В союзе с утопией. Смысловые рубежи позднесоветской культуры - [141]
Сохань И., Гончаров Д. (2013) Социокультурная инженерия тоталитаризма: советский гастрономический проект // Полития. № 2. С. 142–155.
СССР: Территория любви: Сборник статей. (2008) / Под ред. Н. Борисовой, К. Богданова, Ю. Мурашова. М.: Новое изд-во.
Старшинов Н. (1958) На пороге: Стихи // Юность. № 1. С. 3.
Столович Л. (1969) Категория прекрасного и общественный идеал. М.: Искусство.
Стругацкий А. (2006) [Беседа с С. Бондаренко, И. Евсеевым и др., 1990] // Неизвестные Стругацкие. От «Отеля…» до «За миллиард лет…»: Черновики, рукописи, варианты / Сост. С. Бондаренко. Донецк: Сталкер. С. 607–637.
Стругацкий А., Стругацкий Б. (1991–1993) Собр. соч.: В 10 т. (2 доп.). М.: Текст.
Стругацкий Б. (2003) Комментарии к пройденному [1998–1999]. СПб.: Амфора.
Стругацкий Б. (2006) Комментарии к фантастической повести «Улитка на склоне»: Выступление на Ленинградском семинаре писателей-фантастов [1987] / Подготовлено к публ. Л. Ашкинази и В. Ефремовым // Стругацкий А., Стругацкий Б. Улитка на склоне: Опыт академического издания. М.: Новое литературное обозрение. С. 521–538.
Стыкалин С., Кременская И. (1963) Советская сатирическая печать: 1917–1963. М.: Госполитиздат.
Сурков А. (1963) За дело! [По итогам июльского Пленума ЦК КПСС] // Юность. № 7. С. 4–5.
Творить для народа, во имя коммунизма! (1963) // Юность. № 4. С. 2–3.
Тимофеев М. (2015) Помни о Матери-Родине! Конкурирующие места памяти // Лабиринт. № 4. С. 43–63.
Тодоров Ц. (1997) Введение в фантастическую литературу [Introduction à la littérature fantastique, 1970] / Пер. с фр. Б. Нарумова. М.: Дом интеллектуальной книги.
Тост, произнесенный Крокодилом по поводу 110-й годовщины со дня рождения И. В. Сталина (1989) // Крокодил. № 35. С. 2–3.
Тумаркин Н. (2016) Интервью о культе Ленина и советской культуре смерти // Археология русской смерти. № 2. С. 13–21.
Тушкан Г. (1958) Необходимый разговор // Литература и жизнь. 18 апр. (№ 6).
Уль К. (2011) Поколение между «героическим прошлым» и «светлым будущим»: Роль молодежи во время «оттепели» [A Generation between the «Heroic Past» and the «Bright Future»: The Role of Youth in the Thaw Period] / Пер. с англ. А. Блюмбаума // Антропологический форум. № 15. С. 279–326.
Утехин И. (2007) Особенности неуклонного роста в условиях зрелости // Неприкосновенный запас. № 4 (57). С. 89–100.
Ушакин С. (2007) Следствие ведут: «знатоки», и не только // Неприкосновенный запас. № 3 (56). С. 161–181.
Уэллс Г. Дж. (1964а) Волшебная лавка [The Magic Shop, 1903] / Пер. с англ. К. Чуковского // Он же. Собр. соч.: В 15 т. Т. 6. М.: Правда. С. 247–258.
Уэллс Г. Дж. (1964б) Люди как боги [Men Like Gods, 1923] / Пер. с англ. И. Гуровой, А. Чернявского // Он же. Собр. соч.: В 15 т. Т. 5. М.: Правда. С. 133–382.
Уэллс Г. Дж. (1964в) Облик грядущего [Things to Come, 1935] / Пер. с англ. С. Займовского // Он же. Собр. соч.: В 15 т. Т. 13. М.: Правда. С. 401–514.
