Вальтер Беньямин – история одной дружбы - [101]
>138 Из «Часослова» (1905); на рус. яз.: Рильке Р.М. Часослов / Пер. с нем. С. Петрова. СПб: Азбука, 1998.
>139 Kandinsky W. Über das Geistige in der Kunst. Insbesondere in der Malerei. München R. Piper & Co Verlag, 1912. Совр. изд.: Benteli Verlag, Bern 2004. На рус. яз.: Кандинский В.В. О духовном в искусстве // Кандинский В.В. Избранные труды по теории искусства. Изд. второе, испр. и доп. / Ред. колл. и сост. Н.Б. Автономова, Д.В. нов, В.С. Турчин. В 2 т. М.: Гилея, 2008. Т. 1 . С. 104–170.
>140 «Der ewige Tag» [Вечный день] – первая и единственная книга стихов Георга Гейма, вышедшая при его жизни (Ernst Rowohlt Verlag, 1911). На рус. яз.: Гейм Г. Вечный день. / Пер. с нем. М. Гаспарова. М.: Наука, 2003 (Серия «Литер. памятники»).
>141 Веймарский круг – окружение Гёте в период Веймарского классицизма (1786–1805).
>142 Riegl А. Die spätrömische Kunstindustrie nach den Funden in terreich-Ungarn dargestellt. 2 Bde. Wien, 1901 und 1923.
>143 См.: Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики / Вступ. статья, сост., пер. с нем. и коммент. А.В. Михайлова. М.: Искусство, 1981 .
>144 Интерлакен – деревня в кантоне Берн (Швейцария), климатический курорт; лежит в котловине, замкнутой горами, между озером Тун и озером Бриенц.
>145 Именно так, хотя имя Шолема Gerhard писалось без t.
>146 Фамилия «Винекен», прочитанная задом наперёд: речь идёт о нем. педагоге Г. Винекене (см. прим. 7).
>147 Scholem G. 95 Thesen über Judentum und Zionismus. Peter fer / Gary Smith, 1918. Переиздано в кн.: Gershom Scholem zwischen den Disziplinen. Frankfurt а. M.: Suhrkamp Verlag, 1995. S. 287–295.
>148 Работа вышла в университетском издательстве под названием: Benjamin W., Scholem G. Amtliches Lehrgedicht der Philosophischen Fakultät der Haupt-und Staats-Universitat Muri / Von Gerhard Scholem. Pedell des religionsphilosophischen Seminars. Verlag der Universität, 1927. Отдельной книгой не выходила.
Университет Мури – см. с. 103 наст. изд.
>149 Agnon S. J. Und das Krumme wird gerade. Berlin: Jüdischen Verlag, 1918.
>150 Скорее всего, речь идёт об изд.: Agnon S. J. Zwei Erzählungen aus d. Hebr. / Übertr. von G. Scholem // Der Jude, 1924. Heft 4. S. 231–238.
>151 Lessing T. Philosophie als Tat. Göttingen: Otto Hapke, 1914.
>152 Имя Иероваал [Jerubbaal], «противоборство Ваалу», было дано Гидеону, пятому судье израильскому.
>153 См.: Бекфорд У. Ватек / Пер. c франц. Б. Зайцева // Фантастические повести. Л.: Наука, 1967 (Серия «Литер. памятники»). С. 163228.
>154 Адельбоден – деревня на западе Бернского нагорья (Швейцария), располагающаяся террасами.
>155 Фаульхорн – небольшая вершина Бернских Альп (Швейцария), подъём на которую доступен любому человеку и не требует ни специального снаряжения, ни особой физической подготовки.
Мейринген – город в кантоне Берн, рядом с Рейхенбахскими водопадами. Там погиб герой Конан-Дойля Шерлок Холмс.
>156 Шиниге Платте – часть Бернского нагорья, высота 2076 м. С плато открываются прекрасные панорамные виды на вершины Бернских Альп.
>157 «О склоны гор, о дали», «До хладной могилы влачу свои ноги» – два романса Ф. Мендельсона на стихотворения Йозефа фон Эйхендорфа (1788–1857). Песни Эйхендорфа упоминаются, видимо, в связи с характерной для жизни Беньямина темой странствий.
>158 Здесь: самим фактом своего существования (лат.).
>159 На рус. яз. о Хуго Балле и Эмми Хеннингс см.: Архипов Ю.И. Предисловие // Балль Х. Византийское христианство / Пер. с нем. А.П. Шурбелёва. СПб.: Владимир Даль, 2008. С. 5–29.
