Вещная жизнь. Материальность позднего социализма - [85]
Иванов Б. Электроника своими руками. М.: Молодая гвардия, 1964.
Изобразительное искусство автономных республик РСФСР: альбом / Под ред. В. Ванслова. М.: Художник РСФСР, 1973.
Илюха О., Шикалов Ю. Картина мира на страницах учебников финского языка для начальных классов карельских школ 1920–1940‐х годов // Вестник филиала Северо-Западной академии государственной службы в Выборге. Выборг: Филиал СЗАГС в Выборге, 2010.
Интимные анекдоты. СПб.: ООО Диамант, 1996.
Исаев Д., Каган В. Половое воспитание и психогигиена пола у детей. Л.: Медицина, 1979.
Исаев Д., Микиртумов Б., Богданова Е. Сексуальные проявления в клинической картине пограничных нервно-психических расстройств в детском и подростковом возрасте // Педиатрия. 1979. № 3. С. 39–43.
Истомин П. Туристская деятельность как средство воспитания социальной активности старшеклассников: дис. … канд. пед. наук. НИИ общих проблем воспитания Академии педагогических наук СССР, 1978.
Итоги Всесоюзной переписи населения 1989 года. Т. 2: Возраст и состояние в браке. Ч. 1. Minneapolis: East View Publications, 1992.
Кабаков М. Путь на моря // Ради жизни на земле / Под. ред. В. Олииника. М.: ДОСААФ, 1988. С. 345–445.
Кассиль Л., Поляновский М. Улица младшего сына. М.: Дет. лит-ра, 1949.
Келли К. Петербург. Тени прошлого / Пер. О. Якименко. СПб.: Academic Studies Press; Библиороссика, 2021.
Кларк К. Москва, четвертый Рим. Сталинизм, космополитизм и эволюция советской культуры (1931–1941) / Пер. А. Фоменко, О. Гавриковой. М.: Новое литературное обозрение, 2018.
Коваль М. Становление и развитие системы воспитательной деятельности внешкольных объединений: дис. … д-ра пед. наук. М., 1991.
Козлов А. Козел на саксе. М.: Вагриус, 1998.
Козлов В. Реальная культура: от альтернативы до эмо. М.: Амфора, 2008.
Коломинский Я. Психология общения. М.: Знание, 1974.
Кон И. Сексуальная культура в России: клубничка на березке. М.: Время, 2010.
Кончаловский А. Возвышающий обман. М.: Совершенно секретно, 1999.
Косицкий Г. Цивилизация и сердце. М.: Наука, 1977.
Кошев А. История и проблемы культурного технического развития рабочих кадров народов Северного Кавказа в 60‐е – начале 80‐х годов. Майкоп, 1994.
КПСС о формировании нового человека: сборник документов и материалов, 1965–1981 / Под ред. К. Боголюбова, Ф. Петрова. М.: Политиздат, 1982.
Крапивина Л. Пионерский отряд «Каравелла»: взгляд сквозь призму десятилетия // Образование и наука. 2012. № 4. С. 128–143.
Крюкова И. Декоративно-прикладное искусство // Очерки современного советского искусства / Под ред. И. Крюковой, Г. Недошивина, Г. Стернина, А. Халтурина, О. Швидковский. М.: Наука, 1975. С. 87–104.
Ксенофонтов А. А если в семье телевизор… и дети? М.: Знание, 1973.
Куксанова Н. Социально-бытовая инфраструктура Сибири. 1956–1980‐е голы. Новосибирск: Изд-во НГУ, 1993.
Кукулин И. Продисциплинарные и антидисциплинарные сети в позднесоветском обществе // Социологическое обозрение. 2017. Вып. 16. № 3. С. 152–157.
Курденков К. Суда: строим сами. М.: Судостроение, 1964.
Курс уголовного права (часть общая) / Под ред. Н. Беляева, М. Шаргородского. Т. 1. Л.: Изд-во ЛГУ, 1968.
Лаврин А. Кто есть кто в перестройке. Берлин: Blaue Hörner Verlag, 1990.
Лагутин О. Самолет на столе. М.: Изд-во ДОСААФ СССР, 1988.
Ладыгин В. Простой советский человек (воспоминания специалиста). Тула: ООО ТРК «Арсенал», 2001.
Лакан Ж. Семинары. Кн. 11: Четыре основные понятия психоанализа (1964). М.: Гнозис/Логос, 2004.
