так и не атаковав ни Ормуз, ни португальские корабли. Если бы на кораблях знали о происходящем, они, безусловно, обратили бы турецкое отступление в паническое бегство.
Этот отпор раздосадовал Сулеймана, который не желал признать поражение окончательным и для немедленного отмщения избрал горстку португальских судов и небольшой береговой склад в Адене. После покорения Западной Аравии Пири Рейсом турки приобрели злейших врагов в лице арабов, и первоначальная враждебность последних к европейцам пропорционально уменьшилась. Одним из итогов изменения отношения стало обращение ранее недружелюбного шейха Адена к португальцам с просьбой о помощи. Она была обещана при условии, что шейх будет выплачивать ежегодную дань португальской короне и позволит португальцам использовать Аден в качестве торгового центра и базы для снабжения их эскадры. В течение шестнадцати лет взаимные обязательства оставались в силе и эффективно предотвращали турецкую агрессию, однако объем торговли был слишком маленьким, чтобы португальцы стали тратить деньги на сооружение специальных береговых оборонительных сооружений для складов, как в других местах, и военно-морская защита была сведена к минимуму. Вследствие этого, когда через год после поражения турок при Маскате у Адена средь бела дня появился флот из восьмидесяти боевых галер под командованием Пири Рейса, три португальских корабля, находившиеся в гавани, приняв на борт береговой персонал, подняли якоря и ушли, оставив шейха сполна отвечать за свой союз с христианской державой. После этого Аден был потерян для Португалии как вассальный город, торговый центр и военная база. Собрав все силы, возможно, португальцы и сумели бы вытеснить турок, но расходы при этом были бы непомерно велики в сравнении с доходами, получаемыми в этом районе. Таким образом, изгнание португальцев из Адена стало первым сокращением их доселе безраздельного господства в восточных морях.
Эта неприятность, а также угроза и чудесное спасение Маската и Ормуза заставили португальцев осознать, что если они хотят сохранить контроль над северо-западными подходами к Индийскому океану, необходимо как-то перестроить свою оборону. Предвидеть планы турок было невозможно, равно как и степень активности Сулеймана на море. И если до сих пор все внимание португальцев было сосредоточено на удержании Малаккского пролива, то теперь им пришлось пересмотреть свою общую позицию и перебросить оттуда часть флота на 4000 миль к западу. Сначала это была лишь небольшая часть, потом флота потребовалось больше. В конце концов, процесс зашел слишком далеко.
Уход из Адена высвободил небольшую эскадру, которая стала первым усилением португальских сил в Ормузском проливе. В дальнейшем флот добавлялся уже из Малакки, и в течение шести лет все было относительно спокойно, хотя Сулейман не отказался от своих намерений относительно Ормуза и Маската. Отчасти его амбиции сдерживались финансовым положением, что задерживало строительство флота на Востоке. Но к 1552 году и финансовая ситуация стабилизировалась и к флотам султана в Персидском заливе и Красном море было добавлено много новых кораблей. Опыт, полученный в средиземноморских войнах, научил турок важности концентрации сил. И Сулейман приказал Пири Рейсу двинуть флот Красного моря до начала летних муссонов к Маскату, там соединиться с флотом Персидского залива, причем до соединения избегать столкновения с португальцами, и после этого атаковать
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
История Балкан охватывает становление, развитие и внешнюю и внутреннюю политику пяти государств – Болгарии, Сербии, Греции, Румынии и Турции. Рассматривая территориально-политические образования на полуострове, авторы прослеживают происхождение и формирование национального состава стран, их христианизацию, периоды подъема, укрепления, упадка, экспансий и снова возрождения при правлении разных государей, периоды революций и войн вплоть до Первой мировой войны.
Фундаментальный труд Вильгельма Грёнбека – датского историка, культуролога, профессора университета Копенгагена – это больше чем исследование древнегерманской культуры, это проникновенный рассказ о жизни и верованиях викингов – предков современных европейцев, населявших Скандинавский полуостров, Данию и Исландию в раннее Средневековье. Профессор Грёнбек рассказывает о материальных и духовных составляющих жизни клана – семейных реликвиях, обмене подарками, заключении брачных и торговых сделок, празднестве жертвоприношения и трансформации ритуала на сломе эпох, когда на смену верованиям предков пришло христианство.
Павел Дмитриевич Брянцев несколько лет преподавал историю в одном из средних учебных заведений и заметил, с каким вниманием ученики слушают объяснения тех отделов русской истории, которые касаются Литвы и ее отношений к Польше и России. Ввиду интереса к этой теме и отсутствия необходимых источников Брянцев решил сам написать историю Литовского государства. Занимался он этим сочинением семь лет: пересмотрел множество источников и пособий, выбрал из них только самые главные и существенные события и соединил их в одну общую картину истории Литовского государства.
Балерина в прошлом, а в дальнейшем журналист и балетный критик, Джули Кавана написала великолепную, исчерпывающую биографию Рудольфа Нуреева на основе огромного фактографического, архивного и эпистолярного материала. Она правдиво и одновременно с огромным чувством такта отобразила душу гения на фоне сложнейших поворотов его жизни и борьбы за свое уникальное место в искусстве.