Вещная жизнь. Материальность позднего социализма - [30]
Объект становится частью коллекции в два этапа: сначала его изымают из исходного контекста, а затем помещают в контекст коллекции. Большинство коллекций существуют как системы, где смыслы выстраиваются изнутри – за счет различий между объектами коллекционирования. С масштабными моделями дело обстоит сложнее, потому что, в отличие от большинства объектов коллекционирования, они лишены биографии в качестве товара или действующей техники, а созданы специально как копии реальных, обычно исторических, машин. В этом плане стендовые модели занимают пограничную область между семиотикой Соссюра и Пирса. Без других моделей, то есть без коллекции, они не самодостаточны, что перекликается с парадигмой, предложенной Соссюром[175]. Если спросить любителей моделизма, как у них появилось такое хобби, выясняется, что чаще всего увлечение начиналось со случайно купленной или подаренной модели, пробудившей у них интерес к моделированию, после чего они стали приобретать другие сборные модели, а затем и составили первую коллекцию[176]. Говоря словами Жана Бодрийяра, «любовное обладание как таковое удовлетворяется лишь сменой предметов, или повторением одного и того же»[177].
Однако, лишенные собственной истории до момента, когда они стали частью коллекции, модели не образуют замкнутый мир, где коллекционные объекты обретали бы смысл исключительно во взаимодействии друг с другом. Не имея своих биографий, модели присваивают биографии прототипов и берут на себя функцию – теперь уже в классификации Пирса – иконических знаков. К тому же, в отличие от большинства типов коллекций, в коллекциях сборных моделей принцип классификации не основан на свойствах самих моделей. Модели классифицируют в соответствии со свойствами и характеристиками их прототипов: страной производства, историей эксплуатации, типом корпуса или двигателя. Поэтому процесс деконтекстуализации всегда остается незавершенным: коллекционер-моделист непрерывно курсирует между моделью, которую он собирает или которой владеет, и исторической информацией об оригинале. Вот почему масштабная модель не является ни идеальным, ни завершенным объектом. По мере того как моделист приобретает новые знания и навыки, он часто переделывает старые модели, тщательнее прорабатывая детали, заменяет их новыми, предположительно более аутентичными, или просто убирает модели из коллекции.
В этом отношении масштабные модели являются далеко не пассивными предметами с «субъективным статусом», о котором говорит Бодрийяр, анализируя коллекцию как систему[178]. Они подстегивают энтузиастов моделирования погружаться в нескончаемые поиски деталей, относящихся к истории военного дела или техники, трактуемой в национальном ключе, поскольку страна происхождения и эксплуатации – главный критерий классификации у моделистов-любителей. Модели одновременно олицетворяли и утверждали видение советской истории как непрерывного развития от первых восточнославянских государств к СССР, а затем и дальше, к коммунистическому будущему (модели несуществующих космических кораблей), и их коллекции вносили в это видение перформативный элемент. На полках бок о бок вставали парусные суда и пароходы, аэропланы с поршневыми двигателями и реактивные самолеты, благодаря чему коллекции моделей демонстрировали исторический прогресс, позволяя проследить эволюцию техники самим моделистам и их аудитории, при этом обе группы состояли преимущественно из мужчин, образованных и склонных понимать историю как процесс строительства нации. В работе «Выставочный комплекс» (The Exhibitionary Complex) Тони Беннетт размышляет, как архитектурные макеты – «идеальные города в миниатюре» – подчинили городское пространство «белому, буржуазному и ‹…› мужскому взгляду властей метрополии»[179]. Аналогичным образом коллекции масштабных моделей техники обеспечивали визуальное господство над историей, понимаемой как последовательность событий, обусловленных стремлением к техническому прогрессу и борьбой между крупнейшими мировыми державами, среди которых России / Советскому Союзу отводилась роль лидера. Вот как, например, советский писатель Марк Кабаков описал посещение Музея Краснознаменного Учебного отряда подводного плавания имени С. М. Кирова, впечатлившего