Великая Отечественная: война продолжается - [22]
приказ:
"У тебя нет сердца и нервов — на войне они не нужны.
Уничтожь в себе жалость и сострадание — убивай всякого русского, не
останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик —
убивай, и этим ты спасешь себя от гибели, обеспечишь будущее своей семьи и
прославишься навеки!"
Вот и прославлялись. Без скидок на возраст, пол, национальность. Для немцев в
принципе разницы не было, кто и что, а по национальному вопросу они тем более не
делили — некогда и незачем. Все равно недочеловеки, низшая раса — делать больше
нечего, делить варваров на русских, украинцев, литовцев, белорусов.
Великое дело — пропаганда. Внушили "ты господин, ты ариец, высшая раса, тебе все
можно", и нет преград для такого «господина» ни моральных, ни этических.
В 1941 году немцы кидали листовки нашим, чтобы ослабить их сопротивление. А в
листовках как раз и говорилось, что советские войска полками сдаются на милость
рейха — нормальное выступление на идеологическом фронте, спланированное. Однако
деморализации советских войск отчего-то не наступало. "Оптимизм большевистских
войск повышается!" И еще листовки на голову — авось проймет. Нет, ничего.
Бои, понятно, шли, листовки, понятно, валялись. Фронт двигался, листовки
оставались. Читали их многие и не только красноармейцы — население. Ему, кстати,
еще в июле немцы объявили — Москву взяли, прошлая жизнь не вернется, не мечтайте,
согнитесь и подыхайте при «новом» порядке. И блага обещали, и в Германию на «курорты»
заманивали. В немецких газетках того времени, что выпускали для населения,
говорилось много интересного, ни дать, ни взять, нынешняя «желтая» пресса: "Колхозов
не будет — земля крестьянам! Военнопленные распущены, полками сдались на милость
"нового" порядка и горят желанием бить большевиков, сотнями, тысячами пишут
заявления в комендатуры, желая служить Великому рейху против большевистской
заразы! Их желание очистить родную землю от большевистского зла непоколебимо"!
И верили люди. У нас всегда всему, что писано в прессе, верят. А тут еще
подтверждение — фронт откатился на сотни километров. Почему откатился? Вот
потому! Не захотели немцев сдерживать, побросали оружие, перебежали на сторону
фашистов.
А рассказать, разъяснить некому. Кругом хаос и полная изоляция, и только слухи
тревожные бродят.
Что на фронте в первые дни хаос и неразбериха, ни связи, ни понимания, что
делать — так и в тылу немцев. А тем на руку. У них и тактика специальная,
разброду способствующая — котлы, окружения. Организованность им не нужна была.
Организованность — это опасность слаженного сопротивления внутри тыла и
поражений на фронтах.
Потом так и случилось. Разрозненные отряды, попавшие в окружение, добровольцы,
не успевшие получить повестки, начали объединяться, партизанить отдельными
группками, не имея ни информации о состоянии дел вокруг, ни оружия, ни
командного управления, а потом сообща, вместе. Появились партизанские отряды,
затем объединения — бригады. Активно заработало подполье. Пошла стабилизация.
Но до нее, кто слаб и нутром немцам подстать — записались в националисты и
полицаи. А что нет? Послушаешь — вся страна на сторону немцев перешла, да и
чувство самосохранения диктует, и плюсов в службе немцам много — все можно и
грабить, и насиловать, и убивать.
Вот из всякого отребья и слабаков да предателей, желающих "отомстить за смерть
своего дедушки", и формировались полки РОА, УОА и т. д. Один прибудет — крику
будто рота влилась в стройные ряды — идеологическая шлифовка мозгов населения у
фашистов хорошо отлажена была, опыт развешивания лапши на уши безмерен. Знали,
как работать, «недочеловеков» обрабатывать.
Недаром гитлеровцы и банды националистов в первую очередь интеллигенцию на
захваченных территориях вырезали. Интеллигенты умом и образованием обременены,
думать умеют, мыслить логически, зрить в корень, складывать, что не надо. А это
для нового порядка чревато. Поймет один такой, что к чему, и другому скажет, и
вот тебе слух, а слух рождает веру, а вера дает силы. Так недолго повлиять на
тупое стадо, забитое и страхом оглушенное, из повиновения его вывести, слухи
ненужные рейху распустить. Непорядок!
"Славяне должны работать на нас. Они могут умирать постоянно, поскольку они нам
не нужны. Они не должны иметь возможности пользоваться германской системой
здравоохранения. Их рождаемость нас не интересует… Мы не хотим, чтобы они были
образованными. Достаточно, если они будут считать до ста. Такие недоумки будут
тем полезнее для нас. Религию мы оставим для отвлечения внимания. Мы, господа,
мы стоим на первом месте" — дал инструкцию к оккупантам Борман:
И под корень на занятых территориях всех, кто, кроме "Заветов Ильича", еще что-то
читал.
Немцы же педанты, они все делают по плану и планы те скрупулезно записывают, а
потом выполняют. И здесь по плану сработали, четко по спискам вырезали, а списки
те засланные на территорию Советского Союза агенты создавали. В аккурат к войне
управились и выдали на руки карательным группам "списки Львова", "списки Ровно",
"списки Киева". В них: сочувствующие, неблагонадежные, комиссары, коммунисты,
партийные работники, активисты и интеллигенция, а также их родственники. Как же
"я не особо сопротивлялась, активно знакомилась с действительностью, в которой мне предстояло то ли жить, то ли влачить существование. Я стала подозревать, что от меня требуется стать одной из многих, ни лицом, ни мыслями, ни чем иным не выделяясь на общем фоне, но это меня выводило из себя.".
Он с другой планеты, она с Земли. У них разные взгляды на жизнь, разные вкусы, знания и пристрастия. Столкновение двух представителей совершенной разных рас приводит к глобальным переменам не только в их жизни..
Незыблемые понятия чести, добра справедливости - кому они более понятны и присущи? Человеку, что считает себя венцом природы, единственно мыслящим и чувствующим существом и причисляет себя к клиру бесспорного носителя добра и просвещения, или тем, кто заранее очернен и обвинен им, причислен к низшим, злейшим существам. Где больше светлых идеалов: в царстве технического прогресса и разума или в обществе, живущем по законам природы? Способен ли человек понять и принять кого-то кроме себя?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
2013-й год – юбилейный для Дома Романовых. Четыре столетия отделяют нас от того момента, когда вся Россия присягнула первому Царю из этой династии. И девять десятилетий прошло с тех пор, как Император Николай II и Его Семья (а также самые верные слуги) были зверски убиты большевиками в доме инженера Ипатьева в Екатеринбурге в разгар братоубийственной Гражданской войны. Убийцы были уверены, что надёжно замели следы и мир никогда не узнает, какая судьба постигла их жертвы. Это уникальная и по-настоящему сенсационная книга.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.