>160 Газета «Die Freie Zeitung» издавалась в Берне в 1917–1920 гг.
>161 Ball H. Zur Kritik der deutschen Intelligenz. Bern: Der Freie Verlag, 1919. Совр. изд.: Göttingen: Wallstein Verlag, 2005. >162 Bloch E. Geist der Utopie. München: Duncker & Humblot, 1918. Совр. изд.: Frankfurt a. M.: Suhrkamp Verlag, 1980.
>163 Берлинское издательство «Duncker & Humblot» существует с 1798 г., под этим названием – с 1809 г. Специализация – социальные науки, право, полит. литература. С 1915 г. по 1933 г. Людвиг Фейхтвангер являлся научным директором издательства. Среди авторов издательства: Г. Гегель, М. Вебер, К. Шмитт, Н. Луман и др.
>164 Наиболее вероятно, что у Э. Блоха было издание: Eisenmenger А. Entdecktes Judenthum. Dresden: Otto Brandner, 1893.
>165 Нёггерат Феликс (1885–1960) – нем. писатель и переводчик. В 1919 г. шесть дней был министром культуры Баварской Советской республики. В 1981 г. Шолем в журнале «Меркур» опубликовал статью «Вальтер Беньямин и Феликс Нёггерат».
>166 Lukács G. Metaphysik der Tragödie. Leipzig: Paul Ernst, 1910, in: Logos, 2 Bde, 1911 . Совр. изд.: Bielefeld: Aisthesis Verlag, 2011 . Lukács G. Die Theorie des Romans. Bielefeld: Aisthesis Verlag, 2009.
>167 «Politische Schriften» Dostojewski F.M; mit einer Einleitung von Dmitri Mereschkowski. Munchen: R. Piper & Co. Verlag, 1923.
>168 Имеется в виду Зигфрид Каро (1898–1979); Hyne – швейцарский вариант нем. Hüne – «великан, богатырь, витязь».
>169 Краус Карл (1874–1936) – сатирик, эссеист, журналист, значительная фигура в нем. культуре начала ХХ в. Выступал за чистоту языка, литер. слова. Беньямин посвятил Краусу несколько статей и рецензий.
Тема еврейской мистики вызывает у русскоязычной читательской аудитории всё больший интерес, но, к сожалению, достоверных и научно обоснованных книг по каббале на русском языке до сих пор почти не появлялось. Первое полное русскоязычное издание основополагающего научного труда по истории и феноменологии каббалы «Основные течения в еврейской мистике» Гершома Герхарда Шолема открывает новую серию нашего издательства: אΛΕΦ изыскания в еврейской мистике». В рамках серии אΛΕΦ мы планируем познакомить читателя с каббалистическими источниками, а также с важнейшими научными трудами исследователей из разных стран мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представляем вашему вниманию исследование выдающегося специалиста по еврейской мистике Гершома Шолема (1897–1982), посвящённое генезису и эволюции представлений о Шхине, т.е. Вечной и Божественной Женственности, в контексте еврейской традиции. Это эссе представляет собой главу в его работе On the Mystical Shape of the Godhead: Basic Concepts in the Kabbalah (New York, 1991).
В двадцатых годах XX в. молодой Г. Шолем обратился к вопросу связей между алхимией и каббалой. Полвека спустя выдающийся исследователь каббалы, во всеоружии научных знаний и опыта, вернулся к предмету своей старой работы.В книге рассматриваются взаимоотношения каббалы и алхимии, история еврейской алхимии, алхимические мотивы в каббале, попытки синтеза «каббалистического» и алхимико-мистического символизма в так называемой «христианской каббале», загадочный трактат «Эш мецареф» и другие темы.Книга впервые переводится на русский язык.Настоящая публикация преследует исключительно культурно-образовательные цели и не предназначена для какого-либо коммерческого воспроизведения и распространения, извлечения прибыли и т. п.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге один из виднейших учёных XX века Гершом Шолем (1897-1982) снова раскрывает эзотерический мир еврейского мистицизма. Каббала — это богатая традиция, полная постоянных попыток достичь и изобразить прямое переживание Бога; эта книга посвящена её истокам в южной Франции и Испании XII-XIII столетий. Книга стала важным вкладом не только в историю еврейского средневекового мистицизма, но и в изучение средневекового мистицизма в целом, и будет интересна историкам и психологам, а также изучающим историю религий.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.