его коллекцией стендовых моделей: «В длинном красно-кирпичном здании дореволюционного флотского экипажа были комнаты, увидеть которые мечтал каждый подводник. Ибо в них сосредоточена не только история КУОПП, но и всего подводного флота. Модели подводных лодок – от самой первой, построенной в 1866 году на Балтийском заводе, до современного атомохода, уникальные по своей интересности документы»[180]. Далее Кабаков упоминает российскую подводную лодку «Тюлень», в 1916 году затопившую четыре вражеских корабля и два взявшую в плен, и советскую подлодку начала 1920‐х годов «Волк», а затем переходит к рассуждениям о героизме, проявленном советскими подводниками в Великую Отечественную войну. Коллекция олицетворяла историческую преемственность, объединяя в глазах автора – выступавшего в роли зрителя – подводный флот Российской империи и Советского Союза; модели подлодок как экспонаты являли разницу в деталях, но сходство в главном – они иллюстрировали «историю ‹…› всего [советского] подводного флота». В данном случае впечатлению преемственности способствовал еще один материальный объект – дореволюционные казармы Российского императорского флота, где располагался музей. Ошибочно видеть в таких коллекциях лишь набор макетов исторической техники, так как они перформативны в том смысле, какой вкладывал в этот термин Джон Остин: они материализуют и превращают в зрелище эпистемологические и политические категории исторического времени. Кроме того, коллекции вызывают в социальное бытие и своих зрителей. Когда Кабаков писал, что залы музея, где выставлена коллекция сборных моделей, «мечтал увидеть каждый подводник», он не озвучивал мысли всех советских подводников, а объяснял, какое впечатление коллекция произвела на него самого. Коллекция побудила его представить себя образцовым советским подводником, обязательно мужчиной, как правило славянского происхождения, образованным и хорошо подготовленным к управлению сложной техникой, сознающим, что его исторические корни восходят не только к пожарам Гражданской и Великой Отечественной войны, но и к Российскому императорскому флоту.
В начале 1930-х гг. примерно шесть с половиной тысяч финнов переехали из США и Канады в Советскую Карелию. Республика, где в это время шло активное экономическое и национальное строительство, испытывала острую нехватку рабочей силы, и квалифицированные рабочие и специалисты из Северной Америки оказались чрезвычайно востребованы в различных отраслях промышленности, строительстве, сельском хозяйстве и культуре. Желая помочь делу строительства социализма, иммигранты везли с собой не только знания и навыки, но еще и машины, инструменты, валюту; их вклад в модернизацию экономики и культуры Советской Карелии трудно переоценить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почти два тысячелетия просуществовал город Херсонес, оставив в память о себе развалины оборонительных стен и башен, жилых домов, храмов, усадеб, огромное количество всевозможных памятников. Особенно много находок, в том числе уникальных произведений искусства, дали раскопки так называемой башни Зенона — твердыни античного Херсонеса. Книга эта — о башне Зенона и других оборонительных сооружениях херсонесцев, об истории города-государства, о памятниках древней культуры, найденных археологами.
Гасконе Бамбер. Краткая история династий Китая. / Пер. с англ, под ред. Кия Е. А. — СПб.: Евразия, 2009. — 336 с. Протяженная граница, давние торговые, экономические, политические и культурные связи способствовали тому, что интерес к Китаю со стороны России всегда был высоким. Предлагаемая вниманию читателя книга в доступной и популярной форме рассказывает об основных династиях Китая времен империй. Не углубляясь в детали и тонкости автор повествует о возникновении китайской цивилизации, об основных исторических событиях, приводивших к взлету и падению китайских империй, об участвовавших в этих событиях людях - политических деятелях или простых жителях Поднебесной, о некоторых выдающихся произведениях искусства и литературы. Первая публикация в Великобритании — Jonathan Саре; первая публикация издания в Великобритании этого дополненного издания—Robinson, an imprint of Constable & Robinson Ltd.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.