Викинги и Русь. Завоеватели или союзники? - [4]
В 874 году ситуация неожиданно изменилась. Среди предводителей датчан возникли разногласия. Не все из них захотели и дальше проливать свою кровь, полагая, что захваченных земель и награбленного добра вполне достаточно, чтобы перейти к мирным занятиям и не испытывать дальше судьбу. Датское войско распалось на две части. Хальвдан, один из сыновей знаменитого Рагнара, по словам автора «Англосаксонской хроники», разделил земли Нортумбрии между своими воинами, которые стали земледельцами.
Другая часть викингов продолжила завоевание Англии. В начале 878 года норманны, как говорится в «Англосаксонской хронике», «пошли прямо в Чиппенхем и заняли земли западных саксов, и поселились там, и изгнали изрядную часть тамошних жителей за море, а большинство прочих подчинили себе; и народ покорился им, кроме короля Альфреда». Датчане наносили удары и с суши и с моря. Альфред оказался в тяжелом положении. Королю вместе со своим войском даже пришлось укрываться в лесах западной части своего королевства.
В том же году англосаксам удалось нанести викингам жестокое поражение в битве при Эддингтоне. Альфред привлек на свою сторону западных саксов, тем самым многократно увеличив свое войско. Викингам пришлось покинуть свои новые новые жилища и отступить в Сиренчестер. Здесь они оставались в течение года, а затем в 880 году «отправились из Сиренчестера в Восточную Англию, где осели и завладели землей».
Их предводитель Гутрум предпочел решить дело миром с Альфредом. Гутрум пообещал Альфреду покинуть пределы Уэссекса, а также принять христианство вместе со своими приближенными. При святом крещении вождь викингов получил имя Этельстана. Это была действительно значительная победа Альфреда. Но сама по себе она не могла в корне переломить ситуацию. Англия по-прежнему оставалась лакомой добычей для викингов.
В самом скором времени англосаксы снова испытали трепет, заметив корабли норманнов, вошедшие в устье Темзы. Большое воинство, находившееся на борту этих кораблей, должно быть, произвело своей численностью неизгладимое впечатление на современников. Его так и называли — «великое войско». Но то была скорее демонстрация силы. Викинги не собирались терять попусту время в разоренной непрерывными войнами стране. Их манила богатая Франция, где можно было поживиться хорошей добычей. Да и климат был значительно мягче. Часть захватчиков вскоре отплыли на континент и высадились в нижнем течении Шельды. Оставшиеся присоединились к норманнам, давно уже обосновавшимся на Британских островах.
2
Прошло еще восемь лет, наполненных непрерывными войнами между викингами и англосаксами. В 80-х годах IX века активность викингов пошла на спад. Оседая на захваченных землях, они понемногу переходили к мирной жизни. Этим воспользовались англосаксы и с новой силой повели борьбу за освобождение своей страны. Вокруг Альфреда объединились все те, кто не желал подчиняться норманнам.
В 886 году англосаксы добились большого успеха — был освобожден Лондон. Тогда же Альфред заключил новый договор с Гутрумом. Согласно договору англосаксонская знать приравнивалась по своему правовому положению к датским поселенцам. А крестьяне, сидевшие на землях лордов, были приравнены к скандинавским вольноотпущенникам.
Кроме того, была определена граница между владениями англосаксов и данов. Отныне рубеж между двумя королевствами проходил «вверх по реке Темзе до реки Ли, затем вверх по Ли до ее истока, а после того прямо к Бедфорду, а затем вверх по Узу до Уотлинг Стрит» [6]. Возможно, Уотлинг Стрит обозначал собой границу на протяжении примерно 50 миль. Территория, расположенная к северу и востоку от этой линии, впоследствии стала называться Денло (Область датского права). Такое название закрепилось за ней лишь в XI веке и использовалось для обозначения той части страны, в которой применялись датские законы. В другой ее части, соответственно, господствовало английское право. Последнее было разделено между мерсийской и западносаксонской правовыми системами.
Область датского права распространялась на весьма внушительную территорию. Опираясь на позднейшие законы, мы можем констатировать, что в Денло входили пятнадцать графств: от Эссекса, Мидлсекса и Бекингемшира на юге до Йоркшира на севере. Территориальное и этническое ядро Денло составляли районы между Велландом и Тисом, а также Лестершир, Линкольншир, Ноттингемпшир и Йоркшир. Здесь скандинавское население было наиболее многочисленным.
В административном отношении деревни объединялись в округа, называвшиеся wapentake. Данный термин был распространен не только на округа, но и на собрания, на которых, по традиции, решались самые важные вопросы. У англосаксов подобную роль выполняла «сотня».
Тем не менее было бы неверным полагать, что «сотня» была точной копией wapentake. Между ними были существенные различия, обусловленные в первую очередь правовым положением разных групп населения в Денло и остальной Англии. Например, в wapentake, в смысле собрания, в X–XI веках принимали участие все свободные люди, независимо от того, владели они землей или нет. В «сотне» право участия в управлении ограничивалось лишь феодалами и свободными крестьянами. В то время как основная масса населения, втянутого в феодальные отношения и, следовательно, лично зависимого, таким правом не обладала.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
«Руси веселье пити. Не можем без того быти!» – если верить легендам, именно этот довод предопределил выбор князя Владимира в пользу христианства, которое в отличие от ислама не запрещало употребление хмельных напитков. Однако стоит ли сводить поворотный момент русской судьбы к историческому анекдоту? Ведь в славянской традиции священное опьянение не имело ничего общего с бытовым пьянством – это был сакральный ритуал, священнодействие, допустимое лишь в праздники и на поминках, но жестко ограниченное в обыденной жизни.
Эта сенсационная книга переворачивает прежние представления об истории, опровергая один из самых лживых и зловещих мифов, ставший козырной картой всех ненавистников России и русского народа, – миф о «татаро-монгольском Иге». Это исследование убедительно доказывает, что химера «монгольского завоевания Руси» является пропагандистской фальшивкой, интеллекуальной диверсией западных спецслужб (в первую очередь британских), пытающихся любым способом «протащить» мыслишку о «государственной несостоятельности» России и «врожденном русском рабстве».