Лебина Н. Мужчина и женщина: тело, мода, одежда. СССР – оттепель. М.: Новое литературное обозрение, 2014.
Леви В. Искусство быть собой. М.: Знание, 1973.
Ленин В. Полное собрание сочинений. М.: Политиздат, 1962. Т. 35.
Лимонов Э. Иностранец: смутное время. Новосибирск: Сибирские огни, 1992.
Липовецкий М. Траектории ИТР-дискурса // Неприкосновенный запас. 2010. № 6. С. 213–230.
Лифшиц Л. История законодательства в области охраны и реставрации памятников // Реставрация памятников истории и искусства в России в XIX–XX веках. История, проблемы: учебное пособие/ Под ред. Л. Лифшица, А. Трезвова. М.: Альма Матер, 2008. С. 51–72.
Лукач Г. фон. Тоска и форма // Лукач Г. фон. Душа и формы: Эссе / Пер. С. Земляного. М.: Логос-Альтера; Eccehomo, 2006.
Лучининов С. Юный кораблестроитель. М.: Молодая гвардия, 1955.
Маклюэн М. Понимание медиа. Внешние расширения человека / Пер. В. Николаева. М.: Кучково поле, 2018.
Максимихин И. Как построить модель корабля: пособие для учащихся. Л.: Госучпедгиз, 1956.
Малиновский Б. Аргонавты западной части Тихого океана / Пер. В. Поруса. М.: РОССПЭН, 2004.
Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // Маркс К., Энгельс Ф. Полн. собр. соч.: В 50 т. Т. 8. М.: Госполитиздат, 1957.
Медынский Е. Внешкольное образование, его значение, организация и техника. М.: Наука, 1918.
Мелентьев В. 33 марта. 2005 год. М.: Гос. изд-во дет. лит-ры, 1957.
Могильнер М. Homo imperii. История физической антропологии в России. М.: Новое литературное обозрение, 2008.
Молодежь и научно-технический прогресс / Под ред. В. Былова, И. Минервина. М.: ИНИОН РАН, 1985.
Мопассан Ги, де. Кровать / Пер. А. Чеботаревской //
В начале 1930-х гг. примерно шесть с половиной тысяч финнов переехали из США и Канады в Советскую Карелию. Республика, где в это время шло активное экономическое и национальное строительство, испытывала острую нехватку рабочей силы, и квалифицированные рабочие и специалисты из Северной Америки оказались чрезвычайно востребованы в различных отраслях промышленности, строительстве, сельском хозяйстве и культуре. Желая помочь делу строительства социализма, иммигранты везли с собой не только знания и навыки, но еще и машины, инструменты, валюту; их вклад в модернизацию экономики и культуры Советской Карелии трудно переоценить.
Этнограф и историк Дмитрий Оттович Шеппинг (1823–1895) проводил фундаментальные для своего времени сравнительные исследования славянских мифов с другими индоевропейскими мифологиями, прежде всего балтской, пытался проследить этапы развития славянской мифологии, глубинные взаимосвязи между языком, бытом и художественным творчеством славянских народностей, выявить и осмыслить специфику славянских мифологических представлений.
История Невского края начинает свой отсчет не с 16 мая 1703 года — времени основания Санкт-Петербурга, — а с глубокой древности, с момента возникновения здесь центров торговли и пути «из варяг в греки». Автор прослеживает влияние исторических событий на судьбу Невского края, перекрестка Европы и Азии, указывает на отражение их в судьбе Петербурга. В основе книги — разработанная автором образовательная программа для средней школы, ее дополняют иллюстрации, карты, методические материалы. Книга адресована педагогам, студентам, школьникам, а также всем интересующимся историей.
В книге исследуются отдельные вопросы истории Средневекового государства и права Волжской Болгарии. Государство Волжская Болгария было основано болгарскими племенами в начале VIII в. в Среднем Поволжье и бассейне Камы, включало территории современных Чувашской республики, Татарстана, Башкирии, Удмуртии, Республики Мари Эл, Ульяновской, Нижегородской, Самарской и Саратовской, Пензенской областей, просуществовало более пяти столетий и пало в 1236 году в результате разгрома его полчищами татаро-монголов Батыя. Издание может быть полезно студентам, аспирантам, преподавателям юридических и исторических факультетов, а также всем, интересующимся Средневековой истории России и государства Волжская Болгария. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Первое правовое исследование в отечественной науке, посвященное юридическим аспектам организации и деятельности Парижского Парламента на протяжении всего времени его существования.
Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.