Уэллс Г. Дж. (1964 г) Россия во мгле [Russia in the Shadows, 1920] / Пер. с англ. И. Виккер, В. Пастоева // Он же. Собр. соч.: В 15 т. Т. 15. М.: Правда. С. 315–378.
Уэллс Г. Дж. (2007) Опыт автобиографии: Открытия и заключения одного вполне заурядного ума (начиная с 1866 года) [Experiment in Autobiography: Discoveries and Conclusions of a Very Ordinary Brain (since 1866), 1934] / Подготовка издания Ю. Кагарлицкого; пер. с англ. Ю. Кагарлицкого и др. М.: Ладомир; Наука («Литературные памятники»).
Уэллс Г. Дж. (2010) Современная Утопия [A Modern Utopia, 1905] / Пер. с англ. В. Зиновьева. М.: Книжный клуб «КниговеК»; СПб.: Северо-Запад.
Фетисов М. (2017) Нарратив и теория в исследованиях советского: значение исследований Н. Н. Козловой для современной политической теории // Социологическое обозрение. Т. 16. № 1. C. 227–246.
Филиппов А. (2008) Социология пространства. СПб.: Изд-во «Владимир Даль».
Филиппов А. (2011) «Охотный ряд»: К истории и феноменологии одного публичного места // Пути России. Будущее как культура: Прогнозы, репрезентации, сценарии / Под ред. М. Пугачевой и В. Вахштайна. М.: Новое литературное обозрение. С. 375–390.
Фокин А. (2012) «Коммунизм не за горами»: Образы будущего у власти и населения СССР на рубеже 1950–1960-х годов. Челябинск: Энциклопедия.
Фрадкин Б. (1956) Тайна астероида 117–03: Науч.‐фантаст. повесть [1955]. Молотов: Кн. изд-во.
Фраерман Р. (1963) Человек рядом с тобой // Юность. № 3. С. 89–91.
Франк С. (1994) Ересь утопизма [1946] // Социологические исследования. № 1. С. 126–134.
Франкл В. (1990) Экзистенциальный вакуум: вызов психиатрии [The Existential Vacuum: A Challenge to Psychiatry, 1969] // Он же. Человек в поисках смысла / Под общ. ред. Л. Гозмана и Д. Леонтьева; пер. с англ. и нем. Д. Леонтьева, М. Папуша, Е. Эйдмана. М.: Прогресс. С. 308–320.
Фролов Ю. (1956) В третьем тысячелетии. Литературная запись И. Романовского // Юность. № 9. С. 103–108.
Фрумкина Р. (2007) Человек эпохи дефицита // Теория моды. № 3. С. 139–143.
Харламов Н. (2010) Гетеротопии: странные места в городских пространствах постгражданского общества (Рец. на кн.: Heterotopia and the City: Public Space in a Postcivil Society / Ed. by Michiel Dehaene & Lieven De Cauter. L.: Routledge, 2008) // Синий диван. № 15. С. 189–197.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Б. Поплавскому, В. Варшавскому, Ю. Фельзену удалось войти в историю эмигрантской литературы 1920–1930-х годов в парадоксальном качестве незамеченных, выпавших из истории писателей. Более чем успешный В. Набоков формально принадлежит тому же «незамеченному поколению». Показывая, как складывался противоречивый образ поколения, на какие стратегии, ценности, социальные механизмы он опирался, автор исследует логику особой коллективной идентичности — негативной и универсальной. Это логика предельных значений («вечность», «смерть», «одиночество») и размытых программ («новизна», «письмо о самом важном», «братство»), декларативной алитературности и желания воссоздать литературу «из ничего».
Тема сборника лишь отчасти пересекается с традиционными объектами документоведения и архивоведения. Вводя неологизм «документность», по аналогии с термином Романа Якобсона «литературность», авторы — известные социологи, антропологи, историки, политологи, культурологи, философы, филологи — задаются вопросами о месте документа в современной культуре, о социальных конвенциях, стоящих за понятием «документ», и смыслах, вкладываемых в это понятие. Способы постановки подобных вопросов соединяют теоретическую рефлексию и анализ актуальных, в первую очередь российских, практик.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.